カウサック
Algonquian-speaking Native American tribe
Ethnic group
カウサック
ゴアスク
西部アベナキ族領土
歴史的なカウサック領土、17世紀頃
総人口
不明。18世紀後半にセント・フランシス・アベナキ族と合併したのが大半[1]
人口の多い地域
ニューハンプシャー州、バーモント州、ケベック州
言語
アベナキ語
宗教
先住民族の宗教、ローマ・カトリック
関連民族
その他の西部アベナキ族

カウサック族（Cowass、Coosucとも呼ばれる）は、北アメリカ北東部に住んでいたアルゴンキン語を話すネイティブアメリカンの部族です。カウサックは、彼らの主要な居住地の名称でもありました。

言語的にも文化的にも、カウサック族は西アベナキ族とワバナキ連邦に属していました。[2]彼らは西アベナキ族であり、後にバーモント州ニューベリーとなったカウサック村とその周辺に住んでいました。[3]

名前

カウサックという名前は、アベナキ語で「ホワイトパインズの場所」を意味する「 Goasek 」に由来し、バーモント州ニューベリー近郊の地域を指します。[4] [5]部族のメンバーは「ホワイトパインズの人々」を意味するゴアシアック（単数形：ゴアシ）と呼ばれていました。[4]

地名の異綴りには、フランス語ではKoés 、英語ではCohass、Cohoss、Coosがあり、別名Cohassiacもある。[3] ニューハンプシャー州最北端の郡であるCoös郡は、 Wôbanakiak語に由来する。[6]

領土

カワサック族はかつてコネチカット川上流域に居住し、現在のニューベリーと呼ばれるカワサック村はニューハンプシャー州とバーモント州に位置していました。[7]川の谷間の森は、落葉樹、ツガ、シロマツが混在し、軽い土壌や古い畑に生育していました。[8]村は通常、崖や段々畑の端、トウモロコシ栽培に適した沖積地の近くにあり、近くには十分な水源のある川がありました。[7]すべての村は川や湖の近くにあり、釣りや移動ルートとして利用されていました。彼らのウィグワムは長方形で、樹皮で覆われ、ドーム型の屋根とそれぞれの火のための煙道として穴が開いており、数家族が住むことができました

西アベナキ語で「故郷」を意味するンダキナは、カウサック・アベナキ族にとって非常に重要な場所です。[9]

歴史

北東ウッドランド部族がこの地域に存在したのは、ヨーロッパ人が入植するずっと以前からでした。ニューハンプシャー州キーンで発見された約13,000年前の先住民の村[10]は、最終氷期の終わり頃からこの地域にパレオ・インディアンが存在していたことを示しています[11] [9]

16世紀

先住民は、クウェニテク川（コネチカット川/ロング川）とその支流沿い、今日ではバーモント州とニューハンプシャー州の中央境界地帯として知られる地域に住んでいました。17世紀の植民地文書には、彼らについて記述されています。[12]

17世紀

フランス人入植者たちは西アベナキ族に関する初期の記録を残したが、フランス人の関心は布教とイギリス人との戦闘にあった。しかし、フランス人がカワサック族をペナクック族と呼ぶ習慣は、彼らの報告書に誤解を招いた。[13] [より適切な情報源が必要]しかし、ペナクック族に関する他の信頼できる情報源には、このことは記載されていない。[14]西アベナキ族の各部族は、それぞれの集団の名前で呼ばれていた。カワサック族とペナクック族は、それぞれ異なる集団であったようである。[15]

イエズス会の最初のフランス人司祭は1611年頃にヌーベルフランスにやって来ました。ニューイングランドの灰色のローブを着たピューリタンとは異なり、イエズス会は先住民をフランス社会に同化させようとはしませんでした。アベナキ族の口承によると、フランス人宣教師は1615年からシャンプレーン湖畔のアベナキ族の村々で活動していたようです。[16]

イエズス会の神父たちは、フランス王室の軍事的・政治的代理人として、また神の召使として、しばしば活動した。彼らは先住民の土地を単独で旅し、アベナキ族の村々を訪れ、先住民の生活に参加した。[17]セバスチャン・ラレ神父のように、彼らの中にはネイティブアメリカン文化の深い鑑識眼を持つ者もいた。彼はアベナキ語の広範な辞書を著した。[18]

宣教師たちはネイティブアメリカンの言語を学び、彼らの話し方を取り入れ、彼らの習慣や作法にできる限り従おうと努めた。彼らはアベナキ族の土地、その女性、毛皮貿易には一切関心を示さなかった。彼らの貧困と献身は尊敬され、彼らの勇気、そしてコミュニティのヒーラーたちが無力に直面する病気に対する彼らの明らかな免疫力は、ネイティブアメリカンから称賛された。宣教師としての使命は、ネイティブアメリカンの文化、宗教指導者の権力剥奪、そして精神的・社会的革命を放棄することを要求したが、彼らはネイティブアメリカンの生活を共有し、彼らの信頼を得た。宣教師たちはアベナキ族の弁護士であり、ネイティブアメリカンとヨーロッパ文化の違いをうまく乗り越えられるよう支援した。時には、イギリスとの交渉においてアベナキ族の代理人を務めることもあった。セバスチャン・レールのような人物は、アベナキ族の歴史において中心人物となった。間もなくアベナキ族は最も敬虔なカトリック教徒であり、ヌーベルフランスにおけるネイティブアメリカンの友人の中で最も忠実な人々の一人であると評判になった。

18世紀

18世紀初頭、カワサック族の人口は約300人だったが、これにはカナダとアメリカ合衆国沿岸部を結ぶ重要な地域であるカワス地域を通過する様々な集団も含まれている。[19] 1704年、カワサック族は代表団をケベックに派遣し、ヌーベルフランス 総督フィリップ・ド・リゴー（ヴォードルイユ侯爵）と会談した。リゴーはイギリス軍の侵攻を避けるためケベック州北部へ移動することを提案したが、カワサック族はこの機会を断った。[20]当時、モヒガン族はカワス住民を襲撃した。[20]カワサック族は辺境地に逃げたとみられる。[20] 1712年、カワスは放棄され、1713年と1715年のフランスの地図にはカワスが「Koēs, ancien village des loups（旧村落）」と記されており、後に再占領されたとみられる。[21]当時、モヒガン族はカワス住民を襲撃した。[20]

この時代は戦争の時代であり、アベナキ族がフランス側についた1754年から1763年のフレンチ・インディアン戦争やアメリカ独立戦争もその一つである。西部アベナキ族の多くは独立戦争中は中立を保とうとしたが、両陣営に加わった者もいた。[22]歴史家コリン・G・キャロウェイは次のように記している。「伝統的に、18世紀最後の四半世紀は、最後の西部アベナキ族がバーモント州とニューハンプシャー州から姿を消した時期とされており、生き残った少数の人々がついに故郷を離れ、親族を追ってカナダへ移住した」[23] 。しかし、キャロウェイは、独立戦争中もバーモント州に留まった者もいたと指摘している。[23]

1798年までに、カウサック族のほとんどはケベック州のセントフランシス・アベナキ族に加わり、ニューハンプシャー州の以前の領土で狩猟や漁業を行っていた。[1]

19世紀

ケベック州オダナック出身のアベナキ族の酋長（ソグモ）であるジョセフ・ローランは、19世紀後半にニューハンプシャー州インターベールに移住し、インディアン交易所を維持し、地元の郵便局長になりました。彼のかつての交易所は現在、米国の史跡となっています。ローランはまた、アベナキ語の英語対話辞典も執筆しました。[24]

州認定の部族および遺産グループ

バーモント州は州公認部族を4つ指定しており、いずれもアベナキ族を自認しており、そのうち2つはカウサック族の子孫であると明確に自認している。バーモント州は2011年にクースク・アベナキ・ネイションのヌルヘガン・バンド、 2012年にはコアセク・コアス・アベナキ族を州公認した。[25]

ニューハンプシャー州にはニューハンプシャー州先住民問題委員会[26]があるが、州公認の部族はない[27] 。

バーモント州とニューハンプシャー州では、カウサック族を自認するネイティブアメリカンの部族を自認する複数の組織が活動しているが、アベナキ族の祖先であると主張するかどうかは議論の的となっている。 [28]ニューハンプシャー州のあるグループとその（ソグモ）は、ネイティブの血統証明を求めている。[29]

未承認団体の一つであるマサチューセッツ州フランクリンのカウワサック・バンド・アベナキ族は、1995年に連邦政府にネイティブアメリカン部族として承認を求める請願書を提出したが[30]、その後、請願は実行に移されていない。ソブリン・アベナキ・ネーションのコアセク（カウワサック）伝統バンドは、430人（2021年）の会員を擁する文化遺産団体で、クレアモントに儀式用に10エーカーの土地を所有している[31] 。

参照

注釈

  1. ^ ab Calloway, The Western Abenakis of Vermont, p. 231.
  2. ^ Day, Gornon M. (1981年4月). 「シャンプレーン渓谷のアベナキ語地名」. International Journal of American Linguistics . 47 (2). University of Chicago Press: 144. doi :10.1086/465683. JSTOR  1264435. S2CID  143643483.
  3. ^ ab Calloway, Colin G. (1994年3月15日). 『バーモント州西部アベナキ族、1600-1800年：戦争、移住、そしてインディアンの存続』オクラホマ大学出版局. p. 8. ISBN 0806125683。
  4. ^ ab ロバーツ・クラーク、パトリシア（2009年10月21日）。『アメリカ大陸の部族名：綴りの異形と代替形、相互参照』マクファーランド・アンド・カンパニー、56、73ページ。ISBN 978-0786438334。
  5. ^ 「ピルグリム原子力発電所に関する部族情報」（PDF） .米国原子力規制委員会. 2006年4月10日. 4ページ. 2019年11月4日閲覧
  6. ^ ブライト、ウィリアム（2004年）『アメリカ合衆国のネイティブアメリカン地名』ノーマン、オクラホマ：オクラホマ大学出版局。ISBN 978-0-8061-3598-42024年1月30日閲覧
  7. ^ ab Mathewson III, R. Duncan (2011). 「コネチカット川上流域の西部アベナキ族：ニューイングランド北部における先住民との接触以前の文化に関する予備的記録」(PDF) . The Journal of Vermont Archaeology . 12 : 7. 2019年11月4日閲覧。
  8. ^ エイブラムス、マーク・D. (2001年11月). 「開拓前の森林におけるイースタンホワイトパインの多様性：この東部の巨木は原生林では広大な生態学的広がりを示していたが、その後の土地利用の変化に伴い減少傾向にある」. BioScience . 51 (11): 967. doi :10.1641/0006-3568(2001)051[0967:EWPVIT]2.0.CO;2. S2CID  87959509.
  9. ^ ab Harris, Michael (2021). 「ンダキンナ：私たちの故郷…今もなお ― ニューハンプシャー州におけるアベナキ族の存在に関する追加例」. Spectrum . 10 (1): 1. 2023年10月5日閲覧。
  10. ^ “12,000年前の花崗岩州”. 2023年10月26日. 2024年1月2日閲覧。
  11. ^ 「12,000年前の花崗岩州」ニューハンプシャー人文科学誌、Patch.com 。 2023年10月4日閲覧。
  12. ^ グッドバイ、ロバート・G. (2021年5月7日). 「A Deep Presence: 13,000 Years of Native American History」 . 2024年1月2日閲覧。
  13. ^ 「ニューイングランドの地名が先住民コミュニティを分断」2020年7月20日. 2024年2月2日閲覧。
  14. ^ 「ペナクック族」(PDF) . 2024年2月5日閲覧。
  15. ^ 「NH Folklife learning」 . 2024年2月5日閲覧。
  16. ^ ディル、ジョーダン「アベナキ族の歴史」Tolatsga . 2021年4月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年11月5日閲覧。
  17. ^ BELMESSOUS, Saliha (2005年4月). 「17世紀および18世紀のフランス植民地政策における同化と人種主義」 .アメリカ歴史評論. 110 (2): 322– 349. doi :10.1086/531317 . 2019年11月5日閲覧。
  18. ^ Sébastien Rasles (1833). Pickering, John (ed.). A Dictionary of the Abnaki Language, in North America . 2019年11月5日閲覧。
  19. ^ キャロウェイ『バーモント州西部のアベナキ族』83～84ページ。
  20. ^ abcd Calloway, The Western Abenakis of Vermont、pp. 104–05。
  21. ^ キャロウェイ『バーモント州西部のアベナキ族』 108～109ページ。
  22. ^ キャロウェイ『バーモント州西部のアベナキ族』205ページ。
  23. ^ ab Calloway, The Western Abenakis of Vermont, p. 204.
  24. ^ ローラン、ジョセフ (1884). 「New Familiar Abenakis and English Dialogues (1884)」2024年1月28日閲覧。
  25. ^ 「州認定部族」バーモント州ネイティブアメリカン問題委員会、バーモント州。 2024年2月2日閲覧。
  26. ^ 「インディアン問題に関する州委員会および委員会」全米州議会会議。 2024年2月2日閲覧。
  27. ^ Whidden, Jenny; Burch, Kelly (2022年9月7日). 「ニューハンプシャー州はニューイングランド州の中で唯一、公認部族を持たない州である…」The Keene Sentinel . 2024年2月2日閲覧。
  28. ^ 古川ジュリア、リード・エロディ（2023年8月9日）「バーモント州の部族やニューハンプシャー州のグループが祖先を証明することなくアベナキ族であると主張する理由」ニューハンプシャー・パブリック・ラジオ。 2024年2月2日閲覧。
  29. ^ ポール・ジョセフ・バネル（2004年）『フランス人と北米先住民の結婚 1600-1800』ヘリテージ・ブックス、ISBN 978-0-7884-2595-02024年2月3日閲覧
  30. ^ 「州別請願者リスト」（PDF） .連邦承認局. 米国内務省インディアン問題局. 2013年11月12日. p. 27. 2024年2月2日閲覧。
  31. ^ エイドリアン・パトリック（2021年12月24日）「感謝祭：コアセク族が伝統的な火の儀式を開催」イーグル・タイムズ。 2024年2月2日閲覧。

参考文献

  • キャロウェイ、コリン・G. (1994). 『バーモント州西部アベナキ族、1600-1800年：戦争、移住、そしてインディアン民族の存続』ノーマン：オクラホマ大学出版局. 1994年. ISBN 9780806125688。
  • Conseil des Abénakis d'Odanak（別名：聖フランシス・アベナキ）の公式ウェブサイト
  • ネイティブアメリカンの遺産、ニューハンプシャーの民俗文化
  • バーモント州先住民問題委員会
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