| カガン | |
| 柔然 | |
|---|---|
| ブラーフミー文字: | 𑀓𑀕𑀦𑁆 |
| 翻字: | カガン |
| 転写(Vovin): | カーン |
| モンゴル語 | |
| モンゴル文字: | ᠬᠠᠭᠠᠨ |
| パグスパ文字: | ꡢꡖꡋ |
| 翻字: | カガン、ザガン |
| キリル文字: | ハアン / ハガン |
| 翻字: | カーン / カガン |
| エニセイアン | |
| ラテンアルファベット: | カガン |
| アラビア語 | |
| アラビア文字: | خاقان |
| 翻字: | カカン |
| ヒンドゥスターニー語 | |
| デーヴァナーガリー文字:(ヒンディー語) | ख़ागान् |
| 翻字: | K͟Hāgān |
| ナスタリク:(ウルドゥー語) | خاقان |
| 翻字: | K͟Hāqān |
| ベンガル語 | |
| ベンガル語: | খাকান / খাগান |
| 翻字: | khākān / khāgān |
| パンジャブ語 | |
| グルムキー: | ਖ਼ਾਗਾਨ੍ |
| 翻字: | K͟Hāgān |
| シャームキ: | خاقان |
| 翻字: | K͟Hāqān |
| 古代トルコ語 | |
| ラテンアルファベット: | カアン / カアン |
| 古代トルコ語: | 𐰴𐰍𐰣 |
| トルコ語 | |
| アナトリア・トルコ語: | カアン、カーン、ハカン |
| オスマントルコ語/ ラテンアルファベット翻字: | خاقان / Ḫākan |
| アゼルバイジャン語 | |
| ラテンアルファベット: | サカン |
| カザフ語 | |
| キリル文字: | カカン |
| ラテンアルファベット: | カガン |
| キルギス | |
| キリル文字: | カガン |
| 発音: | [qɑˈʁɑn] |
| ロシア語、ウクライナ語 | |
| キリル文字: | カガン |
| ラテンアルファベット: | カガン |
| ハンガリー語 | |
| ラテンアルファベット: | カガン |
| 中国語 | |
| 繁体字中国語: | 汗をかく |
| 簡体字中国語: | 汗をかく |
| 羽生ピンイン: | ケハン |
| ペルシャ語 | |
| ペルシア語のアルファベット: | خاقان |
| ラテンアルファベット: | カガン |
| 韓国語 | |
| ハングル: | 가한 |
| 漢字: | 汗をかく |
| 改訂ローマ字表記: | ガハン |
| マッキューン・ライシャワー: | カハン |
| ウイグル人 | |
| ウイグル人 | قاغان |
| ウイグル語のラテン語 | カガン |
カガンまたはカガン(カザフ語: ƚа͓ан/Qağan、中モンゴル語:ᠬᠠᠭᠠᠨハーンまたはカガン(古テュルク語:𐰴𐰍𐰣 Qaɣan)[ a ]は、テュルク語、モンゴル語、その他の言語における皇帝の位階の称号であり、皇帝の地位と同等であり、カガン国(帝国)を統治する者である。[ 1 ]女性称号はハトゥンである。
これは「ハーンの中のハーン」[ 2 ]とも訳され、王の中の王に相当する。現代テュルク語ではこの称号はKhäanとなり、g音はほぼ無音[ b ]または存在しない。現代トルコ語のKağanのğも無音である。モンゴル帝国の分裂後、元朝と北元の君主がカガンの称号を保持した。トルコ語でこの称号に相当するKağan、Hakan、Kaanは、トルコで一般的なトルコ人名である。
西洋で一般的に「グレート・ハーン」(またはグランド・ハーン)と訳されているのは、特にモンゴル帝国の場合で、イェヘ・ハガン(大皇帝またはイェヒ・ハーン)の翻訳である。
この用語の起源は不明で、柔然語からの借用語である可能性がある。[ 3 ]カナダの中国学者エドウィン・G・プーリーブランクは、護于(古代中国語:* hʷaʔ-hʷaʰ )と転写された匈奴の称号が、トルコ語のqaɣan ~ xaɣanの原語ではないかと初めて示唆した。[ 4 ] [ 5 ]アレクサンダー・ヴォヴィンによると、この用語はqaγan(「皇帝」または「最高の支配者」を意味する)に由来し、後に借用され、特にモンゴル語など、いくつかの言語で使用された。[ 6 ] [ 7 ]
トルコ語とモンゴル語(または準モンゴル語)の起源は、ラムステット、白鳥、プーリーブランク、シノール、ドーファーを含む多くの学者によって示唆されており、宋書に記録されているように、最初に鮮卑人によって使用されたと伝えられています。[ 8 ]シノールは、qap-qaraがqara「黒」の強化であるのと同じように、qaγanまたはqapγanがqanの強化であると信じているが、白鳥はトルコ語の語源を拒否し、代わりにqanと女性形qatunの両方のモンゴル語起源を支持している。[ 9 ] [ 10 ]
ヴォヴィンによれば、*qa-qan「偉大な-qan」(*qa-は「偉大な」または「至高の」)はアルタイ語起源ではなく、エニセイ語の*qεʔ ~ qaʔ「大きい、偉大な」に由来する。ヴォヴィンによれば、 qan自体の語源はより曖昧である。彼によると、 qanの語源は復元された祖語には見つからず、トルコ系、モンゴル系、中国系、朝鮮系の人々によって広く用いられ、kan、qan、han、hwanといった語形変化が見られたという。エニセイ語で「支配者」を意味する*qʌ:jまたは*χʌ:jとの関連が考えられる。
称号の起源を証明することは不可能かもしれないが、ヴォヴィンは「したがって、 qaγanとqanの両方の起源は、匈奴と延世にまで遡ることができる可能性が高い」と述べている。[ 4 ]
Dybo (2007)は、Khagan の語源は中期イラン語の* hva-kama-「自称皇帝」に由来すると示唆している。Savelyev & Jeong (2020)は、Khagan の語源とその女性形であるKhatun はどちらも東イラン語、具体的には「初期サカ語の* hvatuñ、ソグド語で確認されているxwt'w「支配者」(< * hva-tāvya-)およびxwt'yn「支配者の妻」(< * hva-tāvyani)を参照」と指摘している。[ 11 ]
この称号が初めて登場するのは、283年から289年にかけての演説である。鮮卑の首長吐谷渾は、義弟の慕容慧から逃れようと遼東半島からオルドス砂漠方面へと旅を始めた。この演説の中で、慕容の将軍の一人である殷奴は、彼を可寒(中国語:可寒、後の中国語:可汗)と呼んだ。一部の史料によると、吐谷渾は3世紀に青海湖に定住した後もこの称号を使用していた可能性がある。 [ 8 ] [ 12 ]
柔然カガン国(330-555)は、皇帝にカガンやハーンの称号を用いた最初の民族であり、匈奴のチャンユ(グルセらはチュルク系と推定)に取って代わった。[ 13 ]柔然カガンは東湖人の子孫であるとされ、[ 14 ]東湖人は原モンゴル人、[ 15 ]モンゴル語を話す、[ 16 ]または「非アルタイ系」グループであると推定されている。 [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]
ギョクトゥルクがモンゴルを支配していたロウラン族を鎮圧した後、ロウラン族の要素を取り入れた可能性があるアヴァール・カガン国(567年~804年)もこの称号を使用した。アヴァール人はヨーロッパに侵入し、1世紀以上にわたってカルパティア地方を支配しました。西洋人は、タイトル「Khagan」をラテン語化し、「Gaganus」(『Historia Francorum』)、「Cagan」(『Annales Fuldenses』)、または「Cacano」(『Historia Langobardorum』)にしました。

| シリーズの一部 |
| 南西アジアと北アフリカの貴族階級 |
|---|
モンゴル王朝のために書かれた『モンゴル秘史』では、カガンとハーンが明確に区別されています。チンギス・ハーンとその子孫のみがカガンと呼ばれ、他の統治者はカーンと呼ばれています。「カガン」または「ハーン」という称号は、モンゴル語で「偉大な/至高の支配者」を意味し、その意味を拡張すると「君主」、「君主」、「大王」、「皇帝」となります。また、「偉大な」または「壮大な」を意味する「イェケ」を付加することで「イェケ・カガン」となり、「偉大な皇帝」を意味します。
モンゴル帝国は、 1260年から1264年にかけてのトルイド内乱と1294年のフビライ・ハーンの死をきっかけに政治的に分裂し始めたが、元朝(1271年から1368年)の皇帝たちは依然として「イフ・カガン」(大ハーン、皇帝)という称号を使用し、中国皇帝の称号も取得した。元朝の崩壊後も、この称号は北元朝の君主たちによって引き続き使用された。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]
そのため、元は大ハンの帝国と呼ばれることもあり、チャガタイ・ハン国やジョチ・ウルス国など、西方における他の独立したモンゴル支配のハン国と共存していた。元の覇権を同盟国として真に認めたのはイルハン国だけだった(事実上は独立国であったが)。フビライが元を建国したため、ボルジギン家系の他の支族は、いずれかの候補者の支持者として新ハンの選出に参加することはできたが、自ら立候補することはできなかった。[ 23 ]
その後、[ c ]元の皇帝はモンゴル帝国の西方三汗国と和平を結び、名目上の宗主とみなされた。[ 24 ]この名目上の覇権は、以前の汗国が築いた基盤(それらの間の継続的な国境衝突など)とは全く異なるものであったが、元王朝が1368年に崩壊するまで数十年続いた。[ d ]
14世紀半ばのモンゴル帝国の崩壊と元王朝の滅亡後、モンゴルは政治的混乱に陥った。ダヤン・ハーン(1464年 - 1517年/1543年)は皇帝の権威を復活させ、モンゴル高原における名声を取り戻したが、帝国を息子や親族に領地として分配したことで、再び地方分権化を招いた。チャハル朝最後のカガンであるリグダン・ハーンは、 1634年に女真族率いる後金王朝との戦いの最中に亡くなった。現代モンゴル語では「Khaan」と「Khan」は異なる意味を持つが、英語では通常、両者は区別されない。この称号は、 「Испанийн хаан Хуан Карлос」(イスパニイン・ハーン・クアン・カルロス、「スペインの王/ハーン」)のように、王または皇帝( эзэн хаан、エゼン・カーン)の総称としても使用されます。
モンゴル帝国の初期のカガンは以下のとおりです。
この称号は突厥のアシナ王朝の支配者一族、およびハザール人などの後継者と結び付けられるようになった(複合的な軍事称号であるハガン・ベクを参照)。小君主はむしろ、より低い称号であるハンに格下げされた。
カガンそのものとトルコ語のハカン(アラビア語ではal-Barrayn wa al-Bahrayn(文字通り「両陸両海の」を意味する)と明記)、またはより正確にはオスマントルコ語でHakan ül-Berreyn vel-Bahreyn と表記される)は、オスマン帝国の偉大なるスルタン(後にカリフ)の公式の完全な称号の中に含まれており、この王朝が様々な征服された(多くの場合イスラム化された)国家の政治的後継者として統治するという歴史的正当性を反映している。 (称号は、スルタン・ハンNN、パディシャー、フンカール、オスマン家の君主、スルタンのスルタン、ハーンのカーン、忠実な者の指揮官、宇宙の主の預言者の後継者で始まり、次に、メッカ、メディナ、エルサレムの聖都市の守護者から始まる一連の具体的な「地域的」称号が続きました。)
「カガン」は、イランのサファヴィー朝およびガージャール朝のシャー(王)の第二の称号です。例えば、アガー・ムハンマド・ハーン・ガージャール、ファトフ・アリー・シャーをはじめとするガージャール朝のシャーはこの称号を用いました。シャー・イスマイールをはじめとするサファヴィー朝のシャーの愛称は「カガン・イ・スレイマン・シャン」(ソロモンの栄光をまとったカガン)です。
オスマン帝国の君主たちは14世紀以降、帝国の終焉まで「シャー」と「ハーン」という二つの称号のみを用いた。[ 25 ]メフメト征服王やスレイマン大帝のようなスルタンは「二つの海のハーガン」という称号を用いた。[ 26 ] [ 27 ]ヤズィオウル・アリは15世紀初頭、オスマンの系譜を、長男の長孫を通じて西トルコの神話上の祖先であるオグズ・ハーンにまで遡らせ、オスマン帝国のスルタンがトルコの君主の中で優位に立つようにした。[ 28 ]チンギス・ハーン朝の教義を完全に模倣したわけではないが、オグズ家の主権主張も同じパターンをたどった。バヤズィト1世はこの主張を、オスマン帝国の血統を軽蔑したティムールに対して行った。 [ 29 ]
中国の歴史書『魏書』には、可汗 (カガン) と皇帝 (ホァンディー)の称号は同じであると記録されている。[ 30 ]唐の太宗皇帝は突厥を倒した後、天可汗(ティエン・ケハン) 、つまり「天のカガン」に即位した。 [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]後に唐の朝廷からエニセイ・キルギス・カガンに送られた書簡には、「西北の人々」が唐太宗に「天のカガン」になるよう要請したと説明されている。[ 34 ]唐代の中国皇帝は、少なくとも665年から705年までは突厥のカガンとして認められていた。さらに、ウマイヤ朝の拡大期に、トルコ系混血の君主であるトハリスタンのヤブグであるアシナ・クトゥル・トン・タルドゥ(727年)とタシケントの王イナ・トゥドゥン・クレー(741年)から、唐の玄宗皇帝をティアン・ケハンと呼んで嘆願する手紙が2通送られている。[ 35 ] [ 36 ]
「中国のカガン」( Khāqān-i Chīn、「中国のカガン」)という名称は、権力の象徴として中国の支配者(すなわち中国の皇帝)を指し[ 37 ]、 11世紀の偉大な叙事詩『シャー・ナーメ』 [ 38 ]などの中世トルコ・ペルシア文学作品に登場し、ペルシア、中央アジア、新疆で広く流布した。18世紀までに内陸アジアにまで勢力を拡大した満州族主導の清朝時代、そのトルコ系イスラム教徒の臣民(およびコーカンド・ハン国のような周辺のイスラム教徒ハン国)は、清の支配者をこの名称と結び付け、清の皇帝を一般的に「中国のカガン」( Khāqān-i Chīn)と呼んだ[ 39 ] 。 [ 40 ]
10 世紀初頭、ルーシの人々はカガン(またはカガン)という称号を使用していたと、 903 年から 913 年にかけて著作を残した ペルシャの地理学者アフマド・イブン・ルスタによって報告されている。
この伝統は11世紀にも続いたと考えられており、キエフ・ルーシのキエフ大主教、キエフのヒラリオンは、キエフ大公ウラジーミル1世(978年 - 1015年)と賢公ヤロスラフ(1019年 - 1054年)の両者をカガンの称号で呼び、聖ソフィア大聖堂の壁の落書きには、ヤロスラフの息子であるキエフ大公スヴャトスラフ2世(1073年 - 1076年)に同じ称号が与えられている。
しかし、その最終的な起源はトルコ語族の外部にある可能性があり、おそらくカガン(χαγάνος, chaganus)という称号がその例であろう。< ?
中期イラン語の*hva-kama-「自称君主、皇帝」(
Dybo 2007、119–120
頁)。
ベンヴェニスト(1966)
に倣い、
Dybo(2007、106–107
頁)は、テュルク語の*χatun「王の妻」は、究極的には東イラン語起源の語であり、おそらく初期サカ語の*hvatuñから借用されたものであると考えている。ソグド語で確認されているxwt'w「君主」(< *hva-tāvya-)およびxwt'yn「君主の妻」(< *hva-tāvyani)も参照のこと。
蠕蠕、東胡之苗裔也、姓郁久閭氏 [Rúrú、Dōnghúの子孫、姓YùjiŭlƘ]
[「Qiu Dou Fa」は制御と開放を意味する魏の言葉に似ており、「Khagan」は皇帝を意味する魏の言葉に似ています。
彼は帝国内の領土を支配した。彼は「天のハーン」の称号を得て、自らを彼らの支配者とした。その後まもなく、西突厥は当時絶頂期にあったにもかかわらず、大敗を喫し、トルコ系ウイグル族は彼らから離脱し、ゴビ砂漠で唐の強力な支持者となった。東モンゴルと南満州に住んでいたモンゴル族の契丹族は服従した(630年)。タリム盆地では
唐の太宗の成功と、630/631年に「西北の人々」の要請により「天カガン」の称号を授与されたことまでを記している。この手紙はさらに、太宗の使節が632/633年にキルギスを鎮圧するために派遣されたこと、そして647/648年にキルギスの首長が唐の宮廷を訪れ、キルギスの総司令官(建君)を含む称号を与えられたことを記している。これらすべては、少なくとも中国人の目には、キルギスが唐の権威に従属していたことを暗示していた。この手紙によると、キルギスからの貢物は、天宝の治世(742~756年)の終わりまで「途切れることなく」唐の宮廷に届けられていた。この時期、モンゴルにおけるウイグル人の勢力の台頭により、キルギスと唐の接触は断たれた。