ユニテリアンおよび自由キリスト教会総会

ユニテリアンおよび自由キリスト教会総会
GAUFCCの公式ロゴは、燃える聖杯をモチーフにしています。
略語GAUFCC
分類非三位一体論、プロテスタント
オリエンテーションユニテリアン主義、自由キリスト教、リベラル宗教
協会国際ユニテリアン・ユニバーサリスト評議会、欧州リベラルプロテスタントネットワーク
地域イギリス
本社イギリス、ロンドン中心部のエセックス・ホール
起源1928年
会衆170
公式ウェブサイトwww.unitarian.org.uk​​​

ユニテリアン・フリー・キリスト教会総会（GAUFCC 、通称英国ユニタリアン）は、英国とアイルランドにおけるユニテリアン、フリー・クリスチャン、その他のリベラルな宗教団体の統括組織です。1928年に設立され、宗派としての起源は1662年の大追放に遡ります。本部はロンドン中心部のエセックス・ホールにあり、1774年に設立されたイングランド初の公然とユニテリアン派の礼拝堂の跡地にあります。

GAUFCCは、ユニテリアン主義に加えて、英国長老派教会、ジェネラル・バプテスト教会、メソジスト教会、リベラル・キリスト教、キリスト教普遍主義、宗教的ヒューマニズム、ユニテリアン・ユニバーサリズムなど、様々な流派や伝統を統合しました。ユニテリアンは今や、多様な信仰を称える開かれた信仰共同体です。会員の中には、仏教徒、異教徒、ユダヤ教徒を自称する人もいますが、その他多くの人はヒューマニスト、不可知論者、無神論者です。

歴史

近世イギリス

クリストファー・ヒルは、学者たちが古代にまで遡る反三位一体論のような思想は、「16世紀に噴出した下層階級の異端文化」の不可欠な部分であったと述べています。この文化の礎石は反聖職者主義（教会の権力への反対）と聖書研究の重視でしたが、「不気味なほど持続した」特定の異端教義もありました。反三位一体論に加えて、予定説の否定、千年王国論、死すべき定め、そしてヘルメス主義の支持もありました。こうした思想は「17世紀のバプテスト派、レベラー派、ディガーズ派、シーカー派、…初期のクエーカー教徒、そしてイギリス革命の自由闊達な議論に参加したその他の急進的な集団にとって当たり前のものとなった」のです。[ 1 ]

ステュアート朝の復古と、それに伴う1662年の統一法の成立後、約2,000人の聖職者が国教会（イングランド国教会）を去った（大追放）。1689年の寛容法の成立後、これらの聖職者の多くは非国教徒の会衆で説教を行った。現代のユニテリアン教派の起源は、非国教徒となることを躊躇したプロテスタントの一派、イングランド長老派教会にある。しかし、18世紀後半には、ジェネラル・バプテスト派の会衆がユニテリアン教派に流入し、この急進的な環境への直接的な系譜を確立した。もっとも、この頃には異端文化の汚名の多くはもはや存在していなかったが。

19世紀

1813年にユニテリアン救済法が可決されるまで、三位一体の教義を否定することは犯罪でした。1825年までに、宗派活動を調整するために、以前の3つの協会が合併した新しい団体である英国海外ユニテリアン協会が設立されました。しかし、1837年に「長老派教会とユニテリアンの会員は、1世紀以上にわたりロンドンとその周辺の古くから確立された非国教徒グループの共通の利益を代表してきたプロテスタント牧師総会から脱退を余儀なくされた」という挫折がありました。[ 2 ]

この頃、長老派教会とユニテリアンの意見は、この宗派が「ユニテリアン」という名称にどこまで結び付けられるべきかで再び分裂した。かつてリバプールを拠点としていた長老派教会の牧師、ジェームズ・マーティノーは、当時の「批判的で冷たく、人を寄せ付けない」ユニテリアン主義よりも「温かい」宗教を訴えた。1881年、彼はユニテリアン、リベラル・クリスチャン、フリー・クリスチャン、長老派教会、その他の非購読教会または近縁教会の全国会議の設立に尽力した。「これはビクトリア朝時代の冗長さの勝利と言えるかもしれない。しかし、その名称の長さはマーティノーのビジョンの広大さを反映していた」[ 3 ] 。

こうして、1881年からGAUFCCが設立されるまで、この教派は「重なり合う二つのサークルから成り、一つは『ユニテリアン』と称し組織化と宣伝に熱心であり、もう一つはレッテルを拒否し包括性を重視していた。それぞれの側には独自の大学、独自の新聞、独自の賛美歌集があった」[ 3 ] 。

現在

1928年までに、これら2つの「重複するサークル」は同じ組織、GAUFCCに統合されました。時が経つにつれ、この組織はより幅広い神学的および哲学的多様性を受け入れるようになりました。「一方の極端には、普遍教会の一部であり続けることを望む『自由キリスト教徒』がおり、もう一方の極端には、キリスト教を超えたいと望む人々がいます。」[ 4 ]

GAUFCCの会衆には、多様な意見を持つ会員がいます。実際、ユニテリアンは世界の偉大な宗教、哲学、芸術、そして現代科学を受け入れ、そこから洞察を得ることができます。[ 5 ]ユニテリアン教会は特定の規則に従っていません。そのため、ほとんどのプロテスタント教派やカトリックの教区は、ユニテリアン教会が執り行う洗礼や結婚を認めていません。

公式名称は公式の場で使用されますが、一般的には組織自体とメンバーを単にユニタリアンと呼びます。ウェブサイトのURLはunitarian.org.ukです[ 6 ] 。BBCの宗教ページにもこれが反映されています[ 7 ]。この宗派は同性婚を支持しています[ 8 ]。

加盟教会

多くの教会は建築的に重要で、指定建造物となっており、多くの場合、ディセンティング・ゴシックとして知られる様式です。他の教会は、歴史的に重要な信徒や牧師を擁し、社会生活に影響を与えてきました。これらのいずれかの種類の教会には、Wikipediaの記事がある場合があります

現在の教会

総会には約182の教会が加盟しており、その中には以下の教会が含まれます

以前の教会

ユニテリアン教会の建物の一部は現在、他の目的で使用されています

他の教会の建物は消えてしまいましたが、信徒たちは移転したり、近隣の教会と合併したりしました。

記事で言及されているもの

以下の場所の記事では、ユニテリアン教会の存在について言及しています。

所属

英国ユニテリアンは、国際ユニテリアン・ユニバーサリスト評議会および欧州自由プロテスタントネットワークの会員です。アイルランドの非加盟長老派教会は、 GAUFCCとの協定を維持しています

総会に加盟する約170の会衆に加え、総会内にも様々なグループがあります。これらのグループには、歴史、音楽、国際開発などの関心事を代表するものもあれば、ユニテリアン・クリスチャン協会やユニテリアン・アース・スピリット・ネットワークのように宗教的信条に基づくものもあります。

役員

英国ユニテリアンの全国組織は、選出された会長によって率いられ、会長の任期は1年です。この役員は組織の象徴的な指導者です。日常の運営は執行委員会によって行われ、執行委員会は議長によって率いられ、名誉会計、事務総長（最高責任者と呼ばれることもあります）、およびその他の執行委員会メンバーによって補佐されます

地域レベルでは、英国ユニテリアニズムは地区にグループ化されています。現在、イングランドに13、ウェールズに2、スコットランドに1つの地区があります。各地区は全国レベルと同様の組織構造を持ち、会長と地区執行委員会が設けられています。一部の地区では、地区牧師が任命されています。

地域教会の規模、構造、そして実践は様々ですが、各教会には何らかの形で確立された正式な指導者が存在することが求められます。多くの場合、これには地域評議会が含まれ、通常はユニテリアンの牧師もいます。

著名な英国のユニテリアン

参照

参考文献

  1. ^ヒル、クリストファー（1977年）『ミルトンとイギリス革命』フェイバー＆フェイバー、ロンドン、71～76ページ
  2. ^ゴーリング、J＆R（1984）、ユニタリアン、p.23
  3. ^ a bゴーリング、J＆R（1984）、ユニタリアン、p.24
  4. ^ゴーリング、J＆R（1984）、ユニタリアン、59ページ
  5. ^ GAUFCCウェブサイトの「ユニテリアニズム神学とスピリチュアリティ」ページ。2011年1月25日アクセス。 2011年5月14日アーカイブ、Wayback Machineより。「ユニテリアニズムはユダヤ教とキリスト教の伝統に根ざしていますが、世界の宗教、科学、芸術、自然界、そして日常生活からの洞察も受け入れています。」
  6. ^ 「ユニタリアン」www.unitarian.org.uk。
  7. ^ 「ユニテリアン主義の概要」 BBC宗教. BBC . 2015年11月29日閲覧。
  8. ^ 「結婚（同性カップル）」publications.parliament.uk。
  9. ^ 「教会のウェブサイト」。
  10. ^ 「Croydon Unitarians」 . 2019年7月21日閲覧。
  11. ^ 「レスター・ユニタリアン」 。 2019年10月27日閲覧。
  12. ^ 「Chapel wiki」 . 2014年9月16日閲覧。
  13. ^緑の上のメアリー：メアリーについて

さらに詳しい文献

  • ディッチフィールド、グレイソン・M.「18世紀後半のイギリス政治における反三位一体論と寛容：1792年のユニテリアン請願」教会史ジャーナル42.1（1991）：39-67
  • ハーコンセン、クヌート編『啓蒙と宗教：18世紀イギリスにおける合理的異議』（ケンブリッジ大学出版局、1996年）。
  • ローウェル、ジェフリー. 「英国におけるユニバーサリスト協会の起源と歴史、1750-1850年」教会史ジャーナル22.1 (1971): 35-56.
  • ラストン、アラン.「20世紀における英国ユニタリアン主義――概説」ユニタリアン歴史協会紀要（2012年）：76-89ページ、オンライン
  • スミス、レナード著『ユニタリアン派：小史』（第2版、2008年）
  • スタンジ、ダグラス C. 『アメリカの奴隷制に反対するイギリスのユニテリアン派、1833-65』（フェアリー・ディキンソン大学出版、1984年）。
  • ワッツ、ルース著『ジェンダー、権力、そしてイングランドにおけるユニタリアン、1760-1860年』（1998年）
  • ワッツ、ルース. 「ハリエット・マーティノーとユニテリアンの教育の伝統」オックスフォード教育レビュー37.5 (2011): 637–651.
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=General_Assembly_of_Unitarian_and_Free_Christian_Churches&oldid=1321552879」より引用