命の水(キリスト教)

ヨハネの黙示録より「生命の川」フルーヴ・ド・ヴィの描写、ウルジェル・ベアトゥス作(f°198v-199)、10世紀頃

キリスト教では、 「いのちの水」(ギリシア語ὕδωρ ζωῆς hydōr zōēs)(ラテン語Aqua Vitae / ˌ æ k w ə ˈ v t / )という用語は、生ける水の文脈で使用され、具体的な言及はヨハネの黙示録21:622:1)とヨハネによる福音書に現れる。[ 1 ]これらの言及では、 「いのちの水」という用語は聖霊を指している。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

ヨハネによる福音書4章10節から26節は、「命の水の説教」と呼ばれることもあります。[ 4 ]ヨハネによる福音書におけるこれらの箇所は、「命の水」とも解釈されています。[ 3 ]

この言葉は、洗礼の祈りで水を注ぐときにも使われ、聖霊を祈る。例えば、「命の水となる力を与えてください」など。[ 5 ] [ 6 ]

ヨハネの黙示録

ヨハネの黙示録 21 章 6 節の「命の水」への言及は、新エルサレムの文脈で現れ、次のように述べています。

「渇いている者には、命の水の泉を惜しみなく与えよう」。そして、黙示録22章1節にはこう記されています。「そして、彼は水晶のように輝く命の水の川を私に見せた。それは神と小羊の御座から流れ出ている」。

ヨハネの黙示録における聖霊の表現として解釈されている。[ 2 ]カトリック教会のカテキズム1137項では、これを「聖霊の最も美しい象徴の一つ」としている。[ 7 ]

ヨハネの黙示録とヨハネの福音書に共通する命の水への渇望というテーマは、次のように要約できる。 [ 8 ]

黙示録 21:6ヨハネ7:37ヨハネ4:14
...渇いている者に、私は命の水の泉から惜しみなく与えよう。 ...渇いている人はだれでも、わたしのところに来て飲みなさい。 わたしが与える水は、その人のうちで泉となり、永遠の命に至る水がわき出るであろう。

ヨハネの黙示録20章における「命の水」という表現は、ヨハネの黙示録における「命のテーマ」の一部であり、他にはヨハネの黙示録21章27節の「命の書」 、22章2節22章14節、 22章19節の「命の木」が挙げられます。[ 9 ]ジョン・R・W・ストットは、このテーマをヨハネによる福音書17章3節の「永遠の命とは、唯一のまことの神でいますあなたと、あなたが遣わされたイエス・キリストとを知ることです」と永遠の命と関連付けています。[ 9 ]

ヨハネによる福音書

井戸端のサマリアの女とイエス、パオロ・ヴェロネーゼ作、1585年

ヨハネによる福音書では、ヨハネ4:15のように水に関する記述がいくつかあり、伝統的に生命の水は聖霊であるとされています。[ 3 ]

ヨハネによる福音書4章10節から26節までのサマリア人の女性のエピソードは、「命の水の説教」と呼ばれることがあります。[ 4 ]命の水の説教は、ヨハネによる福音書の七つのしるしと対をなす七つの説教のうち、二番目にあたります。[ 10 ]

もう一つの説教は「命のパンの説教」と呼ばれ、ヨハネによる福音書6章22-59節に記されています。[ 11 ]命の水命のパンに関する説教は、それぞれ単独でも、ヨハネによる福音書における「単一テーマの説教」の重要な例です。 [ 12 ]しかし、ヨハネによる福音書におけるこれら二つの説教は互いに補完し合い、「命であるキリスト」というテーマを形成しています。[ 4 ] [ 13 ]

WE Vineによると、この「キリストは命である」というテーマは、 ヨハネによる福音書5章26節でイエスが「父がご自分のうちに命を持っておられるように、御子にも、ご自身のうちに命の所有物を与えた」と述べていることと関連しており、これは永遠の父との関係に基づき、イエスが命を与える力を持っているという主張を反映している。[ 13 ]

参照

参考文献

  1. ^ a bデイビッド・L・ジェフリー(1992)『英語文学における聖書の伝統辞典』ISBN 0-8028-3634-8457~458ページ
  2. ^ a bトーマス・アクィナス、ダニエル・キーティング、マシュー・レヴァリング(2010)ヨハネによる福音書注解、第1章~第5章、第1巻~第5巻ISBN 0-8132-1723-791ページ
  3. ^ a b cセント・オーガスティンとエドマンド・ヒル(2009年)『ヨハネによる福音書1-40の説教』(セント・オーガスティン著作集:21世紀のための翻訳)ISBN 1-56548-318-9284ページ
  4. ^ a b c C. K. Barrett (1955) 『聖ヨハネによる福音書:解説と注釈付き序文』 ISBN 0-664-22180-712ページ
  5. ^初期教会の洗礼:最初の5世紀の歴史、神学、典礼エヴェレット・ファーガソン著 2009 ISBN 0-8028-2748-9730ページ
  6. ^マクスウェル・E・ジョンソン (2007)キ​​リスト教入信の儀式:その進化と解釈ISBN 0-8146-6215-3288ページ
  7. ^バチカンのウェブサイト:カテキズム項目 1137
  8. ^ポール・バーネット(2002)『イエスと初期キリスト教の興隆』ISBN 0-8308-2699-8312ページ
  9. ^ a bジョン・RW・ストット、サンディ・ラーセン、デール・ラーセン(2008)『黙示録:キリストの勝利』ISBN 0-8308-2023-X53ページ
  10. ^ベン・ウィザリントン3世(2009)『消えないイメージ:新約聖書の神学的・倫理的世界』第1巻ISBN 0-8308-3861-9559ページ
  11. ^トーマス・L・ブロディ(1997)『ヨハネによる福音書:文学と神学の解説』ISBN 0-19-511811-1266ページ
  12. ^ジェームズ・D・G・ダン(1985)『イエスの証拠』ISBN 0-664-24698-239ページ
  13. ^ a b W. E. Vine (2010)キリスト(Vine's Topical Commentaries)ISBN 1-4185-4309-8124ページ
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