ウィリアム・エドウィ・ヴァイン（1873年 - 1949年）は、通称WEヴァインとして知られるイギリスの聖書学者、神学者、作家であり、『ヴァインの新約聖書用語解説辞典』で最も有名である。
人生
ヴァインは1873年の第2四半期にドーセット州ブランフォード・フォーラムで生まれた。[1]父親はマウント・ラドフォード学校を経営していたが、同校は1875年にエクセターに移転し、ヴァインはそこで育った。彼は幼い頃にキリスト教徒となり、エクセターのフォア・ストリートにあるプリマス・ブレザレン教会で洗礼を受けた。[2] 17歳で父の学校の教師となり、その後アベリストウィスに移りユニバーシティ・カレッジ・オブ・ウェールズで学んだ。その後ロンドン大学で学業を修了し、1906年に古典学で学士号と修士号を取得した。1899年の第3四半期にヴァインはフィービー・バクセンデールと、フィービーの故郷であるランカシャーで結婚した。1909年、バースに拠点を置く宣教師支援サービスおよび雑誌『エコーズ・オブ・サービス』の事務所に職を得た。 1911年、教会はバースのウィドコム・クレセントに恒久的に移転しました。1911年の国勢調査によると、ヴァイン氏はエクセターのセント・レオナルズにあるマウント・ラドフォード学校の副校長を務めていました。ヴァインは世界中の 宣教師たちとの活動に献身し、自らの教義と実践に確固たる信念を持っていました。
神の御心において、宣教活動の究極の目的は教会の開拓です。使徒たちに指示を与えた教会の長は、聖書に記録されているように、あらゆる時代、世代、状況に適応する真理と原則を聖書の中に示しました。その規範は完全であり、あらゆる部分に神の知恵が反映されています。人間の介入は、その働きを損なうだけです。キリスト教の信仰を告白するすべての者は、教会の長が明らかに示した意図を尊重する義務があり、人間が作り上げた教義や規則で教会を圧迫するべきではありません。[1]
当時、ヴァインはバースのマンバース・ホールの集会で 長老を務めており、その職を40年間務めた。1927年に心臓病と診断されたが、1949年まで生きた。
書き込み
ヴァインは1905年にC・F・ホッグと共に通信講座でテサロニケ人への第一の手紙とガラテヤ人への手紙を教えたことから執筆活動を開始しました。彼は1940年に4部構成で初版が出版された『ヴァインの新約聖書用語解説辞典』で最もよく知られています。この辞典は、欽定訳聖書の言葉を古代コイネーギリシャ語の語根と、当時の言葉の意味にまで遡って説明しています。ヴァインは聖書に関する数多くの注釈書や書籍も執筆しました。
全集一覧
- 新約聖書用語解説辞典：英語読者のためのギリシャ語原語とその正確な意味を網羅した包括的な辞典（1940年）
- 聖書とその使い方（1910年頃）
- 聖書の神の霊感（1923年）
- イザヤ書：預言、約束、警告（1946年）
- ヨハネによる福音書の主要テーマ（1924年）
- ヨハネ：キリストの記録（1948年）
- ローマ人への手紙：教義、教訓、実践（1948年）
- コリント人への第一の手紙の解説
- ガラテヤ人への手紙の解説
- ピリピ人への手紙の解説
- テサロニケ人への第一の手紙と第二の手紙の解説
- テモテへの第一の手紙と第二の手紙の解説
- テトスへの注釈
- ヘブル人への手紙の解説
- ジェームズ書の解説
- ヨハネの手紙一、二、三の解説
- キリストの永遠の子性
- 最初と最後
- 来るべき祭司王
- 長子キリスト
- 贖罪
- 聖書の福音
- 紀元前と紀元後
- 栄光の福音
- 聖書の十二の神秘
- 教会と諸教会（nd）
- 聖書における神の指導権：あるいは、この権威はどこから来たのか？（1924年）
- 洗礼
- 女性省
- 祈りを導く
- 誤った用語「同胞」
- 聖職者制度と教皇制度の起源と発展
- 神の宣教計画
- 宣教師奉仕のガイド
- 神に認められた
- サービス
- 主の来臨に触れる
- 再臨の証人
- 教会と患難
- 携挙と大艱難
- 預言の光に照らされたローマ帝国
- 黙示録の四人の女性
- 創世記に照らした進化論
- 心霊術の正体
- 新約聖書ギリシャ語文法：一般人のための自己啓発コース
参考文献
- ^ ab ザ・ブレスレン・ライターズ・ホール・オブ・フェイム
- ^ PlymouthBrethren.orgの伝記
- PlymouthBrethren.org の伝記
- ブレザレン作家の殿堂における伝記
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクにおけるウィリアム・エドウィ・ヴァイン作品
