ボナッカーズ

ボナッカーズは、ニューヨーク州イースト ハンプトンのイースト ハンプトン タウン地区の人々のグループの名前です。

歴史

この名称は伝統的に、ニューヨーク州イーストハンプトンの北部にあるスプリングス（地元では「ザ・スプリングス」とは呼ばれない）と呼ばれる地域に住む労働者階級の家族を指していましたが、数十年前からはイーストハンプトン全体の住民を指すようになりました。スプリングスに最初に定住したボナック家の多くは、17世紀から18世紀にかけてイギリス、おそらくケント州またはドーセット州ドーチェスターから移住してきた初期の入植者たちでした。

「ボナッカー」という名に何世代にもわたって結び付けられてきた姓には、ミラー、キング、ベネット、コンクリン、ストロング、ヘイブンズ、レスターなどがいます。「ボナッカー」という名はアッカボナック・ハーバーに由来し、アッカボナック・ハーバーはモンタウケット語/アルゴンキン語で「根場」または「落花生の場所」（ほとんどの解釈ではジャガイモを指す）を意味する言葉に由来しています。^[1]

300年もの間、ボナッカー族は漁師、漁師、そして農業者として生計を立ててきました。ハマグリと潮干狩りはボナッカー族の文化と料理の中心でした。ボナッカー族の名物料理には、クラムパイ、クラムフリッター、カキ、クラムチャウダー（伝統的には牛乳ではなくトマトで作られる）、ブルーフィッシュ、タイ、フグ、ウナギ、ワタリガニなどがあります。ボナッカー族の「湾」とは、スプリングス東側の浅瀬のガーディナーズ湾（現在はしばしばナピーグ湾と間違えられますが、実際にはガーディナーズ湾の北東に位置する水域です）のことです。ボナッカー族の男性の中には、ガーディナーズ湾のプロミスド・ランドにある旧スミス・ミール工場で、メンハーデン漁船の操船員として働くこともあったのです。ガーディナーズ湾はボナッカー族にとっての裏庭でした。

かつてはハマグリだけでなくホタテもボナック料理の中心だったが、1980年代に大量死して以来、ホタテの資源は回復しなかった。

大恐慌の間、スプリングスは孤立していたため甚大な被害を受けましたが、住民は生き延びるために漁業と農業を続けました。20世紀後半まで、スプリングスはバス、鉄道、そして自動車さえほとんどない孤立した小さな村でした。1940年代になっても、子どもたちはニュータウン・レーン（現在のイースト・ハンプトン中学校の敷地）にある村の高校に通うために、平均16キロも歩いていました。スプリングスは非常に緊密なコミュニティを形成し、長老派教会は重要な集会の場でした。

地元のボナック方言は近年ほぼ完全に消滅しましたが、前世紀半ばまでは根強く残っていました。今日、ボナック方言はニューヨーク市のロングアイランド西部の話し言葉に溶け込み、失われつつあります。ボナック方言は、17世紀にイギリスから移住してきた労働者階級の入植者の話し言葉に似ていると言われています。また、驚くべきことに、大西洋岸のさらに南、例えばカロライナ諸島の漁業文化のアクセントにも似ていると言われています。これらの地域にも、ほぼ同時期に同じようなイギリス人集団が定住しました。例えば、ボナック方言では「パイ」という言葉は「ポイ」と訳されていました（有名な「ボーイ・ゴイ、いいポイだ」のように）。古英語の単語は、悪党を意味する「ウィッカス」など、20世紀までボナック方言に残っています。ボナック方言の話者はほんの一握りしか残っていません。

ボナッカーたちは、しばしば誇らしげに自分たちのことを「バブス」または「バビー」と呼びます。トレードマークのフレーズは「イエス、イエス、バブ！」です。ボナッカーはボナッカーではなく、バビーはバビーではありませんでした。ピックアップトラックに乗っていて、後ろにラブラドール・レトリバーを乗せていない限りは。ボナッカーたちは潮干狩りや釣りに加え、地元の水鳥や鹿狩りもトレードマークとしており、これが真のボナッカー・ライフスタイルの大きな部分を占めています。

20世紀、そして今や21世紀に入り、ボナッカー族のほぼ全員が伝統的な生計を立てることを余儀なくされ、ロングアイランド東部の裕福な休暇客や週末旅行者向けの支援産業で仕事を見つけるようになりました。ボナッカー文化は、サウスフォーク（現在では地元以外の人々から「ハンプトンズ」と呼ばれるリゾート地の一部として世界的に知られています）の住宅価格の高騰と、漁業資源の危機（環境的および経済的問題に加え、物議を醸している連邦政府による漁業規制に起因するもの）によって打撃を受けました。

ボナック文化は、地元紙「イースト・ハンプトン・スター」の長年の編集者であるエヴェレット・ラットレーが1979年に出版した著書『サウスフォーク』の中で称賛されています。また、1980年代初頭には、相続人のアデレード・デ・メニル・カーペンター（後にイースト・ハンプトン村の新しい市庁舎複合施設としていくつかの歴史的建造物を寄贈）が、この文化について数時間にわたるインタビューを行いました。その録音テープは現在、イースト・ハンプトン図書館に所蔵されています。

イーストハンプトン高校のスポーツチームは「ボナッカーズ」と呼ばれています。^[2]

現在、イーストハンプトン歴史農場博物館はボナッカー族の生活様式を保存・紹介することに特化した博物館であり、年間を通じて数多くのイベントを開催している。^[3]

大衆文化

• マーク・ミルズ著のベストセラー小説『アマガンセット』は、アマガンセット出身の古い漁業と捕鯨の一族であるエドワーズ家の架空の物語を描いた作品である（「ポジー」レスターを含むボナック一族のサブセットの故郷）。
• ビリー・ジョエルのダウンイースター「Alexa」（1988年）の歌詞は次の通りです。

私は父と同じようにベイマンだった

もうベイマンとして生計を立てることはできない

海で働く男にはあまり未来はない

でも私のような島民にはもう島は残ってない

• ボナッカー・ウイスキー大戦争：ラルフ・マロニー著『エンターテイメント』

ボストン：リトル・ブラウン（1967年）。テンポが良く、面白く、情熱的で、刺激的な小説として描かれているこの小説は、1920年代の禁酒法時代を舞台に、プロが参入してくるまでは、アマチュアの密造酒でボートにガソリンを入れていた若い男の物語です。著者はバーテンダーとして生計を立てていた時期のほとんどをバーテンダーの仕事で過ごしており、本の素材の多くはこの仕事から得たと述べています。212ページ。

• ジェイク・ローゼンバーグの『ソルトウォーター・ピープル』は、2012年のハリケーン・サンディを背景に、妻、家、ボート、そして収入源を失ったプレッシャーに苦しむ17代目ベイマン、クリス・キングの伝説を描いた演劇である。[ ^{4] [5]}

ボナック文化に由来するフレーズには、次のようなものがあります（上記のフレーズに加えて）：

• How be ya, bub? - 挨拶として使われます。
• イーストコースト・クラム・クラン - 緊密に結束したクラム漁師たちのシンジケート。秘密結社のような存在で、日々の漁獲量を決して公にせず、厳格で誠実な規律を守ります。主な漁獲物はハマグリですが、季節によってはカキ、ムール貝、ホタテなどを採取することもあります。巨大なハマグリかきを使って数時間で「陸地を荒らす」こともあるそうです。
• 橋の下 -イーストハンプトンビレッジからスプリングスに着くには、ロングアイランド鉄道の高架橋の下を北に行かなければならないことを意味しています。
• 他から - イーストハンプトンの外から来た人（イーストハンプトン全体でよく使われるフレーズ）
• アップアイランド -シンネコック運河の西側。今でも頻繁に使われています。
• 潮を静める - パーティーや会議から最後に帰る人の一人
• 私はあなたの10個の貝熊手の中にも入らないでしょう。10フィートの棒を使っても、あなたやそれに触れることはできないでしょう。
• キャティ・ウンパー - 何かが調子を崩しているとき
• 「アップストリート」対「ダウンストリート」—20世紀後半まで、イーストハンプトンの町では、この言葉は一般的な地理的位置を示す言葉であり、同時に暗黙の階級区分でもありました。伝統的に、「アップストリート」に行くということは、メインストリートを南へ、つまりビジネス街の方向へ行くことを意味していました。「ダウンストリート」に行くということは、メインストリートを北へ、いわば「線路の反対側」へ行くことを意味していました。
• Yes yes bub - 他の人に同意するときに使用する言葉。
• カップル、ツー、ツリー - 何かの量を説明するために使用されます。
• Finest Kind - 最高の中の最高！コマーシャルドックにある商業漁船も
• 緑の服を着た男たち - NYS DEC
• ドッジシティ - サグハーバー
• シャーピー - 自家製の木製ボート。底が平らで、長さは 14 フィートから 20 フィート程度。

参照

• 地域愛称一覧

参考文献

1. ミード、ジュリア・C. (2002年9月22日). 「イーストハンプトンにおける『失われた部族』の道」ニューヨーク・タイムズ. 2009年9月4日閲覧。
2. グレイブス、ジャック（2020年1月23日）「イーストハンプトンのフットボールチームは今秋も残留」イーストハンプトン・スター紙。 2022年1月18日閲覧。
3. https://www.facebook.com/EHHFarmMuseum/ ^{[ユーザー生成ソース]}
4. Passy, Charles (2019年6月6日). "Bonacker Baymen Get Their Due". Wall Street Journal . 2019年6月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。
5. Buchner, Bill (2019年11月12日). 「『Salt Water People』：ロングアイランドのベイマンを描いた神秘的な劇」WSHU . 2019年11月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。

• ラトレイ、エヴェレット・T.（1979年）『サウスフォーク：ロングアイランド東部の土地と人々』ニューヨーク：ランダムハウス、ISBN 0-394-41860-3。
• マティセン、ピーター（1986年）『男たちの人生：サウスフォークのサーフマンとベイマン』ニューヨーク：ランダムハウス、ISBN 0-394-55280-6。
• ジョー・ピンタウロ作『Men's Lives 』（戯曲） （マティセンの書籍に基づく）
• ラトレー、ジャネット・エドワーズ（1953年）『イースト・ハンプトンの歴史（初期家系の系図を含む）』イースト・ハンプトン
• ビラダス、ピラール（2006 年 10 月 22 日）。 「過去現在」。ニューヨークタイムズ。2009 年9 月 4 日に取得。
• クラビン、トム（2004年9月26日）「ベイメン脱出」ニューヨーク・タイムズ。 2009年9月4日閲覧。
• キルガノン、コーリー（2007年7月7日）「海だけが輝く場所で、釣りは衰退する」ニューヨーク・タイムズ。 2009年9月4日閲覧。