| 形成 | 1926 |
|---|---|
| 本部 | カウナス、ビリニュス、シカゴ |
シャトリヤ芸術サークルは、主に文学に焦点を当てたリトアニアの芸術団体でした。1926年[ 1 ]にアテイティス運動(アテイティニンカイ)に属する様々な学生によって設立されました。その構成員には、リトアニア文学界で最も著名な知識人が含まれていました[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]また、ジェミニンカイやトレチャフロンティニンカイといった他の運動とも同時期に活動していました。
このサークルの起源は、ユオザス・エレタス[ 5 ]とヴィンツァス・ミコライティス=プティナスが1924年から1926年にかけて主催した文学集会に遡る。プティナスは、神学哲学部とリトアニア・カトリック文化全般の保守的な路線に代わる、よりリベラルな選択肢を作ろうとした。[ 6 ] 1924年、プティナスはユオザス・パウクシュテリスとイグナス・ペトルシャイティスに様々な文学者を集めるよう指示した。[ 7 ] [ 4 ]集会では、原作小説、翻訳、文芸批評の朗読が行われることになっていた。 [ 2 ]集会は自然の中で、大学で、時にはプティナスのアパートで行われた。[ 4 ]集会には形式や厳格な慣習がなく[ 7 ]、メンバーはそれが創造的思考に影響を与えることを恐れていた。[ 4 ]
シャトリヤ芸術サークル自体は1926年に設立された。[ 6 ] 1927年3月10日にヴィリニュス大学の評議会で公式化された。この名前も、作家のシャトリヨシュ・ラガナにちなんで、プチナスが選んだものである。[ 7 ]グループの公式祝賀会は1927年5月29日にカウナス近郊の邸宅で初めて開催され、メンバー全員が特別な帽子を受け取った。この帽子は、グループで撮影された写真によく見られる。グループの議長にはペトルシャイティスが選ばれ、プチナスは名誉会員兼パトロンとなった。メンバーの作品には、文学と学問生活、カトリック文化と美的モダニズム(前衛、新ロマン主義、実存主義)が反映されていた。 [ 4 ] [ 2 ]メンバーは通常、ハイドン、モーツァルト、ベートーヴェンなどのクラシック音楽についても議論した。[ 7 ]
このサークルの第一世代には、ヴィータウタス・マグヌス大学とその人道科学および神学哲学の学部の学生が含まれていた。たとえば、ジュオサス・ブラザイティス、ベルナルダス・ブラズディオニス、ヨナス・グリニウス、ジュオサス・グルシャス、[ 8 ]ペトラス・カルジャ、ジュオサス・ケリオティス、サロメヤ・ネリス、ペトロネレ・オリンタイテ、ジュオサス・パウクシュテリス、ヴィンカス・ラモナス、 アルフォンサス・シェシュプラウキス=ティルオリス、アンタナス・ヴァチウライティス、カジス・ズプカ。メンバーは自分の作品を新聞に掲載します。[ 2 ]内部対立のため、プーティナスが後援者を辞任したこともあり、サークルは1932年にはほとんど活動しなくなった。[ 6 ]
1937 年頃、カジス ブラドゥナス、チェスロヴァス グリンセヴィチウス、マメルタス インドリリウナス、ブロニウス クリヴィカス、パリウス ユルクス、エウゲニユス マトゥゼヴィチウス、[ 9 ]アルフォンサス ニカ=ニリューナスなど、ジェミニンカイとも呼ばれる新しい世代の学生が現れました。アンタナス・ストラビュリス、レオナルダス・ジトケヴィチウス。第二次世界大戦中、会議はヴィリニュス大学で開催されました。[ 2 ]プーティナスは時々6人のメンバーを自宅に呼んで、政治的関連性だけでなく芸術の美学についても話し合った。プーティナスは特にヴィータウタス・マチェルニス、マメルタス・インドリリウナス、ブロニウス・クリヴィカスを高く評価した。これらの会合は1944年に中止された。[ 4 ]
1947年、ヴィンカス・カゾカス、アンタナス・マセイナらの主導により、ドイツでアートサークルが復活した。1952年にはシカゴでも開設された。[ 2 ]アメリカ合衆国でもグループの活動は継続され、ヴァカレ・アイスティテ、エレヌテ・ブレイドゥーナイテ、アレクサンドラス・パカルニシュキス、ライマ・アンダーイテ、ライマ・ナイニテ、スタシス・ラストニス、ユルギス・ブラドゥーナスといった新たなメンバーがサークルに加わった。以前のメンバーと同様に、メンバーたちは互いに創作活動を共有した。[ 4 ]