エセルレッドとエセルベルト

聖エゼルレッドと聖エゼルベルト(ケント(イーストリー))
生まれる7世紀
死亡669年頃
崇拝されているアングロサクソンのキリスト教
主要な神社ハンティンドンシャーのラムジー修道院、カンタベリー[ 1 ]
ごちそう10月17日(遺物の翻訳)[ 1 ]
属性エゼルベルトと王家の兄弟として、時には剣を携えて[ 1 ]

ケント王家の伝説(11世紀に記録)によると、聖エセルレッドと聖エセルベルトエセルレッドエセルベルトとも)は、ケント王国の王子で、西暦669年頃に殺害され、後に聖人および殉教者として称えられました。彼らの物語は聖ミルドリスの伝説において重要な要素を形成しており、サネットミンスター修道院は、この罪の償いとして設立されたと言われています。

歴史的背景

ケント王エオルセンベルトは、640年に兄エオルメンレッドに先んじてケントの支配権を掌握しました。二人ともケント王エドバルド(在位616-640年)の息子でした。ラテン語のパッシオに収められた伝説によると、エオルメンレッドとその妻オスラファには、エセルレッドとエセルベルトという二人の息子と、ドムネ・イーフとしても知られる娘エオルメンベオルグを含む、数人の子供がいました。イーフは、シュロップシャー地方の西ミッドランド地方に住むマエゴンサエタン族の支配者メレウォルと結婚しました。エオルセンベルト王はイースト・アングリア王アンナの娘セクスバーと結婚し、キリスト教徒として統治した。彼は王国全土で偶像の放棄と破壊を命じ、王権によって40日間の断食を遵守するよう定めた最初の君主であった(ベーダイングランド国民教会史』 、iii,8)。彼にはエグベルトフロスヘレという二人の息子と、エオルメンヒルドとエオルコンゴタという二人の娘がいた。664年、エオルコンベルトが疫病で亡くなると、エグベルトがケント王位を継承した。

伝説

伝説によると、王子たちは敬虔なキリスト教徒の若者で、ケント州イーストリーにある従兄弟のエグバート王の王宮に住んでいました。(そのような王宮は実際に存在していた可能性が高い。フランク・ステントン卿は、イーストリーという地名がサリーに似た形状をしており、初期の行政中心地を象徴していると指摘している。)王室の臣下であったトゥノールは、エグバート王の王位継承権をこれらの若者たちから奪おうとした。そこで彼は彼らを密かに殺害し、イーストリーのホールにある王室の椅子の下に彼らの遺体を隠した。彼らは行方不明になったが、どこにも見つからなかった。その後、隠された場所の上空に光柱が現れ、犯行が発覚した。

エグバート王は、この犯罪を知ったとき、自分の名の下に行われた行為に対する悲しみと自責の念に打ちひしがれ、遺体をカンタベリーに埋葬しようと計画しました。しかし、遺体をそこへ運ぶ任務を負った人々は、遺体を移動させることが不可能であることに気づきました。こうした努力の後、国王は宗教指導者からの助言を受け、すでに修道院が存在していたエセックス王国のウェイカリングに遺体を移して埋葬するよう勧告されました。その場所はおそらくグレート・ウェイカリングで、おそらく王家の埋葬地であるエセックスのプリトルウェルからそう遠くない場所でした。この新しい埋葬地で遺体は移送に同意し、王家のキリスト教殉教者として永遠の安息の地で崇敬を受けました。

この頃、エグバートの母であるシークスバー女王は、ウェーカリングのほぼ対岸のテムズ川河口の南岸にあるシェピー島ミンスターに自身の二重修道院を建立した。レカルヴァーの修道院は 669 年に建立された。エグバートはその後、サネットにミンスター修道院を建立し、殺害された王子たちの妹が統治するようにした。彼女は聖ミルドリスの母であり、聖ミルドリスは後に彼女の跡を継いで女子修道院長となった。いくつかの史料では、同じ理由でイーストリーにも別の修道院が建立され、そこではミルドリスの妹が女子修道院長として統治したとも主張している。もう一人の妹、ミルドバーグはマゴンサエタン族の中に留まり、シュロップシャーのマッチ・ウェンロック修道院を統治した。

ラテン語の『パッシオ』(デイヴィッド・ローラソン編)に加え、 13世紀初頭に編纂されたロジャー・オブ・ウェンドーヴァーの『歴史の花』 (Flores Historiarum)にもこの物語の版が掲載されています。グレート・ウェイカリングの発掘調査では最近、中世サクソン人の居住地跡が発見され、その中には伝説に登場する地名に由来すると思われる装飾石彫刻の破片も含まれていました。

参考文献

  1. ^ a b cラベンシュタイン、キャサリン (1999 年 3 月)。「エセルバート (エーディルバークト、エセルブリヒト) とケント MM のエセルレッド (AC)」10月17日の聖人の日。2007 年 2 月 6 日にオリジナルからアーカイブされました2007 年 3 月 8 日に取得非アーカイブ版2012年2月22日にアクセス。

出典

  • ベーダ、ヒストリア・エクレシアスティカ・ゲンティス・アングロラム、編。そしてトランス。 B. Colgrave と RAB My​​nors 著 (オックスフォード、1969 年)。
  • JA ジャイルズ『ロジャー・オブ・ウェンドーバーの歴史の花』翻訳、第 1 巻 (ロンドン 1849 年)。
  • S. プランケット『アングロサクソン時代のサフォーク』(ストラウド 2005 年)。
  • DWローラソン『ミルドリス伝説:イングランド初期中世の聖人伝に関する研究』(レスター、1982年)。
  • FMステントン『アングロサクソン時代のイングランド』第3版(オックスフォード、1971年)。