シャバラ(シャバラ・スヴァーミンともジャイミニーのプルヴァ・ミマムサ・スートラ、シャバラ・バーシャムの注釈者でありクマリラ・バッタ。
彼の著作は紀元後数世紀のもので、パタンジャリの『マハーバーシャ』よりも後、そして『ヴァツヤヤナ』よりも古い。
シャバラは『ミーマーンサー・スートラ』の注釈において、知覚、推論、推測、比較はダルマ（法）を知る手段にはなり得ないと述べている。彼は、他の認識手段は知覚に依存すると述べている。知覚はダルマを理解するために用いることができないので、他の認識手段も用いることはできない。この論理に基づき、シャバラは証言、特にヴェーダこそがダルマを知る唯一の方法であると主張している。[1]
参考文献
- ^ タバー、ジョン；クマーリラ（2005年）「仏教認識論に対するヒンドゥー教の批判：クマーリラの知覚論；クマーリラ・バッタの『シュローカヴァルティカ』の「知覚の決定」章」ラウトレッジ・カーゾン・ヒンドゥー研究シリーズ（第1版）ロンドン：ラウトレッジ・カーゾン、21頁。ISBN 978-0-415-33602-4。
- 参考文献：Karl H. Potter著『インド哲学百科事典：参考文献』 Motilal Banarsidass（1995年）、ISBN 978-81-208-0307-7、184ページ。
外部リンク
- ミマムサ.org
- Shabara Bhasya、Ganganath Jha による英語翻訳、全 3 Volmunes、Archive.org 電子ブック [1]
