アントニオ・ディ・ピエトロ・アヴェル(ウ)リーノ（イタリア語発音: [anˈtɔːnjo di ˈpjɛːtro aver(u)ˈliːno] ;  1400年頃-  1469年頃）は、フィラレーテ（イタリア語: [filaˈrɛːte] ;古代ギリシア語: φιλάρετος、「卓越を愛する者」の意）としても知られる、フィレンツェ・ルネサンス期の建築家、彫刻家、メダル製作者、建築理論家である。おそらく、ルネサンス期最初の理想都市計画である理想都市スフォルツィンダの設計で最もよく知られている。

バイオグラフィー

アントニオ・ディ・ピエトロ・アヴェルリーノは1400年頃フィレンツェに生まれ、おそらくそこで職人としての修行を積んだと考えられています。史料によると、彼はフィレンツェでイタリアの画家、建築家、伝記作家であるロレンツォ・ギベルティのもとで働き、ギベルティから「美徳を愛する人」を意味する「フィラレーテ」というより有名な名前を与えられました。15世紀半ば、フィラレーテは洗礼者ヨハネの首を盗もうとしたとしてローマから追放され、ヴェネツィア、そして最終的にミラノへと移りました。そこで彼は公爵の技師となり、その後15年間、様々な建築プロジェクトに携わりました。伝記作家のヴァザーリによると、フィラレーテは1469年頃にローマで亡くなりました。[1]

作品

フィラレーテによる、1439年にフィレンツェを訪れたビザンツ皇帝ヨハネス8世パレオロゴス（1425-1448年）を記念したピサネロのメダルの複製（電鋳版）[2]

旧サン・ピエトロ大聖堂の青銅の扉

フィラレーテは教皇エウゲニウス4世の命を受け、12年の歳月をかけてローマの旧サン・ピエトロ大聖堂のブロンズ製中央扉を鋳造し、1445年に完成させた。[3]ルネサンス期に制作されたにもかかわらず、ビザンチン様式の影響が色濃く残っており、中世との関連性が感じられる。一部の批評家は、これらの扉がフィラレーテの精神を垣間見せてくれると指摘し、「刺激的ではあるが、完全には吸収されていない古典的な学問で満ち溢れた、中世的な複雑さを持つ精神」を示していると主張している。[4]

ミラノ、スフォルツァ城、フィラレテの塔 (Torre del Filarete) の北向きのファサード

建築作品

ミラノのスフォルツァ城
スフォルツィンダの計画

フィラレーテはミラノでマッジョーレ病院（Ospedale Maggiore）（1456年頃）を建設した。その全体形状は正方形の中に十字形を配した合理的な設計で、病院教会が中心に据えられていた。幾度となく再建されたこの建物の現存する部分の一部には、ミラノのクアトロチェント期の工芸の伝統を象徴するゴシック様式のディテールが見られるが、これはフィラレーテの「古代に倣った」設計とは相容れない。[ 5 ]フィラレーテはスフォルツェスコ城（スフォルツァ城）やミラノ大聖堂（ドゥオーモ・ディ・ミラノ）の設計にも携わった。

フィラレーテの建築とスフォルツィンダの理想都市に関する論文

フィラレーテは1464年頃に建築に関する大著を完成させ、それをLibro architettonico（建築書）と名付けました。彼自身も同時代の人々も、これをTrattato（論文）と呼んだことはありませんでしたが、現在では一般的にそのように呼ばれています。25巻からなるLibroは、ルネサンス期に写本の形で広く流通しました。Libroの中で最もよく知られ、最も保存状態の良い写本は、豊富な挿絵が描かれた写本で、マリアベキアーノ写本として知られています（おそらく1465年頃に執筆され、現在はフィレンツェ国立中央図書館のアーカイブに所蔵されています）。）。マリアベキアーノ写本がピエロ・デ・メディチに捧げられ、フィレンツェで保存されていたという事実は、フィラレーテがミラノへの忠誠心にもかかわらず、故郷のフィレンツェで高く評価されていたことを示している。

架空の物語として書かれたこの本は、主に建築の技術的側面（敷地や材料の選定、図面、建設方法など）の詳細な記述と、フィラレーテが「野蛮な近代様式」と呼ぶ北イタリアのゴシック様式に対する粘り強い論争から構成されています。フィラレーテは、ゴシック様式ではなく、古典ローマ様式の採用を主張しています。彼の著書の中で最も有名な部分は、当時のミラノ公フランチェスコ・スフォルツァにちなんで名付けられた理想都市、スフォルツィンダの設計図です。スフォルツィンダは実際には建設されませんでしたが、その設計の特定の側面はかなり詳細に記述されています。

都市の基本的な配置は八角形の星型で、2つの正方形を重ね合わせることですべての角が等距離になるように作られています。この形状は、正円形の堀の中に埋め込まれています。この形状は図像的なものであり、フィラレーテの魔術と占星術への関心と関連していると考えられます。[6] 15世紀、つまり幾何学の魔除けの力と占星術の重要性に関するクアトロチェント期の考えと一致して、フィラレーテは材料、建設、要塞に関する実用的な助言に加えて、スフォルツィンダにおける天の調和を保つ方法についても記述しています。フィラレーテの建築素描、そしてさらにマリアベキアヌス写本（コデックス・マグリャベキアヌス）の余白に描かれた寓意画――『美徳の寓意』や『理性と意志の寓意』など――は、古典資料の驚くべき豊富さを示している。これは、当時ミラノ宮廷の中心的な人文主義者であった友人フランチェスコ・フィレルフォ・ダ・トレンティーノの助言を通じても知られていたのかもしれない。[7] [8]

計画面では、星形の外角には塔が、内角には門が建てられていた。それぞれの門は放射状の大通りの出口となっており、それぞれの大通りは特定の商品専用の市場広場を通っていた。すべての大通りは最終的に中心部にある大きな広場に集まっていた。町には3つの広場があり、1つは公爵の宮殿、1つは大聖堂、そしてもう1つは市場だった。ルネッサンス期には運河都市という構想が強く持たれていたため、フィラレーテの『スフォルツィンダ』では通りの半分ごとに貨物輸送用の運河が設けられていた。[6]運河システムは川、ひいては外界ともつながっており、商品の輸出入に利用されていた。町には教区や男女別の学校など、多くの建物もあった。論文に登場する建物の一例として、フィラレーテの「悪徳と美徳の家」が挙げられます。これは10階建ての建物で、下層階には売春宿、上層階には学問所が設けられています。フィラレーテは悪徳と美徳の表現について多くの研究を行い、この都市の放射状のデザインは、円形が複数の区画に分割され、それぞれに悪徳と美徳が描かれていた聖アウグスティヌスの「地上都市」に着想を得たのではないかという説があります。 [9]

スフォルツィンダの設計は、中世イタリアの都市への直接的な反応であった可能性がある。中世イタリアの都市の発展は必ずしも都市計画自体に依存していなかったため、移動が困難になることがあった。[10]また、ルネサンスの人文主義者が古典文献に興味を持ったことが、例えばプラトンのアトランティスの描写にあるように、都市レイアウトにおける幾何学への関心を刺激した可能性もある。フィラレーテの理想的な計画は社会を反映することを目的としており、完璧な都市形態は完璧な社会のイメージとなるはずで、これは盛期ルネサンスに広まっていた人文主義的見解に典型的な考えだった。[6]ルネサンスの理想的な都市は、都市組織における君主の中央集権的な権力を暗示しており、これはダンテの「人類は君主の下で最も栄える」という考えによく続くものだった。[11]したがって、ルネサンス時代の理想的な都市形態は、中央集権的な権力の必要性と暴政の潜在的な現実との間で緊張関係にあったと主張することもできる。

建築と都市計画への影響

フィラレーテによるスフォルツィンダ計画は、ルネサンス期における最初の理想都市計画であり、その徹底した構成は、彼以前の誰よりも高度な意識的な都市計画を体現していました。スフォルツィンダの設計には中世の象徴主義への言及が数多く見られましたが、その都市計画の理念は盛期ルネサンス期における人文主義都市の原型となりました。この論文は、ジャンガレアッツォ・スフォルツァやピエロ・デ・メディチといった多くの重要な指導者の関心を集め、後にフランチェスコ・ディ・ジョルジョやレオナルド・ダ・ヴィンチが理想都市を計画し始めた際にも、フィラレーテから着想を得ました。[12]

スフォルツィンダは結局建設されなかったものの、多くの後世の都市計画に影響を与えました。例えば、16世紀には、ルネサンス期の軍事技術者や建築家が、フィラレーテの理想都市計画と、より社会政治的な思惑に基づいた防御要塞を組み合わせました。理想と要塞都市を融合させるというこの概念は、ヨーロッパ全土に、そして世界各地に広まりました。[13]

注記

  1. ^ 「イル・フィラレーテ」『国際建築家・建築辞典』セント・ジェームズ・プレス、1993年。バイオグラフィー・リソース・センター（ミシガン州ファーミントンヒルズ、ゲイル社、2009年）に転載。http://0-galenet.galegroup.com.ilsprod.lib.neu.edu/servlet/BioRC [永久リンク切れ]
  2. ^ L. Forrer, Filarete (1923). 『メダリスト人物辞典』第7巻. ロンドン: Spink & Son Ltd. pp.  302– 304.
  3. ^ これに先立つものとしては、フィレンツェ洗礼堂のためにギベルティが制作したブロンズ製の大扉がある。翌世紀、旧サン・ピエトロ大聖堂が取り壊された際にフィラレーテが制作した扉が保存され、後に新サン・ピエトロ大聖堂に再設置された。
  4. ^ ローダー、ヘレン. 「フィラレーテのサン・ピエトロ大聖堂ブロンズ扉の縁飾り」.ウォーバーグ・コートールド研究所ジャーナル, 第10巻, (1947年), 150–153頁.
  5. ^ マレー 1963年。
  6. ^ abc Kostof, Spiro (1991). The City Shaped: Urban Patterns and Meanings . ロンドン、イギリス: Thames and Hudson.
  7. ^ コーエン、P. (1994)。 「ラ・アレゴリア・デッラ・ヴィルトゥ・ディ・アントニオ・アヴェリーノ、デット・イル・フィラレーテ」。サウスカロライナ州ロッシにて。ヴァレリ、S. (編)。Le due Rome del Quattrocento。ローマ、IT。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  8. ^ コーエン、P. (2000)。 「ラジョーネとヴォロンタの問題: アントニオ・アヴェリーノのアレゴリアに貢献し、フィラレーテに貢献します。」アルテ ロンバルダ。
  9. ^ ラング、S.（1952年8月）「プラトンからハワードまでの理想都市」『建築評論』第112巻、  95～ 96頁。
  10. ^ マダニプール、アリ (2007). 『理性の都市をデザインする：基盤と枠組み』 ニューヨーク、ニューヨーク州: ラウトレッジ.
  11. ^ アリギエーリ、ダンテ (1312 年頃)。デ・モナルキア。
  12. ^ 「イル・フィラレーテ」『国際建築家・建築辞典』セント・ジェームズ・プレス、1993年。バイオグラフィー・リソース・センター（ミシガン州ファーミントンヒルズ、ゲイル社、2009年）に転載。http://0-galenet.galegroup.com.ilsprod.lib.neu.edu/servlet/BioRC [永久リンク切れ]
  13. ^ コストフ、1991年。

参考文献

  • マンフォード、ルイス. 1961. 『歴史における都市：その起源と変遷、そして展望』ニューヨーク：ハーコート・ブレース・アンド・ワールド社.
  • フィラレーテ（1965年）。『フィラレーテの建築論：フィラレーテとして知られるアントニオ・ディ・ピエロ・アヴェルリーノの建築論』。原著は1460年頃～1464年頃ミラノで執筆。ジョン・R・スペンサー訳。ファクシミリ版。全2巻。ニューヘイブン：イェール大学出版局、1965年。
  • 短い経歴。
  • フィラレーテとダ・ヴィンチの都市計画と建築の理論に関するエッセイ。
  • 中央ドアの説明。
  • ピーター・J・マレー、1963年、『イタリアルネサンスの建築』（ロンドン：バッツフォード）、100頁以降。
  • スフォルツィンダの計画
  • フレッド・ルミノソ、2000年。「理想の都市：過去と現在」
  • 「スフォルツィンダ：理想的な計画」（イタリア語）
  • stpetersbasilica.info のフィラレーテの扉
  • アリギエーリ、ダンテ。デ・モナルキア。 c. 1312
  • 「イル・フィラレーテ」『国際建築家・建築辞典』セント・ジェームズ・プレス、1993年。バイオグラフィー・リソース・センター（ミシガン州ファーミントンヒルズ：ゲイル社、2009年）に転載。http://0-galenet.galegroup.com.ilsprod.lib.neu.edu/servlet/BioRC [永久リンク切れ]
  • コストフ、スピロ著『都市の組み立て：歴史を辿る都市形態の要素』ロンドン：テムズ・アンド・ハドソン社、1991年。
  • コストフ、スピロ著『都市の形：都市のパターンと意味』ロンドン：テムズ・アンド・ハドソン社、1991年。
  • アンドレアス・バイエル：「Künstlerfreunde – Künstlerfeinde. Anmerkungen zu einem Topos der Künstler- und Kunstgeschichte」、（ローマのサン・ピエトロ大聖堂にあるフィラレテのポータル上）、アンドレアス・バイエル：Die Kunst – zur Sprache gebracht、Verlag Klaus Wagenbach、ベルリン2017、64–82ページ。ISBN 978-3-8031-2784-6
  • ラング、S.『プラトンからハワードまでの理想都市』建築評論112号、1952年8月、95～96頁
  • マダニプール、アリ著『理性の都市をデザインする：基盤と枠組み』ニューヨーク：ラウトレッジ、2007年
  • ローダー、ヘレン. 「フィラレーテ作サン・ピエトロ大聖堂ブロンズ扉の縁飾り」ウォーバーグ・コートールド研究所ジャーナル、第10巻、(1947年)、150-153頁。
  • グラス、ロバート。「フィラレーテの『ヒラリタス』：サン・ピエトロ大聖堂の扉に描かれた作者と地位の主張」『アート・ブレティン』第94号、第4号（2012年）：548～71ページ。