ゴール朝（ Ghoridsとも綴る、ペルシア語：دودمان غوریان、ローマ字表記：  Dudmân-e Ğurīyân、自称：شنسبانی、Šansabānī）は、東イラン・タジク人を起源とするペルシア文化の影響を受けた王朝で、8世紀からゴール地方を支配し、1175年から1215年にかけて帝国とな​​った。[12]ゴール朝は現在のアフガニスタン中央部のゴール地方の丘陵地帯を拠点とし、当初は地方の首長として始まった。1011年にガズナ朝の統治者ガズニのマフムードがゴールを征服した後、彼らは徐々にスンニ派イスラム教に改宗した。ゴールのムハンマドがラホールを占領し、ガズナ朝を最後の拠点から追放すると、最終的にゴール朝はガズナ朝を制圧した。

グール朝は当初、ガズナ朝、後にセルジューク朝の属国として統治しました。しかし、12世紀初頭、セルジューク朝とガズナ朝の長きにわたる対立により、アフガニスタン東部とパンジャーブ地方に権力の空白が生じ、グール朝はこれに乗じて領土拡大を開始しました。アラッディーン・フサインは、ガズナ朝へのグール朝の従属関係を終わらせ、容赦なく首都を略奪しましたが、セルジューク朝への貢物納を止めたため、すぐに敗北しました。しかし、セルジューク朝の帝国は、同時期にホラズム朝が出現したことで、イラン東部から消滅しました。

アラ・アル＝ディーン・フサインの甥であるギヤース・アル＝ディーン・ムハンマドとゴールのムハンマドの二元統治時代に、グール朝は最大の領土拡大を遂げ、イラン東部からインド最東端に至る領域を支配下に置いた。ギヤース・アル＝ディーンが西部におけるグール朝の拡大に忙殺されていた一方で、二元統治における彼の従属的なパートナーであるゴールのムハンマドとその副官たちは、インダス川流域の東からベンガルまで活動し、最終的にガンジス平野の広い帯状の地域を征服することに成功した。一方西部では、ギヤース・アル＝ディーンの下、グール朝のホラズムのシャーたちとの長期にわたる戦いが続き、短期間ではあったが、 カスピ海沿岸のゴルガーン（現在のイラン）にまで到達した。

ギヤース・アッディーン・ムハンマドは1203年にリウマチ性疾患による病で亡くなり、その直後の1204年、グール朝はカラ・キタイ族の援軍に助けられながら、アンドフドの戦いでホラズム朝に大敗を喫しました。ムハンマドはその後まもなく1206年3月に暗殺され、ホラサンにおけるグール朝の勢力は終焉を迎えました。1215年、シャー・ムハンマド2世がグール朝を滅ぼしたことで、グール朝は10年以内に完全に滅亡しました。しかし、インド亜大陸におけるグール朝の征服は、クトゥブ・ウッディーン・アイバクによって樹立されたデリー・スルタン朝の発展の下、数世紀にわたって存続しました。

起源

ゴールのムハンマドの金ディナール、AH 601 年 (西暦 1204/5 年) の日付、ガズニで鋳造。

19世紀にはマウントスチュアート・エルフィンストーンなど一部のヨーロッパの学者が、グール朝は今日のパシュトゥーン人と関係があるという考えを支持したが[13] [14] [15]、これは現代の学問では一般的に否定されている。[16]現代の学者は、この王朝はタジク人に起源を持つと述べている。[17] [18] [19] [20] [ 21 ] [22] [23]その後、婚姻により、グール朝の王子たちはタジク人、ペルシャ人、トルコ人、そして先住のアフガニスタン人の民族が著しく混ざり合ったことで特徴づけられるようになった。[23]

イラン百科事典は、「フーリー家全般、特にシャンサバーニー家の民族的背景については何も分かっていない。彼らは東イラン・タジク人であったと推測するしかない」と述べている。 [21] ボスワースはさらに、グーリド家の実名であるĀl-e Šansab（ペルシア語： Šansabānī ）は、元々は中期ペルシア語のWišnaspのアラビア語発音であると。 [21]

ゴール族はアフガニスタン中部のゴール州に起源を持つ。

歴史家アンドレ・ウィンクは『ケンブリッジイスラム史』の中で次のように説明しています。[24]

シャンサバーニー王朝は12世紀後半にガズナ朝に取って代わった。この王朝はトルコ系でもアフガニスタン系でもなく、東ペルシア語またはタージク語系であり、辺鄙で孤立した山岳地帯グールとその首都フィールーズクー（現在のアフガニスタン中部）の他の住民と同様に、独自のペルシア語方言を話していた。

グール朝が征服によって頭角を現し始めると、廷臣や系図学者（ファフル・イ・ムダッビルやアル・ジュズジャニなど）は、グール朝とイランの過去を結びつける架空の系譜を創作した。彼らはグール朝を、中世ペルシア叙事詩『シャー・ナーメ』（『列王記』）に登場する伝説上のアラブの僭主ザッハークにまで遡らせた。ザッハークの家族は、イランの英雄フェレイドゥーンがザッハークの千年にわたる僭主政治を終結させた後、グールに定住したと伝えられている。[8] [21]

さらに、イスラム教以前のグール朝の宗教的信仰については何も知られていない。[8]

言語

グール朝の母語は、宮廷語であるペルシア語とは明らかに異なっていた。ガズナ朝時代の著名な歴史家、アブール・ファドル・バイハキは、著書『ターリク・イ・バイハキ』の117ページで次のように記している。「ガズニのスルタン、マスード1世はゴーリスタンへ出発し、その学識ある随伴とゴール出身の2人を、この人物とその地方の人々との間の通訳として派遣した。」しかし、サーマーン朝やガズナ朝と同様に、グール朝はペルシア文学、詩、文化の偉大なパトロンであり、宮廷においてそれらを自らのものとして推進した。現代の著述家は彼らを「ペルシア化されたグール朝」と呼んでいる。[25]ウィンクは、グール朝の言語を「独特のペルシア方言」と表現している。[24]

ゴールの住民はもともとパシュトー語を話していたという最近の結論を裏付けるものは何もなく、ゴール朝時代のパタ・カザナなどの「パシュトー語の詩」の存在の主張も根拠がない。 [26] [16]

範囲

西方では、グール朝の領土はニシャプールとメルブにまで広がり[27] [28]、グール朝軍はカスピ海沿岸のゴルガーンまで到達した[29] [21]。東方では、グール朝はベンガルまで侵攻した[30]。

歴史

初期の歴史

ジャム・ミナレット
アフガニスタン、ゴール州にあるジャームのミナレット。ゴール朝によって建立され、西暦1174/75年に完成しました。ミナレットの碑文には、スルタン・ギヤス・アッディーン・ムハンマド（西暦1163年～1202年）の名と称号が刻まれています。

アミール・バンジという名のグール朝の王子がゴールの支配者であり、中世のグール朝支配者の祖先であった。彼の支配はアッバース朝の カリフ 、ハールーン・アッ＝ラシードによって正当化された。12世紀半ば以前、グール朝は約150年間、ガズナ朝とセルジューク朝の支配下にあった。12世紀半ばから、ゴールはガズナ朝からの独立を表明した。初期のグール朝は、アブー・アリー・イブン・ムハンマドによってイスラム教に改宗されるまでは、異教を信仰していた。[21] 1149年、ガズナ朝のガズナの支配者バフラーム・シャーは、兄弟のサイフ・アル＝ディーン・スーリと口論した後、ガズニ市に避難していた地元のグール朝の指導者クトゥブ・アル＝ディーン・ムハンマドを毒殺した。サイフは復讐のためガズニへと進軍し、バフラム・シャーを打ち破った。しかし、1年後、バフラムは戻ってきてサイフに決定的な勝利を収めた。サイフはまもなく捕らえられ、プル・イ・ヤク・タークで磔刑に処された。サイフのもう一人の兄弟であるバハー・アッディーン・サム1世は、二人の兄弟の死の復讐に赴いたが、ガズニに到着する前に老衰で亡くなった。

サイフの末弟の一人で、新しくグール朝の王となったアラッディーン・フサイン（1149-1161）もまた、二人の兄の死の復讐に赴いた。彼はバフラム・シャーを破り、ガズニを略奪した。街は七日七晩燃え続けた。彼はまた、ボストのガズナ朝の要塞と宮殿も略奪した。[31]これらの功績により、彼は「世界を焼き尽くす者」を意味するジャハーンスーズの称号を得た。[32]ガズナ朝はセルジューク朝の支援を受けて街を奪還したが、後にオグズ・トルコに奪われた。[32]

1152年、アラッディーン・フサインはセルジューク朝への貢納を拒否し、代わりにフィロズコから軍を進めたが、ハリルド渓谷のナブでスルタン・アフメド・サンジャルに敗北し、捕らえられた。彼の軍勢はセルジューク朝に寝返った後だった。[33]この戦いの間、アラッディーン軍から6000人の遊牧民がセルジューク朝軍に寝返った。両軍の規模は比較的小さかったものの、戦いの重要な局面での遊牧民の寝返りにより、最終的にセルジューク朝が勝利を収めた。[34]アラッディーン・フサインは2年間捕虜となったが、セルジューク朝への多額の身代金と引き換えに釈放され、ゴール地方の公国を取り戻すことを許された。しかし、サンジャルはすぐに1153年にグズ族の遊牧民に占領され、投獄されたため、グーズ朝は再び国土を拡大することができた。[35]一方、アラッディーンのライバルであるフサイン・イブン・ナーシル・ッディーン・ムハンマド・アル・マディーニはフィロズコを占領したが、アラッディーンが先祖代々の領地を取り戻すために戻ったまさにその時に殺害された。アラッディーンは残りの治世を王国の領域拡大に費やし、ガルチスタン、トゥハーリスターン、ザミンダワル、ブスト、バーミヤンとホラーサーンの他の地域を征服することに成功した。アラッディーンは1161年に亡くなり、息子のサイフ・アルディーン・ムハンマドが後を継いだが、彼は2年後にバルフのオグズ・トルコ人との戦いで亡くなった。[36]

アラッディーン王の治世中、グール朝はフィルズクーに確固たる地位を築き、そこを首都とした。同時に、年代記作者ジュズジャニが「カニザク・イ・トゥルキ」と呼んだトルコ人奴隷の少女たちとの妾関係から生まれた一族の小支族がバーミヤンやその他の地域に拠点を置いた。[37]

絶頂期のグール朝

アフガニスタンの紙幣に印刷されているカラ・エ・ボストの要塞とグリード様式のアーチ。

サイフ・アル＝ディーン・ムハンマドの後を継いだのは、バハー・アル＝ディーン・サム1世の息子で従弟のギヤス・アル＝ディーン・ムハンマドであり、有能な王であることを証明した。ギヤスは即位直後、忠実な兄弟であるゴールのムハンマド（後に「シハブッディーン・グーリー」として知られる）の助けを借り、ライバルであるグーリー朝の首長アブル・アッバースを殺害した。その後、ギヤスはグーリー朝の王位を主張し、ヘラートとバルフのセルジューク朝総督と同盟を結んでいた叔父のファフル・アル＝ディーン・マスードを破った。[38]

1173年、ゴール朝のムハンマドは、幾度かの試みの末、ガズナ朝を追放していたグズ・トルコからガズニ市を奪還した。[36] 1175年、グール朝はセルジューク朝からヘラートを奪い、ヘラートはフィーロシュコやガズニとともに彼らの主要な勢力拠点および文化発展の中心地となった。 [39] [40]彼らはまた、ニームルーズとシースタンの地域を支配下に置き、ケルマーンのセルジューク朝にまでその宗主権を拡大した。[41]

グール朝によるホラーサーン征服

その後、ムハンマドは、ホラーサーンの領主権をめぐってホラズム朝と争う弟のギヤースを支援した。ホラズム朝は、時として「異教徒」の宗主であるカラ・キタイの支援を受けていた。[42]ホラーサーンにおけるセルジューク朝の勢力は、1153年にアフマド・サンジャルがグズ・トルコに敗れて以来、崩壊し、この地域はトルクメン人の手に落ちていた。[43] [44] 1181年、ホラズム朝の王位を僭称していたスルタン・シャーがホラーサーンを掌握したが、1192年にメルブ近郊でグール朝に敗れ、領土を奪われた。[42] 1200年に後継者テキシュが死去すると、グール朝はホラーサーン地方全土を支配下に置き、1200年にはニシャプールを占領し、古代クメス地方のベスタムにまで到達した。 [42] [40]

1203年3月13日に兄のギヤスが亡くなった後、[45]ムハンマドは彼の帝国の後継者となり、1206年にジェルム近郊でイスマーイール派に暗殺されるまで統治したが、彼は生前イスマーイール派を迫害していた。[46] [47]

インド征服（1175年から1206年）

1192年の第二次タラインの戦いを描いたラージプートの最後の抵抗
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1175年、グール朝による亜大陸侵攻前夜における南アジアの主要な政体（オレンジ色の線：1175年から1205年までのグール朝の領土征服）。[48] [2]
テュルク系将軍バフティヤル ハルジ(西暦 1204 ～ 1206 年) のベンガル硬貨。ゴールのムハンマドの名で打たれ、サンヴァト1262 年 (西暦 1204 年) の日付が付けられています。[49] [50]

グール朝によるインド亜大陸侵攻の前夜、北インドは多くの独立したラージプート王によって統治されており、デリーとアジメールのチャハマナ朝のプリトヴィラジャ3世、グジャラートのチャウルキヤ朝のムララジャ2世、カナウジのガハダヴァラ朝のジャヤチャンドラなど、互いに争うことが多かった。[51]ガンジス平原のさらに東には、ベンガルのラクシュマナ朝のセーナ朝など、他の独立したヒンドゥー教勢力もあった。[52]

北インドとベンガルは、1175年から1205年、そして彼が死去する1206年までの間、ゴールのムハンマドによって征服された。彼の首都はガズニにあり、ムハンマドと二頭政治を敷いた兄のギヤースッディーン・ムハンマドが、フィーローズコーの首都から帝国の西部を統治した。[53] [54] 1175年、ムハンマドはパンジャブのガズナ朝を包囲するため、ハイバル峠ではなくゴマール峠を通ってインダス川を越えた。ムハンマドはカルマティア人からムルターンを奪取し、1176年までにウチも奪取した。[55] [56]

1178年、ムハンマドは南に進路を変え、再びゴマール峠を越え、ムルターンとウチを経由してタール砂漠を経て現在のグジャラート州に入った。そこで彼の軍はガズナからの長征で疲れ果て、南アラヴァッリー丘陵のカサラダにあるアブ山の近くで戦ったカサラダの戦いでラージプートの首長連合軍に敗走させられたため 、インドへのさらなる侵攻のためにルートを変更せざるを得なくなった。[57] [58]その後、ムハンマドはガンザ朝を圧迫した。ガンザ朝の領土はかなり縮小されていたが、北インドへの道筋で戦略的に重要なカブール渓谷までのパンジャブとパキスタンの一部を依然として支配していた。[59]こうして10年後には、ムハンマドはシンド、[56]ペシャワール、シアルコートを征服し、 1186年には三度の侵攻を経て策略によってラホールを首都とするパンジャブ最後のガズナ朝公国を併合した。[60] [61] [62]

1191年、グール朝はバティンダーを占領し、デリーへ進軍したが、タラインの第一次戦いでアジュメール・チャハマナ朝のプリトヴィラジャ3世率いるラージプート連合軍に敗れた。しかし、ムハンマドは1年後にトルコ騎馬弓兵の軍を率いて戻り、タラインの第二次戦いでラージプート軍を敗走させ、その後まもなくプリトヴィラジャを処刑した。[63] [64]プリトヴィラジャ・チャウハンの息子ゴーヴィンダラジャ4世は、アジュメール地方をグール朝に降伏させ、アジュメールは属国となった。[65] [66] 1193年、デリーはムハンマド・ゴール朝の将軍クトゥブ・ルッディーン・アイバクによって征服された。[62] [54]新たに征服された領土は、デリーの総督であったクトゥブ・ウッディーン・アイバクの統治下に置かれました。[67] [68]

1194年、ムハンマドはインドに戻り、5万騎の軍勢を率いてヤムナー川を渡り、チャンダワルの戦いでガハダヴァラ王ジャヤチャンドラの軍勢を破ったが、ジャヤチャンドラは戦死した。戦いの後、ムハンマドは将軍クトゥブ・ウッディーン・アイバクを先鋒として東方への進軍を続けた。ベナレス（カーシー）の街は陥落、破壊され、「千の寺院の偶​​像」が破壊された。[69] [67] [70]仏教都市サールナートもその時荒廃したと一般に考えられている。[70] [71] 1196年、クトゥブ・ウッディーン・アイバクはグワリオルのカッチャパガタ王朝の統治者スラクシャナパーラを破り、グワリオル城を占領した。[72]また1196年には、クトゥブ・ウッディーン・アイバクがアブ山でアジュメールのラージプート族とビーマ2世率いるチャウルキヤ朝の連合軍を打ち破り、その後アンヒルワーラを略奪した。[72]

インドの「グール朝の暴君」の描写。サアディーのブスタン（1257年）の複製。インド、マールワー・スルタン国マンドゥで1500年頃に制作。

1202年から1203年にかけて、デリーのグール朝総督となったクトゥブ・ルッディーン・アイバクは、ガンジス川流域のチャンデラ王国を侵略した。[73]グール朝は北インドを進軍する過程で各地の王朝を倒し、ヒンドゥー教寺院を破壊し、代わりに同じ場所にモスクを建設した。 [ 54 ]ヒンドゥー教寺院の略奪によって得られた収入と戦利品は、ムハンマドが西方における帝国を築くための資金源となった。[74]

1203年頃、ゴールのムハンマドのもう一人のトルコ系将軍、バフティヤル・ハルジーがガンジス川下流平原を南下し、ベンガルに侵攻した。ビハール州では、ナーランダ大学などの仏教学問の中心地を破壊したと言われており、イスラム以前のインド学問の衰退に大きく貢献した。[75] [76]ベンガルでは、中央ベンガルの古代都市ヌディヤを略奪し、1205年にかつてのセーナ朝の首都ラクナウティにイスラム政府を樹立した。 [77] [78] [79] [80]

ムハンマドは、征服したインド全土において、グール朝の同胞ではなく、忠実なトルコ系の将軍たちを、各地の貢納王たちに対する権威の座に就けた。[54] 1206年3月にムハンマドが暗殺された後、彼の領土はかつてのマムルーク朝の将軍たちが率いる小さなスルタン国へと分裂した。タジュッディーン・エルドゥズはガズニの支配者となり、ナーシルッディーン・カバチャはムルターンのスルタンとなり、バハウッディーン・トゥグリルはバヤナのスルタンとなり、クトゥブ・アッディーン・アイバクはデリーのスルタンとなった。[81] バフティヤール・ハルジーがベンガルのスルタンになったが、すぐに暗殺され、数人のハルジー朝の支配者が後を継ぎ、 1227年にベンガルはデリー・スルタン朝に併合された。 [82] [83] 1206年から1228年の間、様々なトルコ系の支配者とその後継者が覇権を争い、デリー・スルタンのイルトゥトミシュが勝利し、マムルーク朝が誕生した。これがデリー・スルタン朝の最初の王朝であり、デリー・スルタン朝は計5つの王朝を経て、 1526年にムガル帝国が誕生するまで3世紀以上にわたりインドの大部分を支配した。[54]

衰退と没落

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グール朝と同時代のアジアの政体（ 1215年頃）

ギヤートは1203年3月13日に痛風で亡くなり[84]、ゴールのムハンマドが広大なグール朝の唯一の統治者として跡を継ぎました。その後まもなく、アラー・ウッディーン・ホラズム・シャーはメルヴ周辺のグール朝の要塞の一部を包囲・占領しましたが、ムハンマドはこれを撃退し、さらに首都グルガーンジを包囲しました[85]。

その後、アラー・ウッディーンは名目上の宗主であるカラ・キタイに訴え、カラ・キタイはイェル・ジルグ率いる大軍を派遣した。[85]続くアンドクドの戦い（1204年）では、オクサス川付近で戦い、ゴール朝軍はカラ・キタイとフラーリズム人の連合軍に完全に敗走した。[85]アンドクドでの敗北は、ホラーサーン地方の大半を支配下から失ったゴール朝にとって重大な転機となった。しかし、ムハンマドは1年ほどで大軍を起こし、オクサス川に橋を架け、敗北の復讐としてトランスオクシアナへの本格的な侵攻を開始した  。しかし、彼はホハル族の反乱を鎮圧するためにパンジャーブへ進軍せざるを得なくなり、ホハル族の反乱を打ち破り、多数を虐殺した。帰還途中のゴールのムハンマドは、1206年3月15日にインダス川の近くで暗殺された。[86] [87]

1206年にムハンマド・ゴーリが死去すると、残っていたグール朝の指導者とホラズム人の間で混乱した闘争が続いた。アラ・ッディーン・ムハンマド率いるホラズム人は1206年にヘラートとゴールを、そして最終的に1215年にはガズニーを占領し、グール朝西部の制圧を完了した。[85] [ 54] グール朝の首都はデリーに移され、アフガニスタン北部と中央部のホラズム人の支配が承認された。グール朝はインド亜大陸の大半、イランのシシーターン地域、アフガニスタン南部で支配を続けた。[88]グール朝の帝国は短命だったが、ゴールのムハンマドの征服はインドにおけるイスラム支配の基盤を強化した。

宗教

グール朝は自らをスンニ派の擁護者と位置づけた。彼らはバグダードのアッバース朝と良好な関係を築き、アッバース朝は彼らにクワリズム人の西ペルシアへの侵攻を撃退するよう促した。[89]インドにおける彼らの征服もまた、イスラム軍（ラシュカル・イ・イスラーム）と不信心者軍（ラシュカル・イ・クッファール）の戦いとして描かれ、イスラム世界において正統派の擁護者として大きな威信を得た。[90]

文化

ジャムのミナレットにある、コーランの第 19 章が刻まれた装飾帯。

グール朝はペルシア文化と文学の偉大なパトロンであった。ペルシア散文作品『チャハール・マカラー』は詩人ニザーミー・アルズィーによって書かれ、アブル・ハサン・ホサーム・アッディーン・アリー王子に捧げられた。[91]

グール朝の貢献は、インド亜大陸におけるペルシア化国家の基盤を築きました。[21] [92] [93]しかし、グール朝時代に刊行された文献のほとんどは失われています。彼らはまた、ペルシア建築をインドに伝えました。[94]アミール・フスロー（1325年没）によると、インド人がペルシア語を学んだのは「グール朝とトルコ人」の影響によるものです。[95]ペルシア王権の概念は、グール朝の帝国形成、政治的・文化的統一の基盤となりました。[96]

グール朝からデリー・スルタン朝が誕生し、同国はペルシア語をこの地域の公式宮廷言語として確立し、その地位は19 世紀の ムガル帝国後期まで維持されました。

グール朝にはトルコ系住民が強く存在し、トルコ人の奴隷兵士がグール朝軍の先鋒を務めていた。[97]これらの様々な民族集団は激しく融合しており、「タジク人、ペルシャ人、トルコ人、そして先住アフガニスタン人の顕著な混血がシャンサバニ族の特徴であった」[97] 。少なくとも13世紀末、インドのマムルーク朝を統治するまで、グール朝のトルコ人はその民族的特徴を維持し、ペルシャ語ではなくトルコ語を主要言語として使い続け、「剣の民」としてペルシャ人の「筆の民」に対抗する粗野で好戦的なやり方を貫いた[98] 。

グール朝時代の金属細工

ヘラートにてマフムード・ビン・ムハンマド・アル＝ハラウィー・ホラサンの名で碑文が刻まれ、シャーバーン暦577年（1181年12月10日～1182年1月7日）の日付が記された水差し。ジョージア国立博物館。企画展「宮廷と宇宙：セルジューク朝の黄金時代」（2016年）、メトロポリタン美術館。[100]

1175年にグール朝がセルジューク朝を征服した後、グール朝時代にはヘラートに重要な金属工芸学校が設立された。[49]イスラム世界では、真鍮の背景に銀の象嵌細工を施した象嵌細工が、銀不足に直面した銀細工師によって12世紀にホラーサーン地方で初めて開発された。 [101] 12世紀半ばまでに、特にヘラートはボブリンスキー・バケツ（1163年の銘）などの作品により、すでに高品質の象嵌細工で名声を得ていた。 [101]

1180年から1200年にかけてのグール朝統治下、ヘラート派の金属工芸家によって製作されたとされる、注目すべき一連の水差しがあります。現在ジョージア国立博物館に所蔵されているそのうちの一つには、1181年から1182年にヘラートで製作されたことを具体的に記録するペルシャ語の詩が刻まれており、この一連の水差しがグール朝統治下、1180年から1200年にかけてヘラートで製作されたと推定されています。[102] [103] [100]

私の水差しは、史上最も美しい水差しです。今日、この世にこんなものを持っている人がいるでしょうか？見た人は皆、とても美しいと言います。比類のないものですから、これに匹敵するものを見た人はいません。

魂が生まれる水差しを見てください。そこから流れ出る生命の水。そこから手へと流れるあらゆる流れ。それは一瞬一瞬に新たな喜びを生み出します。

皆から称賛されているこの水差しを見てください。あなたのような尊い人にお供えするにふさわしいでしょう。それを見たすべての人の目が見開かれ、これ以上のものはないと告げるのです。

この水差しはヘラートで作られています。世界で他に誰がこのようなものを作ることができるでしょうか？天球の七つの星、惑星は高く頭を上げていますが、このような水差しを作る者を彼らが好意的に見てくれますように。

このような水差しを作る者に慈悲あれ。その製作に対して金銀が与えられますように。幸運が彼に訪れ、友情で彼を包みますように。苦難が取り除かれ、敵に与えられますように。

— マフムード・ビン・ムハンマド・アル＝ハラウィーの名を冠した水差し、ホラーサーン、ヘラート、シャーバーン暦577年（1181年12月10日～1182年1月7日）付。真鍮製。浮き彫り、打ち出し、彫刻、銅と銀の象嵌。ジョージア国立博物館、ジョージア・ジャナシア博物館、トビリシ（19-2008;32）。[104] [100]

象嵌細工の技法は「比較的少ない道具で済む」ため、その技法は西方へと広まった。おそらくは、フラーサーン人の職人が他の都市へ移住したことがきっかけだったと思われる。[101] 13世紀に入ると、銀象嵌真鍮技法はトルコ系ザンギー朝（現在のイラクの地域）のモスルにまで伝わった。[101]

貨幣

概要

グール朝（12世紀～13世紀）は、帝国の行政組織と帝国の権力を示す多様な貨幣を鋳造しました。これらのグール朝貨幣の研究は、歴史的空白を埋め、ヘラート、バルフ、バーミヤン、ガズニといった主要都市における支配を裏付けるのに役立ちます。[105]この証拠は、領土移転の時期を特定し、様々な指導者間の階層構造を確立するための明確なデータも提供します。[105]

ギヤース・アル＝ディーン・ムハンマド・イブン・サームの銀ディルハム、ヘラート造幣局（紀元1202年頃）。ゴール朝の貨幣に典型的な円形のクーフィー体文字が刻まれている。

身体的特徴

グール朝の貨幣は主に銀（ディルハム）と銅（フルス）の2種類の金属で作られていました。金貨も時折発行されました。[106]貨幣は一般的に非絵画的（碑文的）で、円形の帯に装飾的なクーフィー体またはナスフ体でアラビア語の碑文が刻まれていました。これらの碑文には君主の名前と称号が含まれ、時には神の助けや勝利を示唆するコーランの言葉も含まれていました。[107] [108]これらの貨幣のデザインはイスラムの芸術的・宗教的伝統と結びつき、王朝の権威と宗教的信仰心を強化するものでした。

キーミント

造幣局名と碑文の証拠から、グリー朝の貨幣生産の主要な中心地がいくつか特定されている。ヘラート、バルフ、ガズニ、バーミヤン、フィルズクーなどである。[105]各造幣局は、グリー朝の政治地理における様々な段階を記録している。

ヘラートは最も初期かつ最も成功した造幣局の一つであった。12世紀半ばにヘラートがゴール朝に征服された際、ギヤース・アル・ディーン・ムハンマド・イブン・サムの治世下でディルハム貨幣を発行した。[105]

バルフの硬貨は1190年頃のもので、グール朝支配の期間と、それに続く非グール朝支配の期間が1196年頃まで続いており、グール朝が何度もこの都市を失い、奪還したことを示唆している。[105]

ガズニの碑文にはムイーズ・アル＝ディーン・ムハンマド・イブン・サムの名が記されており、彼が東部の領土に権威を持っていたことが示唆されている。[105]

バーミヤンの貨幣はバハー・アル＝ディーン・サームの統治下で生産され、グール朝の支配者の権威に服従しながらも自らの名で貨幣を生産する権利を保持していたグール朝の半自治的な一族を表している[105]。

フィールーズクーはゴール朝の首都であり、この造幣局は儀式用や高額の貨幣を鋳造するために使われていたと考えられている。[105]

これらの造幣局に刻まれた様々な銘文は、当時の政治情勢の変化を示唆しています。例えば、ヘラートとバルフの貨幣には、損失と回復のパターンが見られます。これは、ゴール朝が有していた領土支配の程度の違いを反映しています。[105]したがって、貨幣は単に貨幣を鋳造するだけでなく、行政上の手段として、また権力の象徴としての役割も担っていました。

遺産

グール朝は13世紀初頭までに滅亡したが、イスラム通貨制度への影響は依然として強かった。デリー・スルタン朝の初期の貨幣は、グール朝の重量基準と銘刻基準を踏襲していた。[105]グール朝の貨幣モデルは、その後数世紀にわたって発展を続けるインド・イスラム通貨制度の基礎となった。

建築

この地域は数多くの異なる政治的支配下に分かれており、それぞれに要塞化された宮殿や塔がありました。それぞれの宮殿は住民を守り、保護するための手段として使われました。[109]建築は機能的であると同時に、富と権力を誇示する手段でもありました。勝利を記念して建てられたミナレット、塔、モスクの例は数多くあります。その一例が、勝利の象徴として建てられた記念碑と考えられているジャームのミナレットです。[110]グリー朝建築様式は、一つの名称で分類されるものではありませんでした。ペルシア特有のものでも、明確にイスラム的なものでもなく、帝国建築文化と形容されるものです。[111]グリー朝の建築作品は、様々な文化や地域から大量に再利用され、再構成され、新たな宗教的・政治的アイデンティティを明示しました。[112]

統治者一覧

バーミヤン支店

  • 緑色の網掛けの行は、ホラズム王朝下のグール朝の家臣であることを示しています。

グリード家系図

参照

注記

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