エティエンヌ・マリー・フェリックス・ドリオトン（1889年11月21日 - 1961年1月17日）は、フランスのエジプト学者、考古学者、カトリック 教会の聖職者であった。ナンシーに生まれ、モンジュロンで亡くなった。
バイオグラフィー
父のエティエンヌ・ドリオトンはブルゴーニュ出身で、1742年に一族がディジョンで事業を興し、教会ブロンズの製造、教会装飾品の製造、そして宗教書店という3つの事業を軸に発展を遂げました。ナンシー宮廷の弁護士（おそらくその職に就くことはなかったでしょう）は、1888年12月19日にナンシーでロルカン出身のフェリシー・モワトリエと結婚しました。二人はクロード・ル・ロラン通り4番地で宗教装飾品を販売する宗教書店を経営しており、新居と服飾工房はサン・アントワーヌ通り6番地にあります。その後、エレ通りの角にスタニスラス広場に2号店をオープンします。この店は1902年から1971年まで営業していました（現在の屋号はドーム）。後に彼らはヴィレール・レ・ナンシー（78）に住むことになる。[1] 若い頃はパリのルーブル美術館でエジプト考古学部門の保守派副部門長を務め、1936年にはカイロのエジプト博物館のエジプト考古学部門長に就任。1957年にはルーブル美術館に戻り、学芸員長に就任した。ヒエログリフの解読に尽力し、後にコプト考古学の基礎を築いた。ドリオトンは数多くの著書を執筆し、史上最高のエジプト学者と称されている。[2]
ナグ・ハマディ写本
1945年、エジプトのナグ・ハマディ近郊で古代コプト語で書かれた写本が12冊以上発見され（ナグ・ハマディ写本として知られるようになった）、闇社会の人々がそれらを入手し始め、闇市場で売却した。貴重な写本が散逸し、二度と回収されないことを恐れたエジプト政府は、ドリオトンを派遣し、可能な限り多くのコレクションの収集を依頼した。
カイロの古美術商フォキオン・J・タノス[3]は、これらの無法者からコレクションの大部分を手に入れていましたが、既にカイロの個人古美術収集家マリア・ダッタリにコデックス1冊を売却していました。ダッタリはコレクションをエジプト政府に7万1000ポンド以上で売りに出しましたが、交渉の結果4万5000ポンドまで値下げされました。
古物法は速やかに改正され、これらの遺物も含まれるようになり、タノ・コレクションとダッタリ・コレクションはともにエジプト政府の法的財産となりました。当時、ドリオトンはこれらの遺物を直ちに押収し、裁判所が適切な措置を決定するまでの間、それらを差し押さえるよう命じました。
1949年に出版された「タノ・コレクション」の目録（写本I～XII）には、写本IIIは含まれていませんでした。これは、当時既にコプト博物館が所蔵していたためです。しかし、エティエンヌ・ドリオトンの機転と決断力ある行動によって、これらの文学資料が今日、学者たちに公開され、保存されるに至ったのです。[4]
テル・エル・アマルナ・コレクション
この分野の他の著名なエジプト学者と同様に、ドリオトンとM・A・マンスールの間には固い友情が育まれました。マンスールは古代遺物の売買の法的許可を持っていました。マンスールは、増え続けるテル・エル・アマルナの彫刻コレクションをドリオトンに 見せることにしました。
その後、カイロ大学文学部はマンスールから、ファルークのエジプト王位継承を記念して贈られた浅浮彫を購入しました。約11インチ×8インチのこの浮彫には、玉座に座るアクエンアテンが描かれています。足は椅子に乗せられ、垂れ下がった巻き毛のかつらをかぶり、かなり大きなウラエウスを携えています。また、ファルークの母はファルークの誕生日に、高さ約9インチの若き王女を描いた非常に美しい小像も購入していました。
しかし、美術品の写真とともに報道が表面化すると、カイロではこれらの遺物は全て贋作であるという噂が広まり始めた。エジプト学者や美術史家がインタビューを受け、これらの遺物の美しさや古代エジプト美術史における重要性を論じる記事が発表された。
カイロの二人の骨董商、モーリス・ナフマンとフォシオン・J・タノは、おそらく商売を失うことを恐れ、マンスール・アマルナの遺物は偽物だという噂をすぐに広めた。しかし、ファルーク、エジプト学者、そしてマンスールは、こうした批判はすべて無知と嫉妬から生まれたものだとして一蹴した。[5]
最終的に、遺物は真贋が証明され、マンスールとドリオトンは古代エジプト美術の専門家としてその正当性が認められました。ドリオトンのエジプト美術における専門知識を支持する書簡の中で、エドモンド・マンスールはドリオトン参事官をエジプト学の「巨人」と呼び、今世紀最大のエジプト学者の一人であると主張しました。（エドモンド・マンスールの書簡）[6]
ドリオトンはレジオン・ドヌール勲章の士官に任命された。
遺産
アベ・ドリオトンは、エジプト学の分野で多くの著者によってエジプト問題の権威として引用されている。[7] [8] [9]こうして、20世紀の終わりに、エティエンヌ・ドリオトン（アベ）は、その世紀で最も偉大なエジプト学者の一人として浮上した。
参考文献
- エジプトのグラメール講座（1922年）。
- Ce que l'on sait du théâtre égyptien (Éditions de la Revue du Caire)、カイロ、1925 年。
- ドリオトンとヴァンディエ、Les Peuples de l'Orient Méditerranéen : l'Égypte、パリ、1938年。
- エジプト美術館。 Souvenir de la visite de Son Altesse Impériale le Prince Héritier d'Iran (Service des Antiquités de l'Égypte)、カイロ、1939 年。
- テーブを訪れてください。 Souvenir de la visite de Son Altesse Impériale le Prince Héritier d'Iran (Service des Antiquités de l'Égypte)、カイロ、1939 年。
- ドリオトン、エティエンヌ、ラウアー、ジャン・フィリップ、「ゾーゼルの記念碑: サッカラ」( Imprimerie de l' Institut Français d'Archéologie Orientale )、カイロ、1939 年。
- エジプトのクロワイヤンスとクトゥムの船、カイロ、1943 年。
- Les fêtes égyptiennes (Éditions de la Revue du Caire)、カイロ、1944 年。
- Le jugement des âmes dans l'ancienne Égypte (Édition de la Revue du Caire)、カイロ、1949 年。
- 「エジプト美術」ゴールデングリフィンブックス、1951年。
- L'Égypte (Les peuples de l'Orient méditerranéen II )、フランス大学出版局、1952 年。
- エジプトのファラオ（1959年）。
参考文献
- ^ “ル・シャノワーヌ・エティエンヌ・ドリオトン”.クトリック・ナンシー。
- ^ パンテオン・ロラン
- ^ グノーシス主義の発見: ナグ・ハマディ図書館の影響; Phocion J(ean) Tanoとしても知られています。ウィキデータのエントリ
- ^ ロビンソン、ジェームズ・M.、「ナグ・ハマディ写本の複製版」、カイロ、1984年。
- ^ 『世紀のスキャンダル：マンスール・アマルナ事件の暴露』第3章、クリスティン・マンスール著
- ^ 『世紀のスキャンダル：マンスール・アマルナ事件の暴露』第17章、クリスティン・マンスール著
- ^ エメリー、ウォルター B.、「古代エジプト」、ペリカンブックス、ロンドン、1961年。
- ^ トムキンス、ピーター、「大ピラミッドの秘密」、ハーパー＆ロウ、ニューヨーク＆ロンドン、1971年。
- ^ ウェスト、ジョン・アンソニー『天空の蛇』ハーパー＆ロウ、ニューヨーク＆ロンドン、1979年。
