チャイカラ
チャイカラ | |
|---|---|
 チャイカラの住宅とモスク | |
 トラブゾン県チャイカラ地区を示す地図 | |
  チャイカラ トルコの場所 | |
| 座標:北緯40°44′51″ 東経40°14′31″ / 北緯40.74750度、東経40.24194度 / 40.74750; 40.24194 | |
| 国 | 七面鳥 |
| 州 | トラブゾン |
| 政府 | |
| • 市長 | ハネフィ・トク（AKP） |
エリア | 574 km 2 (222 平方マイル) |
| 人口 （2022年）[ 1 ] | 13,070 |
| • 密度 | 22.8/km 2 (59.0/平方マイル) |
| タイムゾーン | UTC+3 ( TRT ) |
| 郵便番号 | 61940 |
| 市外局番 | 0462 |
| 気候 | Cfa |
| Webサイト | www |
チャイカラ（ローマ字：Κατωχώρι,カダホル）は、トルコのトラブゾン県の自治体および地区である。[ 2 ]面積は574 km 2、[ 3 ]人口は13,070人（2022年）である。[ 1 ] 2023年現在、チャイカラの市長はハネフィ・トク（AKP ）である。チャイカラ村はポントス山脈のソラク川沿いのV字谷にあり、標高は約300メートルである。チャイカラ地区はデルネクパザル（コンドゥ）の南にあり、オフ谷システム（トルコ語で「ソラク・ヴァディシ」）の上部を形成しており、山頂は3300メートル以上にも達する。チャイカラのすぐ東に位置し、現在はリゼ県に属する イキズデレ地区の西半分も、歴史的には同じ行政・文化圏に属していました。地区の大部分は、原生的な温帯広葉樹林と混交林で構成されており、標高の高い地域では徐々に高山ツンドラへと変化しています。
語源
この地区の名称は、ソラク川とイェシララン川の合流によって形成されたチャイカラ川に由来しています。チャイカラの歴史的な名称はカダホルまたはカトコル（ポントス語で「下の村」を意味するカト・チョリオウに由来）です。[ 4 ]ポントス山脈とコーカサス山脈の遊牧民コミュニティに典型的であるように、カダホルには季節ごとにいくつかの従属的な高地の村落が居住しており、それがこの地名の由来となっています。しかし、現代ではポントス語で「ツァイカラ」（Τσαϊκάρα）という名称も使用されています。
歴史
現在のチャイカラ地区は、オフイス（現代トルコ語でソラク）川の渓谷の上流部とその支流に広がっている。オフイス川とその河口にあった同名のギリシャ人集落は、古代アッリアノスによって初めて言及されている。川沿いの道は、パイペルト（現在のバイブルト）を経由して、海岸部と東アナトリアを結ぶ交易路として機能していた。中世には、チャイカラ地域が属していた行政区（バンドン）はスティロスとして知られていた。それは、スルメナとリザイオンのバンドンの間にあった。[ 5 ]渓谷の上流部への居住は、中世にビザンチン帝国の一部であった頃に初めて証明される。古代にまで遡るこの地区の個々の村や町の歴史は不明である。これは、同地域で頻繁に発生する地滑りと、これまで実施された考古学的調査の少なさに起因するものと考えられる。いくつかの地名は、この谷がギリシャ化される以前からカルド人が存在していた可能性を示唆している。例えば、地区南東部のハルディゼン（Χάλντιζεν）川や、オフ地区下流のハルト（Χάλτ、トルコ語でSöğütlü）村などである。カダホルはこの地域に最初に居住した集落の一つであったと考えられており、それがその地名と上流域の中央市場町としての機能を説明しているのかもしれない。
地元の口承によると、この渓谷は中世後期にはトラブゾンから海岸沿いのオフという町を経由してペルシャやその先へとつながる代替交易路として機能していた。当時、この渓谷はトレビゾンド帝国の一部であった。チャイカラ（ゼレカ）のタシュレン村のすぐ西、チャイカラの町を見下ろす丘の上には、地元の人によるとジェノバの商人によって建てられた要塞の廃墟がある。ジェノバ人はまた、チャイカラの南にある要塞都市バイブルトを支配しており、そこへはサカルス（現在のシェケルス）近くの山道から行くことができた。 1461年、オスマン帝国がスルタンメフメト2世にトレビゾンド帝国を征服された後、チャイカラはオスマン帝国の支配下に入った。ギリシャの歴史家によると、この渓谷はオスマン帝国の課税から逃れようとする海岸都市の住民を引き寄せた。当時の渓谷の住民は主にギリシャ語を話すキリスト教徒で構成されていましたが、地元の人々は夏の牧草地で遊牧民のトルコ人部族と交流していました。
1486年のオスマン帝国の税簿 ( tahrir defterleri ) によると、現在のチャイカラ地区にあった歴史的な村 (すなわち、 Ğorğoras (ギリシャ語: Γοργορά)、 Holayisa、 Paçan、 Zeno (ギリシャ語: Ξένος) の各村) には 1277 人が暮らしており、そこには 235 軒の家 (そのうち 1 軒はイスラム教徒、234 軒はキリスト教徒) があった。[ 6 ] オスマン帝国時代には、この渓谷には少数のアルメニア人も住んでいた。彼らは、イスラモウル・ベイと呼ばれる一族の長によって近隣の渓谷から攻撃され追い出された後、フォティノス村とハルヘス村に定住した。
1681年のオスマン帝国の税簿 ( tahrir defterleri ) によれば、 Ğorğoras、 Holayisa、 Paçan、 Zeno、 Yente、 Haldizen、 İpsil (ギリシャ語: Υψηλή)、 Okene、 Sero (Siros)、 Kadahor、 Hopşera、Sarahos (ギリシャ語: Σαχάρω)、 Fotinos (ギリシャ語: Φωτεινός)、 Zeleka の各村落の住民はイスラム教に完全に改宗していた。[ 6 ] 1681年には380軒の家に2100人が住んでおり、全員がイスラム教徒だった。[ 6 ]谷間の村々では教育制度が発達していた。オスマン帝国後期にはチャイカラ高原には何十もの神学校があり、アナトリア全土から学生が集まっていた。その結果、この地域は帝国で最も高い識字率を誇り、渓谷の住民の多くは19世紀に、アナトリアの他のイスラム教徒集団よりもずっと前に姓を登録しました。こうした識字率の高さは、この地域の人口の少ない村々から多くの科学者、政治家、音楽家、監督などが輩出されたことに反映されています。また、この渓谷には、マラシュ出身のアラブ人やコーカサス山脈出身のチェルケス人など、帝国の他の地域からの小規模な入植者や難民も時折訪れました。
1915年、第一次世界大戦のコーカサス戦役中、オスマン帝国軍と現地のゲリラが、チャイカラ市街地から南西25kmの高原、スルタン・ムラト高原（トルコ語：Sultan Murat Yaylası 40°40′12″N 40°10′13″E ）で侵略してきたロシア軍と戦った。戦死したオスマン帝国兵士を偲ぶ記念碑的な墓地はシェヒトラー・ツェペシ（殉教者の丘）となっている。ロシア軍は谷を抜けてポントス山脈南方のアナトリア高原と結ぶ新しい道路を建設した。この道路は、トラブゾン南方のジガナ峠を維持できなかったロシア軍の東アナトリアにおける代替補給路として機能することになっていた。この道路の一部は現在もD915として使用されているが、ガードレールのないヘアピンカーブが多いことから 世界で最も危険な道路の1つとして知られている[ 7 ] 。 / 北緯40.67000度 東経40.17028度 / 40.67000; 40.17028
カダホル／チャイカラの住民はイスラム教徒であるため、1923年のギリシャとトルコ間の住民交換の際に追放を免れた。キリスト教信仰を保っていた渓谷の数十世帯は、ギリシャのマケドニア、ネア・トラペズンタ（新トラブゾン）村に定住することを選択した。渓谷全域の多くの世帯は、ギリシャの親族と何らかの形で連絡を取り合っている。
チャイカラは1925年まで、トラブゾン県オフ郡に属する村であった。1925年にブチャク（小地区）となり、1947年6月1日にトラブゾン県のイルチェ（地区）となった。20世紀前半、この地区の住民の母語はポントス・ギリシア語のオフ方言（口語では「ロメイカ」、トルコ語では「ルムカ」と呼ばれる）のままであった。21世紀の最初の10年までは、ロメイカ語しか話せない年配の女性が多くいた。この地区の定住村はすべて、1960年代に正式に改名された。しかし、コミュニティが国家と交流する場所であるチャイカラとウズンギョルを除いて、これらの新しいトルコ語の名前は定着していない。季節的な集落、小川、丘、山などのギリシャ、カルディア、アルメニア起源の地名は現在も使われています。「ロメイカ」という呼び方が若い世代の間で減少し始めたのは、20世紀後半になってからのことです。
1940年代から1970年代にかけて、国家が後援した一連のプログラムを通じて、チャイカラ村の住民数千人がトルコ共和国とキプロスの他の地域への移住を提案された。チャイカラ人は、イラン国境のヴァンのオザルプ地区（エメク村）、シリア国境のクルハン市、北キプロスのダヴロス村、フラモウディ村、トリコモ村、そしてムシュ県に定住した。ギリシャのデレキョイ村に隣接するイムブロス島にも、チャイカラ出身の人々が居住している。これらの移住とその後のトルコ国内外への移住により、この地区の人口は約4万人から1万2千人強にまで激減した。地理的な孤立（ヴァン島の人々）や地元のギリシャ人との接触（イムブロス島やキプロス島の人々）により、ロメイカ語の使用を維持できた移民もいたが、チャイカラ地区自体ではロメイカ語の使用は減少した。村落の言語的背景が政府主導のプログラムの理由であったかどうかは不明である。[ 8 ] [ 9 ]
構成
- アクドアン
- アルパオズ
- アシャクムル
- アタコイ
- バルタチル
- チャムバシュ
- チャムリベル
- チャイロバ
- デミルカプ
- デミルリ
- デリンデレ
- エーリデレ
- イシュクリ
- カバタシュ
- カラチャム
- カイラン
- コクナール
- コルデレ
- ケーセリ
- マラシュリ
- シャヒンカヤ
- シェケルス
- ソアンリ
- タシュキラン
- タシュリゲディク
- タシュオーレン
- ウルカミ
- ウズンゴル
- ウズンタルラ
- ヤイラオヌ
- イェシララン
- ユカリクムル
文化
言語
この地区の50歳以上の住民のほとんどの母語は、ポントス・ギリシア語のオフ方言であるロメイカ（「ローマ人の言語」の意）であり、これは古代ギリシア語に最も近い生きた言語と言われている。[ 11 ]コミュニティが孤立していたため、方言には多くの古語が残っている。この言語は家庭の外で教えられておらず、長い間学校で話すことは推奨されていなかった。それでも、若い世代の中にはこの言語を話し続けている人もおり、多くが少なくとも基本的な理解をしている。オンラインプラットフォームでのコミュニケーションにはトルコ語のラテンアルファベットが使用されている。この地区には約24のギリシア語圏の村があり、トルコ共和国でギリシャ語話者が最も多く集中している地域となっている。地元の人々は一般にギリシャ人として呼ばれることを好まないが、自分たちの言語的遺産を誇りに思っており、ギリシャ語を話す観光客とのコミュニケーションにそれを使用している。[ 12 ]オフとチャイカラの住民は、やや西にある隣接するスルメネ県とキョプルバシュ県にも村を構えた。そのため、トラブゾン県のこれらの地域にも、チャイカラ語/オフ方言のギリシャ語を話す村が点在している。ポントス・ギリシャ語のオフ方言がこの地域で非常に根強く残っているのは、地元のイマームが20世紀後半までこの言語で教育と説教を行っていたことが一因である。この地区の多くのフォークシンガーがロメイカ語で歌を録音している。チャイカラ出身のヴァヒト・トゥルスンは2019年にトルコ語-ロメイカ語辞典を出版した。[ 13 ]この地区の住民のほとんどはトルコ語も流暢に話す。この地区で最も人気のある楽器はカヴァル・フルートとケメンチェ・バイオリンである。
移動牧畜
この地域に定住する住民の多くは、今もなお遊牧生活を送っており、同じ村に属する2、3の異なる集落間を牛とともに移動しています。谷底近くの農業集落、山の中腹にある伐採村、そして森林限界線より上の夏の放牧地（「パルハリア」または「ヤイラ」）にある小さな集落です。ヤイラにあるほとんどのシャレーは、石で囲まれた専用の畑を所有していますが、より広い囲いのある牧草地も共有しています。豊作の年には、森林限界線より上の畑で牛用の大麦が収穫されます。空間構造と公共空間と私的空間の比率はヤイラごとに大きく異なりますが、いくつかの共通したパターンも見られます。一部の集落は、すべての家にほぼ同じ広さの小さな私有庭園があるなど、強い平等主義と共同体的な構造を保っています。中には、私有庭園が全くない集落もあります。他の集落は、複数世代にわたる親族集団で構成されており、世代を重ねるごとにその集団にますます大きな畑が加わっていきます。しかし、より個人主義的な空間構成を持つヤイラもあります。牛はヤイラの上を自由に歩き回り、最高の高山植物を探します。夏の間、遊牧民は羊を山々に導きます。火曜日には、村人たちはチャイカラの町の市場へ出かけます。村によっては、ユリウス暦の「旧正月」である1月14日（「カランダル」と呼ばれる）を祝うところもあります。村人たちは民俗衣装を着た人々が戸別訪問を行い、冗談を言い合いながら、食事やその他の共同活動のための食料や物資を集めます。
観光
近年、この渓谷は主要な観光地となっている。夏の間、ウズンギョル湖は毎日何千人もの観光客を引きつける。特に湖の周辺には、数十もの中小規模のホテルが（多くの場合無許可で）建設されており、当局との対立につながっている。2019年には、湖のすぐ東に多様な展示を行うウズンギョル・ドゥルスン・アリ・イナン博物館が開館し、この地域の歴史、文化、自然、地理に関する展示品や、木の根や幹を使った芸術品の大規模なコレクションを展示している。[ 14 ] [ 15 ]一部の研究者によると、政府は農業暦や遊牧地に関連した祝祭を「祭り化」することで、観光を地域文化を破壊する手段として利用しているという。[ 16 ] [ 17 ]
村々
チャイカラ地区には、多かれ少なかれ定住者がいる村が約30あります。これらの村は、北から南へとトルコ語とギリシャ語の名称で記載されています。多くの場合、これらの村は、独自の伐採集落、低地の共同牧草地（ロメイカ語で「コム」、トルコ語で「メズィレ」）、そして高地の夏季牧草地（ロメイカ語で「パルハリア」または「メガロ・カンポス」、トルコ語で「ヤイラ」）にある集落を所有または共有しています。これらの季節的に人が居住する小規模な集落は、ここには記載されていません。
| 村の名前 | 村のギリシャ語名 |
|---|---|
| アクドアン | Χοψερά |
| ソアンリ | Κάτω Χοψερά |
| カバタシュ | Φωτεινός |
| バルタシル/イェシララン | Χολάισσα |
| チャイカラ | Κατωχωρίου |
| タシュオーレン | Ζέλεκα |
| カイラン | Λιμνή |
| エーリデレ | Γοργοράς |
| スール | Σύρος, Σούρ' |
| コルデレ | Βαχτάνος |
| アタコイ | シグネ |
| ユカリクムル | Άνω Μίμιλος |
| アシャクムル | Κάτω Μίμιλος |
| チャムバシュ | Άνωθο |
| タシュリゲディク | Μεζιρέ Πατσάν |
| チャムリベル | Άνω Σινέκ |
| タシュキラン | テシグ |
| ケシェリ | Κλεισουρα |
| デミルリ | コータラオウ |
| デリンデレ | Ασσό Φώλιζα |
| チャイロバ | Γέντη |
| ウズンゴル | Σαράχο |
| コクナール | Όκενα |
| ウズンタルラ | Αληθινός |
| ヤイラオヌ | Χάρος |
| カラチャム | Άνω Όκενα |
| アルパオズ | Υψήλ |
| ウルカミ | Ζήνων |
地理
ヤイラス
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チャイカラ地区の高地には、6つの独立したヤイラ（夏の牧草地）があり、それぞれに複数の集落があります。その中で最も有名なのはスルタン・ムラト・ヤイラで、シチャコバ、ハニルマク、シャヒンカヤ、エリス、ヴァルタン、ツェラの各集落がこれに属しています。
著名な居住者
- ジェブデット・スナイ(1899 年)、トルコ第 5 代大統領
- ベーラム・クルシュノオール(1922 年)、物理学者
- イェシム・ウスタオール(1960 年)、建築家、映画監督
- セバハッティン・オズテュルク(1962) 官僚、知事
- エユプ・アシュク(1953) 政治家、元国会議員
- メフメット・カラ（1939）政治家、元軍人
参照
参考文献
- ^ a b「住所に基づく人口登録システム（ADNKS）の結果（2022年12月31日付け）、お気に入りレポート」（XLS） . TÜİK . 2023年9月19日閲覧。
- ^ Büyükşehir İlçe Belediyesi、トルコ民政局目録。 2023 年 9 月 19 日に取得。
- ^ “İl ve İlçe Yüz ölçümleri” .地図総局。2023 年9 月 19 日に取得。
- ^カラデニズ・アンシクロペディク・ソズリュック: 『カダホル』、オズカン・オズテュルク著。イスタンブール、2005 年。
- ^ウィンフィールド、ABD - ポントスのビザンチン建造物と地形、第1巻、p.323-324、ダンバートンオークス研究図書館・コレクション、1985年、ワシントンD.C.
- ^ a b cチャイカラの歴史
- ^勇敢なドライバー限定：世界で最も恐ろしい道路Yahoo Travel、2015年4月24日
- ^ウズンギョルの長い物語 (tr)カラール - 2019 年 7 月 27 日
- ^「占領下のダブロスの入植者はギリシャ語を話す」（gr） Politis.com - 2018年3月13日
- ^マハレ、トルコ民政部門目録。2023年9月19日閲覧。
- ^逆境に立ち向かう：現代世界における古代ギリシャ語絶滅危惧言語文化研究会、2010年7月1日
- ^ Schreiber, L. (2015). 社会言語学的活力の評価：ルムカ語（ロメイカ語）の態度学的研究（博士論文）. ベルリン自由大学.
- ^トルコの研究者がトラブゾンで使用されている絶滅危惧ギリシャ語の辞書を出版Daily Sabah、2019年7月26日
- ^トラブゾン博物館、木の根で作られた品々を展示へデイリー・サバ、2018年11月13日
- ^ウズンギョル・ドゥルスン・アリ・イナン博物館 (tr) Kuzey Ekspres、2019 年 9 月 15 日
- ^陰謀と人間：トルコにおける悪の政治ムラト・アルトゥン（2016）ミネソタ大学博士論文
- ^エリアス、N. (2016). 「これは祭りではない。トルコの高地牧草地における遊牧に基づく経済」『遊牧民』20(2), 265-286.
さらに読む
- マイケル・ミーカー『帝国の国家：トルコ近代化のオスマン帝国遺産』2002年
- マルガリータ・プトゥリドゥ『谷とイスラムの到来：ギリシャ語圏のイスラム教徒の事例』1997年
- エロール・サラム『構成的曖昧性：トルコ・トラブゾンのロメイカ語圏コミュニティにおける主体性と記憶』、2017年
- シタリドゥ、I.今日のポントゥスにおけるギリシャ語圏の飛び地：ロメイカの記録と再活性化、2013
外部リンク
