イラン・パペ（ヘブライ語：אילן פפה [iˈlan paˈpe]、1954年11月7日生まれ）は、イスラエルの歴史家、政治学者であり、イスラエル・パレスチナ紛争に関する研究で知られ、イスラエルの新歴史家たちの指導的人物として知られている。エクセター大学社会科学・国際関係学部の教授であり、同大学でヨーロッパ・パレスチナ研究センターを所長、エクセター民族政治研究センターの共同所長を務めている。

パペの研究は1948年のパレスチナ人追放と逃亡に焦点を当てており、彼はこれを意図的な民族浄化運動と特徴づけ、ダレット計画を青写真として挙げている。[1]彼の著名な著書には、 『パレスチナの民族浄化』（2006年）、『現代パレスチナの歴史：一つの土地、二つの民族』（2003年）、『イスラエルに関する10の神話』（2017年）などがある。[2]

パペはイスラエルのハイファ生まれ。ハイファ大学（1984～2007年）の上級講師を務め、エミル・トゥーマ・パレスチナ・イスラエル研究所（2000～2008年）の所長も務めた。[3] 2008年にクネセト（イスラエル国会）での批判と殺害予告を受け、イスラエルを去った。 [4]

パペはハダシュ党員としてイスラエルの政治に積極的に参加し、1996年[5]と1999年の選挙に出馬した[6]。彼はイスラエル人とパレスチナ人のための単一の民主国家を主張し[7] 、イスラエルに対する学術ボイコットを含むBDS運動を支持している[8]。

幼少期と教育

パペはイスラエルのハイファでアシュケナージ系ユダヤ人の家庭に生まれた。両親は1930年代にナチスの迫害から逃れてきたドイツ系ユダヤ人だった。 [4] 18歳でイスラエル国防軍（IDF）に徴兵され、1973年のヨム・キプール戦争ではゴラン高原で従軍した。[9] 1978年にエルサレムのヘブライ大学を卒業し、文学士（BA）を取得した。[10]その後、イギリスに渡りオックスフォード大学で歴史を学び、1984年にイギリスの歴史家アルバート・ホーラニとロジャー・オーウェンの指導の下、哲学博士号（DPhil）を取得した。[9]彼の博士論文のタイトルは「1948年から1951年にかけてのイギリスの中東外交政策：イギリスとアラブ・イスラエル紛争」[11]であり、これが彼の最初の著書『イギリスとアラブ・イスラエル紛争』となった。[8]

学歴

2008年にマンチェスター・メトロポリタン大学で行われた講義でのパペ氏

パペ氏は1984年から2006年までハイファ大学の中東史学科と政治学部の上級講師を務めた。[12]彼は1993年から2000年までギヴァト・ハヴィヴァの平和研究所の学術ディレクターを務め、エミル・トゥーマ・パレスチナ研究所の所長も務めた。

パペ氏は2007年、イスラエルの大学ボイコットを支持したためハイファ大学学長から辞任を求められ、エクセター大学に赴任するためイスラエルを離れた。[13]パペ氏は、「歓迎されない見解と信念」を持つため「イスラエルで暮らすことがますます困難になっている」と述べた。カタールの新聞のインタビューで、彼は自身の決断について次のように述べている。「大学でボイコットされ、職を追われようとしたこともあります。毎日脅迫電話がかかってきます。イスラエル社会への脅威とは見なされていませんが、国民は私を狂人か、あるいは私の見解が的外れだと考えています。多くのイスラエル人は、私がアラブ人の傭兵として働いていると考えています。」[14]彼はエクセター大学に歴史学教授として着任し、2009年からは同大学のヨーロッパ・パレスチナ研究センター所長を務めている。[10] [15]

カッツ論争

パペは、ハイファ大学の学生テディ・カッツが最高の成績で承認した修士論文を公に支持した。カッツは、1948年の戦争中にイスラエルがパレスチナのタントゥラ村で虐殺を行ったと主張し、村のアラブ人住民と作戦に参加したイスラエル人退役軍人へのインタビューに基づいている。 [16]イスラエルの歴史家もパレスチナの歴史家も、そのような事件を記録しておらず、メイラヴ・ヴルムサーはこれを「でっち上げの虐殺」と表現した。[17]パペによると、「タントゥラの物語は​​1950年には既に語られていた…ハイファの著名人ムハンマド・ニムル・アル＝ハティブの回顧録に登場する。彼は戦闘の数日後、パレスチナ人の証言を記録した。」[18] 2000年12月、カッツはアレクサンドロニ旅団の退役軍人から名誉毀損で訴えられ、証言が行われた後に虐殺に関する主張を撤回した。12時間後、彼はさらにその撤回を撤回した。[要出典]裁判中、退役軍人側の弁護士は、カッツが行った録音されたインタビューとカッツの論文の記述との間に矛盾があると指摘した。[19]

カッツは論文を改訂し、裁判後、大学は論文審査委員会を設置した。録音されたインタビューを精査した結果、論文の内容と矛盾点が見つかったため、カッツは改訂論文の提出を許可された。[16]パペはカッツとその論文を擁護し続けている。[20] [21] トム・セゲフらは、カッツの記述には根拠があり、ある程度の真実性があると主張した。[21] [22]イスラエルの新歴史家ベニー・モリスによれば、「タントゥラで大規模な虐殺が行われたという明確な証拠はないが、そこで戦争犯罪が行われた」という。[23]

2022年1月、アロン・シュワルツ監督の映画『タントゥラ』が、 2022年サンダンス映画祭ワールドシネマ・ドキュメンタリー・コンペティションで上映された。この映画の中で、元イスラエル兵は1948年にタントゥラで虐殺が行われたことを認めた。ある元戦闘員は、「彼らはそれを黙らせた。虐殺の犠牲者は、現在のドールビーチ駐車場の35メートル×4メートルの場所に埋葬された」と述べた。アダム ・ラズ氏はハアレツ紙で、この問題について公開討論が行われており、ヨアブ・ゲルバー氏はカッツ氏の論文の信憑性を否定しようとし、パペ氏は同氏の論文を擁護したと報じた。ラズ氏は、「シュワルツ監督の映画に証言が登場したことで、この議論は決着したように思われる」と述べた。[24]

政治的見解と活動

1999年、パペは共産党主導のハダシュ党の7番目の候補者としてクネセト選挙に出馬した。[25]

パペ氏は長年の政治活動を経て、学術ボイコットを含むイスラエルに対する経済的・政治的ボイコットを支持している。彼はボイコットが正当化される理由として、「イスラエルの占領は動的なプロセスであり、日を追うごとに悪化している」と考えている。AUTは、傍観して何もしないか、南アフリカの白人至上主義政権に対する反アパルトヘイト運動に似た歴史的な運動に参加するかを選択できる。後者を選択することで、パレスチナ人とイスラエル人の両方を差し迫った大惨事から救うための、唯一残された実行可能かつ非暴力的な道を進むことができるのだ。」[26]

1948年のイスラエルの行為が国際法廷に持ち込まれる可能性があれば、それはイスラエル国内の和平派に対してさえも、和解には戦争犯罪と集団的残虐行為の承認が必要であるというメッセージを伝えることになるだろう。これはイスラエル国内からでは不可能である。イスラエルの報道機関が1948年の追放、虐殺、破壊行為に言及した場合、通常はそれを否定し、自己嫌悪や戦時における敵への奉仕とみなすからである。この反応は、学界、メディア、教育機関、そして政界にも及んでいる。[27]

その結果、当時のハイファ大学学長アーロン・ベン＝ゼエフはパペに辞任を要求し、「自大学のボイコットを呼びかけている者は、自らボイコットを実行するのが当然だ」と述べた[13]。ベン＝ゼエフは、パペを追放することは学問の自由を損なうことになるためではなく、自発的に辞任すべきだと述べた。 [28]同年、パペは毎年恒例のイスラエル帰還権会議を発足させ、 1948年に追放されたパレスチナ難民の無条件帰還権を求めた。パペによれば、民族運動は独自の国家を持つに値するが、この原則はユダヤ教徒、イスラム教徒、仏教徒、キリスト教徒には適用されない。なぜなら、彼らは国家ではなく宗教集団を構成しているからである。しかし、パレスチナ人の権利を侵害しない限り、民族運動としてのシオニストには適用される可能性がある。[29]

2015年8月、パペはジェレミー・コービンと反ユダヤ主義者との関連に関するユダヤ人クロニクルの報道を批判する書簡に署名した。[30] 2023年には、イスラエルがパレスチナ人の「漸進的な大量虐殺」を犯していると述べた。 [31]ガザ戦争の間、パペはシオニズムへの反対を再確認し、「この暴力は新しい現象ではない」と書き、「川から海まで、非シオニズム化され、解放され、民主的なパレスチナ」を求めた。[32]彼はイスラエル政府に、ハマスに拘束されている人質を解放するために捕虜交換を行うよう求めた。[33] 2023年10月7日のハマス主導によるイスラエル攻撃後のパペ氏の発言は、テレグラフ紙やエクセター大学の一部学生から批判を浴びた。パペ氏は、攻撃そのものを非難しつつも、イスラエルの軍事基地を占拠したハマス戦闘員の勇気と能力を称賛し、ハマスがテロ組織であるという主張を否定した。[34] 2024年5月、パペ氏はデトロイト空港で国土安全保障省から2時間にわたる尋問を受けたと述べ、[35]自身の携帯電話を盗聴されたと述べている。[36]

パペ氏は2024年10月7日付のアルジャジーラへの寄稿で、「イランが支援するテロ組織ハマス」や「和平プロセス」といった、欧米メディアが一般的に用いる用語は誤解を招くものだと主張した。「パレスチナ人の抵抗」や「川から海に至るパレスチナの脱植民地化」といった表現の方が正確だと示唆した。「主流の学界やメディアは依然として、シオニスト計画を植民地主義、あるいはより正確には入植者植民地主義計画と定義することを拒否している」と述べ、さらに「パレスチナ人の土地を奪取することでアラブ世界の中心にヨーロッパのユダヤ人国家を建設するという、当初のシオニスト構想は、最初から非論理的で不道徳であり、非現実的だった」と主張した。[37]

批判的評価

イスラエルの学者エマニュエル・シヴァン氏 [彼]は、2003年にパペ氏が著したアル・フセイニ家の政治的伝記を書評し、その本がパレスチナ民族主義の発展とハジ・アミンのドイツ亡命を扱っていることを賞賛したが、ムフティのドイツ領事館訪問に関する見解とファイサル・フセイニへの関心の低さを批判した。[38]

アラブ研究季刊誌の書評で、セイフ・ダナはパペの2006年の著書『パレスチナの民族浄化』を「ナクバをめぐる出来事を詳細に裏付けた物語」であり、「名人の歴史学者だけが生み出せる真摯な学問」の一例だと評した。[39] アラブ研究季刊誌はまた、パペの2017年の著書『イスラエルに関する10の神話』を「十分に裏付けされた」「洞察力のある」歴史家による「貴重で勇気ある貢献」だと称賛した。[40]グローバル・ガバナンス誌の書評で、ラシュミ・シンはパペの2014年の著書『イスラエルの理念』を「イスラエル国家の創設におけるシオニズムの役割についての勇気ある断固たる研究」だと称賛した。 [41]しかし、シン氏は、この本は読者がアラブ・イスラエル紛争について事前に知識を持っていることを前提としているため、「事実に精通していない」人にとっては理解しにくいかもしれないと感じています。[41]

ベングリオン大学のウリ・ラム教授は、ミドル・イースト・ジャーナル誌で『パレスチナの民族浄化』を評し、「イスラエルの歴史学と集団記憶、そしてさらに重要なイスラエルの良心に真正面から挑む、極めて重要かつ大胆な書物」と評した。[42]ヒュー・ステッドマンはニュージーランド・インターナショナル・レビュー誌で同書を評し、パッペの著書を「イスラエル国家誕生のきっかけとなった帝王切開手術の決定的な記録」であり、「ユダヤ人にとって平和で国際的に受け入れられる中東の故郷」を望む人々にとって「必読書」であると評した。[43]

パペの著作を批判した人物には、ベニー・モリス[ 44] [45] 、 エフライム・カーシュ、活動家のハーバート・ロンドン、そしてハイファ大学のダニエル・グトヴァイン教授 [he] [46] [47]とヨッシ・ベン＝アルツィ教授[48]が含まれる。特にモリスは、パペの著作の一部を事実誤認に基づく「完全な捏造」[44]と評し、彼を「良く言っても世界で最もずさんな歴史家の一人、最悪の場合、最も不誠実な歴史家の一人」[45]と呼んだ。パペはこの批判に対し、モリスが「アラブ人全般、特にパレスチナ人に対する忌まわしい人種差別的見解」を持っていると非難した[20] [21] [49] [50] 。

パペの歴史学へのアプローチは、ポストモダニズム的と特徴づけられている。モリスによれば、「パペは誇り高きポストモダニストである。彼は、歴史的真実など存在せず、ある出来事や過程の参加者の数だけの物語の集合体が存在すると信じている。そして、それぞれの物語、それぞれの視点は、他の物語と同様に妥当性があり、正当であり、真実である。さらに、すべての物語は本質的に政治的であり、意識的であろうとなかろうと、政治的目的にかなう。歴史家はそれぞれ、特定の政治的目的を促進するために自らの物語を形作ることが正当化される。」[51]これに対し、パペは、すべての歴史家は必然的に「過去の自分なりの解釈を語ろうとする主観的な人間」であり、自分が懸念しているのは「専門の歴史家が持つ人間的な愚行ではなく、道徳的な問題である」と述べた。[50]

2021年8月、歴史家アダム・ラズ氏 [彼]は、著書『パレスチナの民族浄化』がヘブライ語に翻訳された後、ハアレツ紙[52]にパペ氏を歴史家として批判する書評を掲載した。

出版作品

本

  • パペ、イラン（2025年9月18日）『危機に瀕するイスラエル：より良い未来への8つのステップ』ロンドン：ワンワールド・パブリケーションズ、ISBN 9781836430636。
  • パペ、イラン（2024年）『大西洋両岸におけるシオニズムのためのロビー活動』ロンドン：ワンワールド・パブリケーションズ、ISBN 9780861544028。また、「イスラエル・ロビーは実在する。その仕組みとは？」「アーロン・バスタニとイラン・パペの出会い」（YouTube、2024年6月16日）、「イスラエル・ロビーとジョン・ミアシャイマー、スティーブン・ウォルト」（Outside the Box Podcast、YouTube、2024年4月17日）もご覧ください。
  • 地球最大の刑務所：占領地の歴史。ロンドン：ワンワールド・パブリケーションズ。2017年。ISBN 978-1-85168-587-5. 2023年10月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  • イスラエルに関する10の神話ニューヨーク：ヴェルソ社 2017年ISBN 9781786630193
  • （ノーム・チョムスキーとの共著）『パレスチナについて』シカゴ：ヘイマーケット・ブックス、2015年、ISBN 978-1-60846-470-8。
  • 『イスラエルの理念：権力と知識の歴史』ニューヨーク：ヴェルソ社、2014年。
  • 「ボイコットは効果を発揮する：イスラエルの視点」オードレア・リム編『イスラエルに対する制裁の必要性』ロンドン＆ブルックリン（ニューヨーク）：Verso社、2012年。
  • 『忘れられたパレスチナ人：イスラエルにおけるパレスチナ人の歴史』ニューヘイブン：イェール大学出版局、2011年。
  • （ノーム・チョムスキーとの共著）『ガザの危機：イスラエルのパレスチナ戦争に関する考察』（ハミッシュ・ハミルトン、2010年）。ISBN 978-0-241-14506-7
  • 『枠の外：イスラエルにおける学問の自由のための闘い』ロンドン：プルート・プレス、2010年。
  • パレスチナ王朝の興亡：フサイニ朝、1700-1948年。ロンドン：サキブックス。2010年。
  • パレスチナの民族浄化（ロンドンおよびニューヨーク：ワンワールド、2006年）。ISBN 1-85168-467-0
  • 現代中東（ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ、2005年）。ISBN 0-415-21409-2
  • 現代パレスチナの歴史：一つの土地、二つの民族（ケンブリッジ大学出版局、2004年）、ISBN 0-521-55632-5
  • （ジャミル・ヒラルと）。Parlare Con il Nemico、Narrazioni Palestinesi e israeliane a対面（ミラノ：Bollat​​i Boringhieri、2004）。
  • 貴族階級：フサイニス家。政治伝記（エルサレム：モサド・ビャリク、（ヘブライ語）、2003年）。
  • イスラエル・パレスチナ問題（ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ、1999年；2006年）。ISBN 0-415-16948-8
  • （M.マオズとの共著）。『歴史から見る中東：中東の政治と思想』（ロンドンおよびニューヨーク：タウリス社、1997年）。ISBN 1-86064-012-5
  • （J. Nevoとの共著）『中東におけるヨルダン：枢要国家の形成』（ロンドン：Frank Cass、1994年）。ISBN 0-7146-3454-9
  • アラブ・イスラエル紛争の形成、1947-1951年（ロンドンおよびニューヨーク：IB Tauris、1992年、1994年）。ISBN 1-85043-819-6
  • イギリスとアラブ・イスラエル紛争 1948-1951年（ロンドン：セント・アントニーズ・カレッジ・シリーズ、マクミラン・プレス；ニューヨーク：セント・マーチンズ・プレス、1988年）。ISBN 0-312-01573-9

記事

  • 「イスラエルを動かすものは何か？」今週のエッセイ、ヘラルド・スコットランド（2010年6月6日）。2013年1月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  • 「平和の地理学に向かって：ガザはどこへ？」エレクトロニック・インティファーダ（2007年6月18日）。
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  • イラン・パペ、「フサイニ家の興亡（第 1 部）」、『エルサレム四半期誌』第 10 号（2000 年秋）。
  • イラン・パペ、「イスラエルテレビ50周年記念『テクンマ』シリーズ評論：ポストシオニズムの視点か？」『パレスチナ研究ジャーナル』第27巻第4号（1998年夏）、99～105頁、パレスチナ研究所。
  • イラン・パペ、「アルアクサの破壊は陰謀論ではない」、エレクトロニック・インティファーダ、2015年11月10日。

参照

参考文献

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  • ウィキクォートにおけるイラン・パペに関する引用
  • Ilan Pappe Talk - Part 1 Archived 6 April 2023 at the Wayback Machine Ilan Pappe Talk - Part 2 Archived 22 April 2022 at the Wayback Machine Ilan Pappe Talk - Part 3 Archived 5 April 2023 at the Wayback Machine Ilan Pappe Talk - Part 4 Archived 5 April 2023 at the Wayback Machine 2007年2月、オックスフォード大学でのイラン・パペによる講演
  • 2007年1月28日、アムステルダムで「パレスチナの民族浄化」について講演するパペ氏（フラッシュポイント/ KPFA- FM、バークレー、2007年5月28日放送）
  • 「中東の権力と歴史：イラン・パペとの対話」Wayback Machineに2012年5月19日アーカイブ、Logos、2004年冬
  • LabourNet UKによるイラン・パペ氏へのインタビュー（Wayback Machineで2009年5月15日アーカイブ）
  • SkyNews1 Archived 25 August 2007 at the Wayback Machineまたは Sky News2 — 2006 年 10 月 18 日の Sky News でのイラン・パペとエフライム・カーシュの短い討論。
  • バリケードの上で一人、メロン・ラパポートがイラン・パペにテディ・カッツとAUTボイコットについてインタビュー、ハアレツ紙、2005年
  • ナディム・マジュブがイラン・パペにパレスチナの民族浄化についてインタビュー、レゾナンスFMラジオ、ロンドン、イギリス、2006年10月27日