アティル（イティルとも呼ばれる）は、 8世紀半ばから10世紀後半にかけてハザール・カガン国の首都であった。歴史的には、シルクロード沿い、カスピ海北岸、現在のロシア南部のヴォルガ・デルタ地域に位置していたことが知られている。その正確な位置は長らく不明であった。

8世紀から11世紀にかけてのハザールとユーラシアの交易路。アティルは商業の中心地であり、そこから「深部アジア」へと交易路が伸びていた。ヴォルガ川沿いのヴァリャーグ（ヴァイキング）交易路は赤で、その他の交易路はオレンジで示されている。ヴァリャーグとギリシャの交易路は紫で示されている。

2008年、ロシアの考古学者が、アストラハン市の南西約30kmに位置するヴォルガ・デルタの村、サモスデルカでアティルの遺跡を発見したと主張した。この主張はその後、反証されている。

名前

ヴォルガ川流域またはその付近に住んでいた歴史的なトルコ系民族は、ヴォルガ川と川沿いのハザール人の首都の両方をイティル川またはアティル川と呼んでいた。[1]

現代のテュルク諸語は、ヴォルガ川の歴史的な名称を保持しています。ヴォルガ川は、タタール語ではイデル（Идел） 、チュヴァシュ語ではアタル（Атӑл）、バシキール語ではイジェリン、カザフ語ではエドゥル、トルコ語ではイディルとして知られています。古代テュルク語の「エティル/エルティル」の起源と意味は不明です。[2]

歴史と説明

アティルはカスピ海の北西端、ヴォルガ川デルタ沿いに位置していた。第二次アラブ・ハザール戦争でハザール人が敗北した後、アティルはハザール王国の首都となった。

イブン・ホルダベは 870年頃に著作の中で、ハムリジをハザール人の首都としている。[3]これはおそらくトルコ語の「ハーンの都市」を意味する「ハガンバリーグ」の翻訳であり、後に（10世紀に）アラブの歴史学でアティルと名付けられた都市を指している。

最盛期には、この都市は主要な貿易の中心地でした。ヴォルガ川によって3つの部分に分かれていました。西部には行政の中心地があり、裁判所と大規模な駐屯地がありました。東部は後世に建設され、アティルの商業の中心地として機能し、多くの公衆浴場や商店がありました。両者の間には島があり、ハザール人のハガンとベクの宮殿が建っていました。この島は舟橋で都市の他の部分とつながっていました。10世紀のアラブの資料によると、 [4]都市の半分はアティル、もう半分はハザーランと呼ばれていました。

アティルは多民族・多宗教の都市であり、ユダヤ教徒、キリスト教徒、イスラム教徒、シャーマニズム、そして異教徒が暮らし、その多くは外国からの商人であった。各宗教グループは市内にそれぞれの礼拝所を持ち、紛争解決のために7人の裁判官が任命されていた（キリスト教徒2人、ユダヤ教徒2人、イスラム教徒2人、そしてシャーマニズムとその他の異教徒全員を1人の裁判官が担当）。[5]アティルの多数のキリスト教徒は、それぞれの司教の管轄下にあった。アティルのイスラム教徒の金曜モスクのミナレットは、城よりも高かったと言われている。[1]

ヴァリャーグ人とハザール人への貢物の支払いを描いたミニチュア、ラジヴィウ年代記

この都市は主要な貿易の中心地であり、ハザール奴隷貿易を管理していました。この貿易では、輸出用に買われた奴隷が、ハザール・カガン国から黒海の港ケルチを経由して西の黒海奴隷貿易地へ、または首都アティルからカスピ海を経由して東の中央アジアへ運ばれ、そこからアッバース朝の奴隷となりました。[6]

ルーシ人とハザール人の奴隷貿易：東スラヴ人陣営における貿易（セルゲイ・イワノフ著、1913年）

キエフ王スヴャトスラフ1世は968年か969年にアティルを略奪した。イブン・ハウカルとアル・ムカッダースィーは969年以降もアティルについて言及しており、再建された可能性を示唆している。[7] アル・ビールーニー（11世紀半ば）はアティルが再び廃墟になったと報告しているが[8] 、後に近くに建設されたサクシン市については言及していないため、この新しいアティルが破壊されたのは11世紀半ばになってからである可能性がある。

965年のスヴトスラフ公の東方遠征で、彼は白塔を占領し、ハザール・カガン国を破った。ラジヴィウ年代記

考古学的遺跡の探索

2024年現在、アティルの考古学的遺跡は明確に特定されていません。カスピ海の水位上昇によって流されたという説が有力視されています。

サモスデルカ遺跡

2008年9月、ヴォルガ・デルタの漁村サモスデルカで発掘調査を行っていたロシアの考古学者たちは、アティルの遺跡と思われるものを発見したと発表した。[9] [10]ロシア地理学会による2020年の評価では、アティルはサモスデルカでは発見されていないと結論付けられ、別の場所で新たな発掘調査が進行中であると発表した。[11]

セミバグリーサイト

ヴォルガ・デルタ中央部にあるセミブグリ（ロシア語：Семибугры）村付近で、ハザール時代の集落の考古学的遺跡がサモスデルカの後に発見され、2020年現在、この集落がアティルであった可能性を示唆する発掘調査が行われている。 [11]歴史家アレックス・フェルドマンによると、アティルの位置を「考古学的に証明することは依然として不可能である」という。[12]

参考文献

  1. ^ ab "Atil or Itil| Jewish Virtual Library". www.jewishvirtuallibrary.org . 2024年10月10日閲覧。
  2. ^アフメチャノフRG著『タタール語の簡潔な歴史・語源辞典』。カザン：タタール出版社、2001年 、 p.76。ISBN 5-298-01004-0(タタール語: Ƙхметьянов Р. Г. Татар теленеͣ кыскача тарихи-этимологик сͯзлеге. — Казан: Тат. кит. нơлеге. 76.)
  3. ^ ゴールデン、ピーター B. (1980)。ハザール研究：ハザール人の起源に関する歴史的・文献学的調査。アカデミアイ・キアド。 p. 230.ISBN​ 978-9-63051-549-8。
  4. ^ ゴールデン、ピーター・B. (1980). 『ハザール研究：ハザール人の起源に関する歴史・文献学的探究』アカデミアイ・キアド. p. 224.
  5. ^ ブルック、ケビン・A. (2018). 『カザールのユダヤ人』（第3版）. ロウマン＆リトルフィールド. p. 52. ISBN 9781538103425。
  6. ^ ハザール人の世界：新たな視点。エルサレム1999年国際ハザール会議選集。（2007年）。オランダ：ブリル社。233頁
  7. ^ ダンロップ、ダグラス・M. (1954). 『ユダヤ系ハザール人の歴史』プリンストン大学出版局. pp.  245–246 , 248.
  8. ^ ダンロップ、ダグラス・M. (1954). 『ユダヤ系ハザール人の歴史』プリンストン大学出版局. p. 248.
  9. ^ ヴァシリエフ、D. 「Итиль-мечта (The Itil Dream)」. 2008 年 9 月 28 日に取得。
  10. ^ 「学者、中世ユダヤ人の首都を発見したと主張」NBCニュース2008年9月21日. 2024年10月10日閲覧。
  11. ^ ab 「大発見の瀬戸際：考古学者がハザール・カガン国の伝説の首都の発掘調査を開始」ロシア地理学会2020年6月15日. 2024年10月10日閲覧。
  12. ^ フェルドマン、アレックス・メシボフ (2023). 「第4章：カザール：ルールを証明する例外」. ラフェンスパーガー、クリスチャン (編). 『中世ヨーロッパの統治』 . ラウトレッジ. p. 48. doi :10.4324/9781003213239-4. ISBN 978-1032100166。

さらに読む

  • MI アルタモノフ、イストリヤ・ハザール（ロシア、1962 年）、385–99
  • バルトルド、W. (1996). 「カザール人」.イスラム百科事典(ブリル・オンライン). 編者: P. ベアマン、Th. ビアンキス、C.E. ボスワース、E. ヴァン・ドンゼル、WP ハインリヒス. ブリル.
  • ケビン・アラン・ブルック著『ハザールのユダヤ人たち』第3版、ロウマン＆リトルフィールド出版社、2018年。
  • ダグラス・モートン・ダンロップ（1997年）。 「イティル」。ユダヤ百科事典 (CD-ROM 版バージョン 1.0)。エド。セシル・ロス。ケター出版社。ISBN 965-07-0665-8
  • ダグラス・M・ダンロップ著『ユダヤ系ハザール人の歴史』プリンストン大学出版局、1954年。
  • V. マイナースキー、ハドゥドゥ アル アーラム (1937)、451–4 (EJW ギブ記念碑、11)
  • G. Moravcsik、Byzantinoturcica、2 (ドイツ語、1958 年)、78–79
  • ピーター・B・ゴールデンハザール研究：ハザール人の起源に関する歴史的・文献学的調査。ブダペスト: アカデミアイ キアド、1980 年。
  • Norman GolbとOmeljan Pritsak、10 世紀のハザールのヘブライ語文書。ニューヨーク州イサカ：コーネル大学出版局、1982 年。
  • トーマス・S・ヌーナン。 「ハザール経済」。Archivum Eurasiae Medii Aevi 9 (1995–1997): 253–318。
  • トーマス・S・ヌーナン。 「レ・カザールと東洋の商業。」Les Échanges au Moyen Age: Justinien、Mahomet、Charlemagne: trois Empires dans l'économie médiévale、82–85 ページ。ディジョン: Editions Faton SA、2000。
  • トーマス・S・ヌーナン「ハザール・カガン国と初期ルーシ国家への影響：イティルからキエフへの帝国の移行」『定住世界の遊牧民』アナトリー・ミハイロヴィチ・カザノフ、アンドレ・ウィンク編、76～102頁。イギリス、リッチモンド：カーゾン・プレス、2001年。
  • オメリャン・プリツァク「ハザール王国のユダヤ教への改宗」（ハーバード大学ウクライナ研究誌、1978年）
  • AN Poliak、Kazariyyah (19513)、278–94 (参考文献を含む)
  • D. ワシリエフ (Д. Васильев)、「イティルの夢（ハザール・カガン国の古都の発掘現場にて）」（Итиль-мечта (на раскопках древнего центра Хазарского каганата)）(ロシア語で)

出典

  • ブルック、ケビン・アラン（2018年）『カザールのユダヤ人たち』第3版、ロンドン：ロウマン＆リトルフィールド出版社、ISBN 9781538103425。
  • 死の都市からのアティルのエントリ（アーカイブ、ロシア語）、2008年12月9日
  • ユダヤ系仮想図書館「ATIL または ITIL」、2008年。出典：Encyclopaedia Judaica。© 2008 The Gale Group。
  • 学者が中世ユダヤ人の首都を発見したと主張、2008年9月21日
  • 大発見の瀬戸際、2020年6月15日
  • 初期イスラム国家の拡大、フレッド・M・ドナー編著、ラウトレッジ、テイラー＆フランシス・クループ、ロンドン＆ニューヨーク、2008年アッシュゲート出版、2016年ラウトレッジ出版