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デビッド・シェーンバウム | |
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| 生まれる | 1935年（90～91歳） |
| 母校 | ウィスコンシン大学マディソン校（BA）、 オックスフォード大学（D.Phil.、1965） |
| 職業 | 社会科学者、歴史家、作家、教授 |
デイヴィッド・シェーンバウム（1935年生まれ）は、ドイツ 政治史（第一次世界大戦、ナチズム、1960年代、現代政治）、ヨーロッパおよび世界の文化史、米国外交史など、幅広い主題について著作を執筆しているアメリカの歴史家です 。
人生と仕事
シェーンバウムは長年アイオワ大学で歴史学の教授を務め、1966年の著書『ヒトラーの社会革命』で最もよく知られています。ウィスコンシン大学マディソン校で学士号を取得し、1965年にはオックスフォード大学で博士号を取得しました。アイオワ大学在職中、ドイツ史や米イスラエル関係に関する著書も出版しました。2008年にアイオワ大学を退職しました。最新著書は『ヴァイオリン：世界で最も多用途な楽器の社会史』で、2012年12月にWWノートン社から出版されました。
シェーンバウムは『ヒトラーの社会革命』の中で、国家社会主義体制は後進的で反動的な反近代化独裁政権であるという当時の通説に異議を唱え、少なくとも事実上、ナチス政権は近代化独裁政権であったと主張した。 [1]シェーンバウムは、ナチス革命は「手段と目的の二重革命」であったと主張した。[1]ナチス政権は、その外交政策目標、すなわち戦争を達成するために、ナチスのイデオロギーが反近代主義的であるにもかかわらず、近代化と工業化を促進せざるを得なかった。 [1]シェーンバウムは次のように記している。「目的の革命はイデオロギー的なもの、すなわちブルジョア社会と産業社会に対する戦争であった。手段の革命はその逆であった。それはブルジョア的かつ産業的なものであった。なぜなら、産業社会においては、産業社会に対する戦争でさえ産業的手段によって戦わなければならず、ブルジョアはブルジョアと戦うために必要だからである。」[2]
シェーンバウムの見解では、社会現実には「客観的な」社会現実と「解釈された社会現実」という二種類があるとされた。[3]シェーンバウムは、「客観的な社会現実」によってナチス政権はより高度な工業化と都市化を達成したと論じ、「解釈された社会現実」によってナチス政権は伝統的な階級、宗教、地域への忠誠心といった境界線を打ち破り、ドイツ国民の間に比類のない統一を達成したと主張した。[3]特にシェーンバウムは、ナチス政権はドイツ社会を分断してきた伝統的な階級の壁を打ち破ることができ、ナチス政権によってもたらされた社会流動性の向上は、ほとんどのドイツ人にとって民主主義の破壊に対する十分な代償であったと主張した。[3]シェーンバウムの著書は大きな影響力を持ち、ナチスの社会政策の意図と影響、そしてナチス時代における社会変化の本質について重要な議論を引き起こした。[4]イアン・カーショウなどの歴史家の中には、シェーンバウムの研究がカーショウが主観的かつ印象主義的だと考える証拠に過度に依存していると批判する者もいる。[5]
シェーンバウムは、近代ドイツ史の他の側面についても著作を執筆している。1968年には、 1962年のシュピーゲル事件に関する著書を出版し、この事件を西ドイツの歴史、そしてより広範なドイツ史の文脈の中に位置づけようと試みた。1982年の著書『ザベルン1913』は、1913年のザベルン事件の政治的余波を扱った。シェーンバウムは、この事件はドイツ帝国の異なる側面を明らかにしたと主張し、ザベルン事件は、帝政ドイツが他の西側諸国と比べて自由主義的でも非自由主義的でもないという原則を証明する例外であったと主張した[要説明]。[6] 1996年、シェーンバウムはナショナル・レビュー誌にダニエル・ゴールドハーゲンのベストセラー『ヒトラーの自発的な処刑人』の非常に批判的な書評を寄稿し、ゴールドハーゲンがドイツの反ユダヤ主義の程度と毒性の問題を極端に単純化し、自分の理論を支持する証拠のみを選択していると非難した。[7]さらにシェーンバウムは、ゴールドハーゲンがドイツを孤立させて比較アプローチをとらず、反ユダヤ主義が蔓延した唯一の国民はドイツ人だけであるかのような誤った示唆をしていると不満を述べた。[8]最後にシェーンバウムは、ゴールドハーゲンは1933年4月1日の反ユダヤ主義ボイコットが比較的効果がなかった理由や、水晶の夜がドイツの民衆の反ユダヤ主義の自然発生的な表現ではなくナチスによって組織される必要があった理由を説明していないと主張した。[9]シェーンバウムは自身の家族の歴史を例に挙げ、1928年から1947年までドイツに住んでいたポーランド系ユダヤ人の義母は、国家社会主義者とドイツ人を同義語と考えたことは一度もなく、ゴールドハーゲンが同じ見方をしなかったことを残念に思っていたと書いている。[9]
シェーンバウムの数少ないドイツ史以外の著作の一つに、1948年から1993年までの イスラエルとアメリカ合衆国の関係に関する外交史である『アメリカ合衆国とイスラエル』がある。
選定された出版物
- アイザック・スターンの生涯. ニューヨーク、ニューヨーク：WWノートン＆カンパニー、2020年。ISBN 978-0-393-63461-7
- 『ヴァイオリン：世界で最も多用途な楽器の社会史』ニューヨーク、ニューヨーク：WWノートン・アンド・カンパニー、2012年12月。ISBN 9780393084405
- エリザベス・ポンドとの共著『ドイツ問題とその他のドイツ問題』ニューヨーク：セント・マーチンズ・プレス、オックスフォード：セント・アントニーズ・カレッジとの提携、1996年、ISBN 0-312-16048-8。
- アメリカ合衆国とイスラエル国、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、1993年、ISBN 0-19-504577-7。
- ツァベルン1913：帝政ドイツにおけるコンセンサス政治、ロンドン：ジョージ・アレン＆アンウィン、1982年、ISBN 0-04-943025-4。
- 『シュピーゲル事件』、ガーデンシティ、ニューヨーク：ダブルデイ、1968年。
- 『ヒトラーの社会革命：ナチスドイツにおける階級と地位、1933～1939年』、ガーデンシティ、ニューヨーク、ダブルデイ、1966年。
- ヨアキム（誰？）へのもう一つの喝采。ニューヨーク・タイムズ、2007年8月12日
注記
- ^ abc カーソー、イアン『ナチス独裁政権：解釈の問題と展望』ロンドン：アーノルド、2000年、166-167ページ。
- ^ カーソー、イアン『ナチス独裁政権：解釈の問題と展望』ロンドン：アーノルド、2000年、166ページ。
- ^ abc カーソー、イアン『ナチス独裁政権：解釈の問題と展望』ロンドン：アーノルド、2000年、167ページ。
- ^ カーソー、イアン『ナチス独裁政権：解釈の問題と展望』ロンドン：アーノルド、2000年、168-169ページ。
- ^ カーソー、イアン『ナチス独裁政権：解釈の問題と展望』ロンドン：アーノルド、2000年、177ページ。
- ^ シェーンバウム、デイヴィッド・ザバーン 1913年、ロンドン：ジョージ・アレン＆アンウィン、1982年、184ページ。
- ^ Schoenbaum, David「Ordinary People?」54-56ページ、National Review、第48巻、第12号、1996年7月1日、54-55ページ。
- ^ シェーンバウム、デイヴィッド「普通の人々？」54-56ページ、ナショナルレビュー、第48巻、第12号、1996年7月1日、55ページ。
- ^ ab Schoenbaum, David「Ordinary People?」54-56ページ、National Review、第48巻、第12号、1996年7月1日、56ページ。
外部リンク
- アイオワ大学のデイビッド・シェーンバウム
