フルリ語は、紀元前2300年頃にメソポタミア北部に侵入し、紀元前1000年までにほぼ消滅したフルリ人（フリト人）が話していた絶滅したフルリ語・ウラルトゥ語族の言語です。フルリ語はメソポタミア北部のミタンニ王国の言語であり、少なくとも当初は現在のシリアにあるフルリ人の居住地で話されていたと考えられます。
分類
フルリ語は、古代ウラルトゥ王国の言語であるウラルトゥ語と密接な関係があり、フルリ語・ウラルトゥ語族を構成しています。フルリ語・ウラルトゥ語族の外部的な繋がりについては議論があります。他の言語族（例えば、北東コーカサス語族、インド・ヨーロッパ語族、ジョージアで話されているカルトヴェリ語族など）との遺伝的関係については様々な提唱があります。また、「シナ・コーカサス語族」との関連も推測されています。[1] しかし、これらの提唱はいずれも一般的に受け入れられていません。[2]
歴史
最古のフルリ語の断片テキストは、紀元前3千年紀末の地名と地名の一覧から構成されています。最初の完全なテキストは、紀元前2千年紀初頭のウルケシュ王ティシュ・アタルの治世に遡り、 「ウルケシュのライオン」として知られるフルリ語の礎石に付随する石板で発見されました。 [3]考古学者たちは、ハットゥシャ、マリ、トゥットル、バビロン、ウガリットなどの遺跡で、数多くの呪文、呪文、予言、手紙のテキストを発見しています。しかし、この言語の初期の研究は、 1887年にエジプトのアマルナで発見された、フルリ語の王トゥシュラッタがファラオのアメンホテプ3世に宛てて書いたミタンニの手紙に完全に基づいていました。フルリ人とウラルトゥ人の関係は、セイス（ZA 5, 1890, 260–274）とイェンセン（ZA 6, 1891, 34–72）によって1890年という早い時期に認識されていました。アッカド帝国の崩壊後、フルリ人はシリア北部に定住し始め、[4]紀元前1725年までにヤムハドの人口のかなりの部分を占めるようになりました。[5] [より詳細な情報源が必要]フルリ人の大規模な人口存在は、フルリ人の文化と宗教をアレッポにもたらしました。これは、フルリ人の名称を冠したいくつかの宗教祭典の存在からも明らかです。[6]
ハワルムの主ネルガルの子、アタル・シェンは、慈悲深い羊飼いであり、ウルケシュとナワルの王であり、サダル・マット王の息子である。彼はネルガルの神殿を建設し、困難を乗り越える者となった。シャマシュとイシュタルは、この石板を取り除いた者の子孫を滅ぼすであろう。シャウム・シェンはその職人である。[7]
紀元前13世紀、西からのヒッタイト人、南からのアッシリア人の侵攻により、ミタンニ王国は滅亡し、二つの征服勢力に分割されました。続く世紀には、海の民の攻撃により、フルリ語の最後の痕跡も急速に消滅しました。この頃、ヒッタイト語やウガリット語といった他の言語も消滅し、いわゆる青銅器時代崩壊が起こりました。これらの言語の文献、そしてアッカド語やウラルトゥ語の文献にも、フルリ語の地名や地名が数多く見られます。
フルリ語への関心が再び高まったのは、1910年代にボアズキョイで、そして1930年代にウガリットで発見された文書がきっかけでした。1941年、シュパイザーはフルリ語の最初の包括的な文法書を出版しました。1980年代以降、シルヴァ・テシュプ文書館所蔵のヌジ語コーパスはG. ヴィルヘルムによって編纂されました。1980年代後半以降、E. ノイが編纂したフルリ語・ヒッタイト語対訳の発見により、研究は大きく進展しました（StBoT 32）。
方言
ミタンニ文字のフルリ語は、ハットゥシャや他のヒッタイト中心地の文書で使用されているものや、様々な場所のより初期のフルリ語文書とは大きく異なっている。ミタンニ文字以外の文字変種は、完全に均一というわけではないが、一般的に古フルリ語という名称にまとめられている。ミタンニ語ではi / eとu / oの母音対が区別されているのに対し、ハットゥシャ方言では、それぞれiとuに統合されている。形態にも違いがあり、そのいくつかは後述の説明の中で触れている。とはいえ、これらが1つの言語の方言を表していることは明らかである。ウガリットのいくつかの文書には別のフルリ語の方言が表されていると思われるが、保存状態が非常に悪いため、フルリ語の音素を表すために他の場所で使用されている綴りのパターンが実質的に無視されていること以外、ほとんど何も言えない。また、ミタンニ州の州都アラファでは、ヌジと呼ばれるフルリ・アッカド語系のクレオール語が話されていました。
音韻論
子音
表からわかるように、フルリ語には有声音と無声音の区別がなかった。有声子音と無声子音の対応はなく、その逆もまた同様である。しかし、楔形文字からの証拠に基づくと、/ts/以外の子音の有声異音があり、特定の環境、すなわち2つの有声音素（共鳴音または母音）の間、そして驚くべきことに、語末にも現れた。[8]このような状況で有声子音が書かれることもあり、すなわち、b（pの代わりに）、d（tの代わりに） 、g（kの代わりに）、v（fの代わりに）またはž（šの代わりに）、そして非常にまれにǧ（h、ḫの代わりに）である。/w/と/j/を除くすべての子音は、長音にも短音にもなり得る。長音（二重子音）は母音の間にのみ現れる。楔形文字では、ラテン語の転写と同様に、二重子音は対応する記号を二重にすることで示されます。つまり、...VC-CV... です。短子音は...V-CV...と表記されます。たとえば、mānnatta (「私は」) はma-aa nn aa tt aと表記されます。
/f/ はシュメール楔形文字には見られなかったため、フルリ人は /p/、/b/、または /w/ を表す記号を使用した。 /f/ は、テキストによって転写が異なる単語で認識できる。単語がpと共に一度だけ現れる場合、それが元々 /p/ を表すのか /f/ を表すのかは分からない。 を含む末尾の音節では、 /f/ は二重母音化して /u/ になる。例：tānōšau (<*tān-ōš-af))「私はした」。/s/ は伝統的に /š/ で転写される。これは、楔形文字が /š/ を示す記号をこの音素に採用したためである。/ts/ は通常zで転写され、/x/ はḫまたはhで転写される。フルリ語では、/r/ と /l/ は単語の先頭に現れない。
母音
母音は子音と同様に、長母音と短母音があります。楔形文字では、CV音節とVC音節の間に母音記号を追加することで、長母音と短母音を表します（CV-V-VC） 。短母音は、CV-VCの単純な組み合わせで表されます。ラテン語の転写では、長母音はā、ē、ī、ō、ūなどのマクロンで表されます。シュメール文字には/o/がありませんが、 Uの記号が使用され、/u/はÚで表されます。
文法
語源
フルリ語は複数の語幹を組み合わせて新しい語幹を形成することはできませんでしたが、既存の語幹に多数の接尾辞を付加して新しい単語を形成することができました。例えば、attai （父）からattardi （祖先） 、fut（生む）からfutki （息子）、 ašti （女性）からaštohhe （女性）が生まれました。フルリ語には多くの動詞接尾辞もあり、それらはしばしば修飾する動詞の 価数を変化させました。
形態学
名詞形態論
フルリ語の名詞形態論では、多数の接尾辞や接辞が用いられ、それらは常に一定の順序に従います。その結果生じる「形態素連鎖」は以下のようになります。[9] [10]
注: (SA) は、以下に説明するSuffixaufnahmeを通じて追加された形態素を示します。
これらの要素はすべて必須というわけではなく、実際、名詞は単一の語根に、格と数を表すゼロ接尾辞だけが続く形で現れることもあります。言語の一般的な膠着構造にもかかわらず、複数マーカー (5) は格形態素 (6) と完全に予測可能ではない方法で融合するため、格語尾の単数形と複数形は通常別々にリストされます。アナフォリックマーカー (7) は形式的には冠詞と同一で、接尾辞 Suffixaufnahme (8) と (9) を固定します。名詞に付随する絶対代名詞接尾辞 (10) は必ずしも統語的に接続されるわけではなく、通常は近くの動詞の目的語または自動詞の主語を示しますが、3つ目の複数代名詞接尾辞-lla は絶対格の主語名詞の複数形を示すために使用できます。
主題母音
ほぼすべてのフルリ語の名詞は、主語母音または語幹母音と呼ばれる母音で終わる。この母音は常に単語に現れ、種類が変わることはない。ほとんどの名詞は/i/で終わるが、少数は/a/（ほとんどは親族や神名を表す語）と/e/（いくつかの接尾辞派生で、おそらく/i/語幹と同じ）で終わる。[11]同様に、ヌジ語のテキストには/u/（または/o/？）の語幹が見られ、主に非フルリ語の名詞と少数のフルリ語の名詞に見られる。
この語幹末尾の母音は、母音で始まる格語尾、特定の派生接尾辞、冠詞接尾辞など、特定の語尾が付加されると消滅します。例：kāzi （カップ）からkāz-ōš（カップのような）が、awari （畑）からawarra （畑）が派生します。
フルリ語の名詞語根の中には、šen（兄弟）のšenaおよび-šenni、mad（知恵。後にi語幹となりmadiとなる）、muž （神の名）など、無神論語幹母音を持つものが少数ある。神、英雄、人名、地名にも無神論語幹母音を持つものがある。例えば、Teššob（Teššobi/a）、Gilgaamiž、Hurriž（後にHurriとなる）などである。これらの名詞は、最も初期のフルリ語文献（紀元前3千年紀末）に多く見られるようである。
注：このタイプの主題語幹母音は、インド・ヨーロッパ語族の語幹母音とは機能が全く異なります。これらについては、こちらとこちらを参照してください。
大文字と小文字
フルリ語には13の格変化体系があります。そのうちの一つである等格は、二つの主要方言で異なる形をとります。ハットゥシャ語とマリ語では、通常の語尾は-ošで、等格Iと呼ばれます。一方、ミタンニ文字では-nnaで、等格IIと呼ばれます。もう一つの格、いわゆる「e格」は非常にまれで、属格または呼格的な意味を持ちます。
この地域の多くの言語と同様に、フルリ語は能格言語です。つまり、自動詞の主語と他動詞の目的語に同じ格が用いられます。この格は絶対格と呼ばれます。しかし、他動詞の主語には能格が用いられます。フルリ語には単数と複数の2つの数があります。以下の表は格語尾の概要を示しています（あまり知られていない格については、著者によって用語が異なります）。
特定の音韻環境では、これらの語尾は変化することがあります。属格語尾と与格語尾のfは、先行するpまたはtと結合して、それぞれppまたはttとなります。例： Teššuppe（Teššupの）、Hepat-te（Hepatの）など。連体語尾は具格と結合することもあり、例えばšēna-nn-ae（brother- ass-instr）は「兄弟のような」という意味になります。
いわゆる物格は「〜として」の意味や状態を表すことができるが、方向、要求の目的、ある状態から別の状態への移行、反受動態構文における直接目的語（他動詞主語が能格ではなく絶対格をとる場合）、そしてヌジ語の変種では与格を表すこともできる。[13]
記事
フルリ語では、いわゆる「冠詞」の機能は必ずしも明らかではなく、その用法は典型的な定冠詞とあまり似ていないように思われる。[14]冠詞は名詞に直接付加されるが、格語尾の前に置かれる。例：tiwē-na-še（目的語、芸術、属、複数形）（目的語の）。絶対単数形の場合、冠詞は無標である。例：kāzi「カップ」。冠詞の/n/は、先行する/n/、/l/、または/r/と結合して、それぞれ/nn/、/ll/、/rr/となる。例：ēn-na（神々）、ōl-la（他の人々）、awar-ra（野原）。これらの場合、語幹末尾の母音/i/は省略される。これらの語の単数形は、 ēni（神）、ōli（他の）、awari（野原）である。最後の /i/ の前に 2 つの子音がある場合、それらの間に浸透母音 /u/ が挿入されます。たとえば、hafur u n-ne-ta (heaven- art - all.sg、天国へ) の語幹はhafurni (天国) です。
Suffixaufnahme
フルリ語の顕著な特徴の一つは、接尾辞の吸収（ Suffixaufnahme ）現象であり、これはウラルトゥ語族や地理的に近いカルトヴェリ語族にも共通する。この現象では、名詞の従属修飾語が名詞の格接尾辞を共有する。従属名詞の接尾辞と格語尾の間には冠詞が置かれ、その冠詞は指示対象（例えば形容詞）の数と一致する。
ḫurwoḫḫeneš
ḫurw-oḫḫe-ne-š
フリリアン-ADJ - ART。SG - ERG。シンガポール
オミネシュ
ōmīn-ne-š
ランド-ADJ - ART。SG - ERG。シンガポール
「フルリ人の土地」
接尾辞は、属格の名詞が別の名詞を修飾するなど、他の修飾語とともに出現することもあります。この場合、後続の名詞は所有代名詞になります。
šēniffufenefe
šēn-iffu-fe-ne-fe
兄弟-私の- GEN . SG - ART . SG - GEN . SG
オミニーフェ
ōmīni-i-fe
土地-彼-GEN . SG
「私の兄弟の土地の」（直訳すると「私の兄弟の彼の土地」）
この現象は、主語名詞が場所格、具格、または等格の場合にも見られます。絶対単数形の場合、格と数が示されないため、接尾辞Suffixaufnahmeは意味を持ちません。2つ以上の属格が現れた場合は、それらは結合されるため、Suffixaufnahmeは最も内側の属格にのみ現れます。次の例をご覧ください。
オミニ
オミニ
国
ミズリネフェネフェ
ミズリネフェネフェ
エジプト - ART . SG - GEN . SG - ART . SG - GEN . SG
エフリーフェ
エフリフェ
支配者-その- GEN . SG
アシュティーナ
ašti-i=nna
lady-his=彼女
「彼女はエジプトの国の統治者の貴婦人です」
動詞形態論
フルリ語の動詞形態論は極めて複雑であるが、それは接尾辞（'-' で示される）と接韻語（'=' で示される）の付加によってのみ構築される。フルリ語の接韻語は固有の単語を表すが、接尾辞であるかのように他の単語に付加される。他動詞と自動詞は形態論において明確に示されており、他動詞のみがその主語の人称と数に一致する語尾をとる。直接目的語と自動詞主語は、独立した名詞で表されない場合、接韻語または代名詞（下記参照）を使用して表現される。さらに、動詞の語幹に接尾辞を付加して意味を修飾することができ、これには-an(n)--（使役）、-ant（適用） 、- ukar （相互）などの原子価が変化する形態素が含まれる。このような接尾辞の意味の多くはまだ解読されていません。
この動詞の「形態素連鎖」は次の通りである。[15]
名詞と同様に、これらの要素のすべてが各動詞形に存在する必要はなく、実際には互いに両立しないものもあります。位置(4)のマーカー-t-は、現在時制以外の時制において自動詞性を示すことがあります。位置(5)には、機能が不明瞭な接尾辞-imbu- (5)、または古期フルリ語でのみ確認されている能格三人称複数接尾辞-it-が付くことがあります。 [16]原子価接尾辞(6)は、自動詞、他動詞、または受動態を表します。否定接尾辞(7)、能格人称接尾辞(8)、および能格数接尾辞(9)は、完全に予測できない方法で結合するため、人称語尾は通常、単数形と複数形が別々に記載されます。スロット(11)に現れる絶対人称接辞は、文中の他の単語にも現れることがあり、上記の「人称代名詞」のセクションで挙げたものと同じである。
直説法
派生接尾辞の後に、時制を表す接尾辞が続きます。現在時制は無標、過去時制は-ōš、未来時制はētで標示されます。過去時制と未来時制の接尾辞には、自動詞を表す接尾辞-tも含まれますが、これは真の自動詞形でのみ使用され、受動態では使用されません。現在形では、この接尾辞は使用されません。もう一つの別の接尾辞-tは、他動詞文のすべての時制に見られ、三人称複数主語を表します。直説法ではこの接尾辞は必須ですが、それ以外の法では任意です。これら2つの接尾辞は同一であるため、曖昧な表現になることがあります。例えば、unētta は文脈によって「彼らは[何か]を持ってくる」または「彼/彼女/それが来る」という意味になります。
これらの語尾の後には他動詞の母音が続きます。動詞が自動詞の場合は-a 、受動態の場合は-i 、他動詞の場合は-o（ミタンニ文字では-i）です。接尾辞-oは派生接尾辞の直後には省略されます。他動詞では-oは現在形のみに現れ、その他の時制では、他動詞であることは前述の-t接尾辞の有無によって示されます。
次の位置には否定接尾辞が置かれることがあります。他動詞では-wa、自動詞と受動態では-kkVです。ここで、V は否定接尾辞の直前の母音の繰り返しを表しますが、これが /a/ の場合は両方の母音が /o/ になります。否定接尾辞の直後に接辞代名詞が続く場合（=nnaを除く）、その母音は、直前の母音に関わらず /a/ になります。例えば、mann-o-kka=til=an (be- intr - neg - 1.pl.abs -and) は「そして、私たちは…ではない」という意味です。次の表は、時制、他動詞、否定を表すマーカーを示しています。
他動詞では、この後に能格主語マーカーが来ます。以下の形が見られます。
一人称の接尾辞（単数・複数両方）、および二人称の複数接尾辞は、先行する接尾辞-iおよび-waと融合します。ただし、マリ語とハットゥシャ語の方言では、他動詞の接尾辞-oは他の語尾と融合しません。三人称における単数と複数の区別は、時制マーカーの直後に来る接尾辞-tによって行われます。三人称において、接尾辞-wa が主語マーカーの前にある場合、 -maに置き換えることができ、これも否定を表します。irnōhoš -i-ā-ma（like- trans - 3rd - neg）「彼は[それ]が好きではない」。
ハットゥシャ語の古フルリ語では、三人称単数能格主語の語尾は-mであった。三人称複数能格主語は接尾辞-it-で示されるが、他の能格語尾とは異なり、他動詞母音の後ではなく前に現れる。例えば、 「彼女は屠殺した」というuv-omと「彼らは強制した」というtun-it-oを比較せよ。[16] [17] [18]自動詞と受動態にも主語標識-pが用いられ、三人称には用いられたが、他の人称には用いられなかった。この接尾辞が他動詞にも用いられたかどうかは不明である。
動詞形が名詞化される場合（例えば関係節を作る場合）、別の接尾辞（ -šše）が用いられます。名詞化された動詞は接尾辞を付加することができます。動詞形は他の接尾辞を付加することもできます。詳しくは、下記の接尾辞の項を参照してください。
絶対的参加者の人称と数を表す接辞のリストについては、上記の「人称代名詞」のセクションを参照してください。
その他の気分
文法上の法のニュアンスを表現するために、直説法（非法助動詞）から派生したいくつかの特殊な動詞形が用いられます。願望や命令は願法体系で形成され、その主な特徴は動詞語幹に直接付加される要素-iです。他動詞と自動詞の願法体系に違いはなく、文の主語と一致します。願法では時制マーカーは変化しません。
1 マリ/ハットゥシャ方言では、三人称の願望法において、続く単語が子音で始まる場合、/n/ 語尾が現れる。
目的（「～するために」）を表すために必要な、いわゆる終止形には、様々な語尾があります。単数形では、接尾辞-ae、-ai、-ilae、-ilaiが使われ、/l/ と /r/ の後ではそれぞれ-lae / -laiと-rae / raiになります。複数形でも同じ語尾が使われますが、複数形の接尾辞-šaが使われることもありますが、必ずしもそうとは限りません。
可能性を表すには、可能形を使用する必要があります。自動詞の場合、語尾は-ilefaまたはolefa（ /l,r/の後は-lefaまたは-refa）で、主語と一致する必要はありません。他動詞の可能形は、他動詞の直説法の通常の語尾に接尾辞-illetと-alletを付けて形成されます。ただし、この形はミタンニ語でのみ確認されており、三人称でのみ使用されます。可能形は、希望を表す際にも時折使用されます。
願望形は、緊急の要請を表す際に用いられます。この語尾は三人称でのみ用いられ、他動詞との組み合わせでのみ用いられます。三人称単数形の語尾は-ilanni、複数形の語尾は-itanniです。
限定動詞の例
次の表は、主にミタンニ文字からの、さまざまな統語環境における動詞の形態の例を示しています。
不定詞の動詞形
フルリ語の動詞の不定詞形には、名詞化動詞（分詞）と、より慣習的な不定詞の両方があります。最初の名詞化分詞である現在分詞は、語尾に-iriまたは-ireが付きます。例えば、 pairiは「建てる者、建築者」、hapiriは「移動する者、遊牧民」です。2番目の名詞化分詞である完了分詞は、語尾に-aureが付きます。これは、ヌジ語のhušaure （「縛られた者」）という1例のみ確認されています。もう1つの特殊な形は、ハットゥシャ方言にのみ見られます。これは他動詞からのみ形成され、一人称の動作主を表します。語尾は-iliaで、この分詞は接尾辞を付加することができます。
パイリアネシュ
pa-ilia-ne-š
ビルド-I. PRET . PTCP - ART . SG - ERG . SG
シュフニネシュ
šuḫni-ne-š
ウォールアート.SG - ERG.SG
「私が建てた壁」（ここでは能格なので他動詞の主語）
不定詞は名詞化されることもあり、接尾辞-ummeで形成されます。例: fahrumme、「良い」、「良い状態/性質」
代名詞
人称代名詞
フルリ語では、接語代名詞と独立人称代名詞の両方が用いられます。独立人称代名詞はいずれの格でも出現しますが、接語代名詞は絶対格のみを表します。接語代名詞が文中のどの語に付加されるかは文の意味とは無関係であるため、多くの場合、文頭の句または動詞に付加されます。以下の表は、人称代名詞の既知の形を示しており、確定できないものは省略しています。
三人称絶対代名詞の-me、-ma、-lleの異形は、特定の接続詞、つまりai (いつ)、inna (いつ)、inu、unu (誰)、panu (けれども)、および関係代名詞iyaとiyeの前でのみ形成されます。接尾辞付きの人称代名詞が名詞に付加されると、広範な音変化システムによって最終形が決定されます。三人称単数接尾辞-nnaは、他の代名詞とは異なり、接尾辞と組み合わせてššaを形成しますが、他のすべての代名詞では、能格のšは省略されます。さらに、語末の母音 /i/ は、 -nna以外の接尾辞付き代名詞が付加されると、 /e/ または /a/ に変化します。
所有代名詞
フルリ語の所有代名詞は単独では出現せず、接辞としてのみ存在します。名詞または名詞化された動詞に付加されます。代名詞の形態は、後続の形態素の形態に依存します。以下の表は、考えられる形態の概要を示しています。
名詞語幹の末尾の母音は、所有代名詞が付加される前は省略されます。例：šeniffe（「私の兄弟」、šena「兄弟」から派生）。ただし、子音頭代名詞が付加される場合には、母音は残ります。例：attaif（「あなたの父」、attai「父」から派生）。
その他の代名詞
フルリ語には、anni（これ）、anti/ani（あれ）、akki...aki（一方...他方）といった指示代名詞もいくつかあります。これらの代名詞の末尾の母音/i/は絶対格でのみ保持され、それ以外の場合は/u/になります。例えば、 akkuš （一方、erg.）、antufa（「あの[一方]に」）などです。また、関係代名詞のiyaとiyeもあります。どちらの形も自由に入れ替え可能です。この代名詞は関係詞節において絶対格の機能を持ち、自動詞の主語または他動詞の目的語を表します。疑問代名詞（who/what）は、能格単数形（afeš）と絶対格単数形（au）でのみ使用されます。
配置
フルリ語には、空間的・抽象的な関係を表す接辞として用いられる表現が数多く存在し、そのほとんどは与格と属格に基づいている。接辞はほぼ全て後置詞であり、ハットゥシャ文献に見られる前置詞はāpi + 与格（「〜のために」）のみである。すべての接辞は、それ自体が一般的に対格をとることができるが、与格や「e格」をとることは稀である。
例：N-fa āyitaまたはN-fenē āyē （～の存在下で。āyi「顔」から）。N -fa etītaまたはN-fa etīfa（～のために、～のせいで。eti 「体、人」から）、N-fenē etiyē（～に関して）、N-fa furīta（～の視界の中で。furi「光景、視線」から）、そしてハットゥシャ語でのみ使われるN-fa āpita （ ～の前で。āpi「前」から）。これらの他に、 ištani 「間の空間」があり、これは複数所有代名詞と場所格で使用され、「私たち/あなた/彼らの間」という意味になります。例：ištaniffaša（私たちの間、私たちの下）。
接続詞と副詞
文頭助詞はごくわずかしか確認されていない。名詞も/i/で終わるが、接続詞ai（～の時）とanammi（それゆえ）の末尾の母音は、接尾人称代名詞の前では省略されない。その他の接続詞には、 alaše（もし～ならば）、inna（～の時）、inu（～のように）、panu（～だが）などがある。フルリ語には副詞がわずかしかない。時を表す副詞はhenni（今）、kuru（再び）、unto （それから）である。また、 atī（このように、だから）とtiššan（とても） も確認されている。
エンクリティック粒子
接辞は文中のどの単語にも付加できますが、最もよく用いられるのは文の最初の句または動詞です。ミタンニ文字では、古代フルリ語よりも接辞がはるかに多様で頻繁に用いられます。一般的な例としては、=ān（そして）、=mān（しかし）、=mmaman（確かに）、=nīn（本当に！）などがあります。
アティーニーン
アティ=ニーン
本当に
mānnattamān
mānn-a=tta=mān
be- INTR = 1 . SG . ABS =しかし
「でも、私は本当にそうなのよ」
数字
不規則な数詞šui（すべての）に加え、1から10までのすべての基数と、それよりも高い数もいくつか確認されています。序数は接尾辞-(š)šeまたはšiで形成され、 /n/の後に-zeまたは-ziになります。以下の表は、記数法の概要を示しています。
分配数には接尾辞-ateが付きます。例：kikate（3ずつ）、tumnate（4ずつ）。接尾辞-āmhaは乗法を表します。例：šināmha（2回）、ēmanāmha（3回）。基数はすべて母音で終わりますが、接尾辞が付くと母音は消えます。
構文
フルリ語の基本的な語順は議論の的となっている。1941年のシュパイザー文法によれば、フルリ語の文の通常の語順は、基本的に目的語-主語-動詞（OSV）である。しかし、フルリ語は能格-絶対格言語であるため、フルリ語句の統語的役割は、主格-対格言語（英語など）の「主語」と「目的語」に厳密には対応しない。このため、シュパイザーは、フルリ語の語順はより正確には「目的語-行為者-動作」と表現でき、絶対格は「文法上の主語」（すなわち指定詞）に対応すると述べている。[19]
シェニフ
šen-iff-Ø
兄弟-私の-ABS
イシャシュ
イシャシュ
me- ERG . SG
タタウ
タトー
愛- 1 . SG
「私は弟を愛しています」
ジェフリー・K・プルム（1977）は、スパイザーの分析に疑問を呈している。彼は、利用可能なフルリ語テキストのコーパスは、その語順を明確に決定するには不十分であり、一般的に動詞末尾（すなわちOSVまたはSOV）としか判断できないと主張している。プルムは、SOV順のフルリ語文の例を次のように挙げている。[20]
イムリヤシュシャン
イムリヤ・シュシュ・アン
イムリヤ-ERG.SG-と
ザラムシ
ザラムシ-Ø
像-ABS
タノシャ
tan-oš-a
メイク-PRET - 3
「そしてイムリヤは像を作った」
マリア・ポリンスキー（1995）は、フルリ語の二重他動詞節の構造は、主語－目的語（SOV）ではなく、目的語－主語（OSV）であると指摘している。具体的には、主語－間接目的語－直接目的語－動詞の順序である。しかし、彼女は依然としてフルリ語をOSV言語の例として挙げている。[21]
名詞句では、名詞は通常、語尾に来ます。形容詞、数、属格修飾語は、修飾する名詞の前に置かれます。しかし、関係節は名詞を囲む傾向があるため、関係節が修飾する名詞は関係節の真ん中に来ます。フルリ語には、関係節を構成するためのいくつかのパラダイムがあります。すでに「代名詞」の項で説明した関係代名詞iyaとiyeを使用するか、動詞に付いて Suffixaufnahme を受ける名詞化接尾辞-ššeを使用するかのいずれかです。3 つ目の可能性は、これらのマーカーの両方が出現することです (以下の例 16 を参照)。関係節で表される名詞は、どの格でも取れますが、関係節内では絶対法の機能しか持てません。つまり、自動詞関係節の主語か他動詞関係節の目的語にしかなれません。
iyallānīn
iya=llā=nīn
REL . PRO = 3 . PL . ABS =本当に
šēniffuš
šēn-iffu-š
兄弟-私の- ERG . SG
ティウェナ
tiwē-na-Ø
オブジェクト- ART . PL - ABS
tānōšāššena
tān-ōš-ā-šše-na-Ø
送信- PRET - 3 . SG . SUBJ - NOM - ART . PL - ABS
「兄が送ったもの」
上で概説したように、フルリ語の他動詞は通常、能格の主語と絶対格の目的語をとります（ただし、受動態構文では、それぞれ絶対格と失格に置き換えられます）。しかし、二他動詞の間接目的語は、与格、所格、対立格、あるいは一部の動詞では絶対格をとることもあります。
オラフ
オラ-Ø=ffa
その他- ABS = 2 . PL . ABS
カトゥーレ
カトゥル・レ
言う- OPT . 1 . SG
「もう一つ伝えたいことがあるんだ」
語彙
立証済みのフルリ語語彙は非常に均質で、少数の借用語（例：tuppi（「粘土板」）、Mizri（「エジプト」。アラム語/ヘブライ語のMizraim、「同上」を参照）はともにアッカド語から）のみ含まれている。関係代名詞iyaとiyeは、フルリ人以前にこの地域に住んでいたミタンニ人のインド・アーリア語からの借用語である可能性がある。サンスクリットの yaを参照。逆に、フルリ語は近隣のアッカド語方言に多くの借用語を与えた。例：hāpiru（「遊牧民」）はフルリ語のhāpiri （「遊牧民」）から来ている。コーカサスの言語の中にもフルリ語の借用語があるかもしれないが、フルリ人の時代のコーカサス諸語の文書記録がないため、これを立証することはできない。したがって、似た発音の単語の語源は確認できない。
書記体系
フルリ語は楔形文字の改変版を用いて表記されました。フルリ語を楔形文字で表記するための非標準化された表記法が、フルリ語の書写伝統を持つ様々な国家で使用されていました。一般的に、これらの表記法は表語文字の使用が限定的で、音節文字に重点が置かれているという特徴があります。この点が、表語文字に大きく依存するシュメール・アッカド楔形文字とは一線を画しています。
特筆すべきことに、 a、e、i、およびuからなる典型的な楔形文字の母音目録に加えて、ミタンニ文字の音節表には母音oも含まれています。この点で、ミタンニ文字はすべての楔形文字の中で独特です。ミタンニ文字の筆記者はまた、「プレネ綴り」と呼ばれる技法を使用して、不確かな母音記号の読み方を明確にするために、独立した母音記号を頻繁に使用しました。たとえば、記号𒊑 ( RI ) はriまたはreのどちらにも読むことができます。必要に応じて、音節ri は明確に𒊑𒄿 ( RI-I ) と、音節re は𒊑𒂊 ( RI-E )と表記できました。プレネ綴りが母音の長さを示すためにも使用されていたかどうかは不明です。
サンプルテキスト
ミタンニ書簡第4欄30～32行より
ウントマン
unto=mān
今＝しかし
iyallēnīn
iya=llē=nīn
REL . PRO = 3 . PL . ABS =本当に
ティウェナ
tiwē-na-Ø
物- ART . PL - ABS
シュアラマン
šū-a=lla=mān
毎-LOC = 3 . PL . ABS =しかし
šēniffuš
šēn-iffu-š
兄弟-私の- ERG . SG
katōšāššena
kat-ōš-ā-šše-na-Ø
例えば、PRT . TR - 3 . SG . SUBJ - NMZ - ART . PL - ABS
ūriāššena,
ūr-i-ā-šše-na-Ø
欲しい-TR - 3.SG.SUBJ - NMZ - ART.PL - ABS
アンティラン
アンチ=ラ=アン
それら= PL . ABS =および
ēmanāmḫa
ēman-āmḫa
10- MUL
tānōšau.
tān-ōš-au
do- PRT . TR - 1 . SG . SUBJ
「兄が心から言い、望んでいたことを、私は今や10倍にして実現したのです。」
フルリ語文学
フルリ語で書かれた文書は、ハットゥシャ、ウガリット（ラス・シャムラ）、サピヌワ（未出版）で発見されています。また、アマルナ書簡の中でも最も長いものの一つはフルリ語で書かれたもので、ミタンニ王トゥシュラッタがアメンホテプ3世に宛てて書いたものです。1983年にハットゥシャでヒッタイト語訳付きのフルリ語の複数の粘土板からなる文献集が発見されるまで、フルリ語で書かれた唯一の長文文書として知られていました。
1990年代にはオルタキョイ（サピヌワ）で重要な発見があり、その中にはバイリンガルの写本もいくつか含まれていました。2007年現在、それらのほとんどは未編集のまま残っています。
紀元前1千年紀以降のフルリ語文献は確認されていない（ウラルトゥ語を後期フルリ語の方言とみなさない限り）が、サルゴン2世が言及した女神サブシュカのように、アッシリア語には散発的に借用語が残っている。[23]
参照
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参考文献
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- ^ ヴァン・ソルト 2009
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参考文献
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さらに読む
- アンドラソン、アレクサンダー。ビタ、ファン=パブロ (2016)。 「古代近東の接触言語 – さらに 3 つの事例研究 (ウガリ語・フルリ語、フル・アッカド語、カナーノ・アッカド語)」。言語連絡先ジャーナル。9 (2): 293–334。土井:10.1163/19552629-00902004。hdl : 10261/193367。
- キャンベル、デニス・R・M (2020). 「フルリア語」. ハッセルバッハ＝アンディー、レベッカ編. 『古代近東言語大全』. ホーボーケン: ジョン・ワイリー・アンド・サンズ. pp. 203– 219. doi :10.1002/9781119193814.ch11. ISBN 9781119193296。
- ゲッツェ、アルブレヒト (1948). 「フルリ語の接辞代名詞」.楔形文字研究ジャーナル. 2 (4): 255–69 . doi :10.2307/3515927. JSTOR 3515927.
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- ラロッシュ、エマニュエル (1980)。Glossaire de la langue Hourrite。 Revue hittite et asianique (フランス語)。 Vol. 34/35。パリ：クリンクシック校。ISBN 2-252-01984-0。
- パーヴェス、ピエール・M (1941). 「フルリ語の子音パターン」.アメリカ・セム語文学誌. 58 (4): 378– 404. doi :10.1086/370621.
- ビタ、ファン=パブロ (2007)。 「ウガリット語テキストにおける 2 つのフルリ語外来語」。アルトリエンタリッシェ フォルシュンゲン。34 ( 1–2 ): 181–184 .土井:10.1524/aofo.2007.34.12.185。
- ウェグナー、イルゼ (2007)。Hurritisch, eine Einführung [フルリアン、入門] (ドイツ語) (第 2 版)。ヴィースバーデン：ハラソヴィッツ。ISBN 978-3-447-05394-5。
外部リンク
- グローバル語彙統計データベースにおけるフルリ語基本語彙集