In Greek mythology, Jocasta (/dʒoʊˈkæstə/ ⓘ), also rendered as Iocaste[1] (Ancient Greek: Ἰοκάστη Iokástē [i.okástɛː]) and Epicaste[2] (/ˌɛpɪˈkæstiː/; Ἐπικάστη Epikástē[3]), was Queen of Thebes through her marriages to Laius and her son, Oedipus. She is best known for her role in the myths surrounding Oedipus and her eventual suicide upon the discovery of his identity.

Family

Jocasta was the daughter of an unknown woman and Menoeceus,[4] a descendant of Cadmus, the legendary founder of Thebes, and the Spartoi Echion.[5] She had two siblings: Creon and Hipponome.[6] She was a member of the ruling class of Thebes, but her exact role before her marriage to Laius, the king of Thebes, is unknown.

彼女はライオスとの間にテーバイの王妃となり、息子オイディプスを産みました。後に、オイディプスの正体を知らずに彼と結婚し、アンティゴネー、エテオクレス、ポリュネイケース、イスメネーを産みました。したがって、彼女は子供たちの母親であり、祖母でもありました。

神話

幼少期

ライオスがイオカステと結婚した後、デルポイのピュティアから神託を受け、神々は彼に子供を産ませたくないと告げられた。もし彼が従わなければ、その子供はいつか彼を殺し、イオカステと結婚し、彼らの子孫は永遠に不幸に呪われるだろうと予言した。[7] [8]しかし、ある夜、ライオスは酔ってイオカステを妊娠させた。彼女は息子を産んだが、ライオスは依然として予言を恐れ、子供を殺すよう要求した。[9]

ライオスは子供を連れ出し、鉄の釘で足首を突き刺して縛り、羊飼いのメノイテスにキタイロン山にさらして風雨に晒すように指示しました。しかし、幼い子供はコリントス王ポリュボス[ 4]かその妻ペリボイア[9]によって発見されました。ドーリア人のメロペも、子供を育てたポリュボスの妻として挙げられています。[10]夫婦には子供がいなかったので、子供を自分の子供として育て、腫れた足にちなんでオイディプス（Οἰδίπους）と名付けました。 [4]

オイディプスの帰還

オイディプスはコリントスで、ポリュボスとその妻の実子だと思い込まれて育てられました。何年も経った後、オイディプスは酔っ払いに「私生児」と罵られたり[10]、嫉妬深い若者たちに悪意を持ってポリュボスの息子であるはずがないと言われたりしました[9] 。オイディプスがこれらの噂を両親に突きつけたところ、納得のいく答えは得られず、助けを求めてデルポイの神託の元へ旅立ちました。ピュティアはオイディプスに、父を殺し母と結婚する運命にあると告げました。彼が知る唯一の両親の安全を恐れたオイディプスは、これらの罪を犯す前にコリントスからテーベへと逃げました[10]

オイディプスは旅の途中、フォキスの狭い峠で戦車に乗ったライオスに出会った。ライオスの使者ポリュフォンテスがオイディプスに道を譲るよう命じたが、若者は拒否した。ライオスは戦車を進めるよう命じたが車輪がオイディプスの足を踏み潰したか[11]、あるいはオイディプスが動き出したものの十分な速さがなく、ライオスの従者が彼の馬を一頭殺したかのどちらかである。[4]激怒したオイディプスはライオスを殺害し、予言の前半を知らずに成就した。[7]

オイディプスはテーベへの旅を続け、街がスフィンクスに脅かされていることを発見しました。イオカステの弟であり摂政代理であったクレオンは、スフィンクスの謎を解いた者には王位とイオカステとの結婚が与えられるという知らせを発しました。[12]オイディプスはスフィンクスの謎を解き、王位を受け入れ、知らず知らずのうちに母イオカステと結婚し、予言の後半を成就しました。イオカステはオイディプスとの間に、アンティゴネー、イスメーネー、エテオクレス、ポリュネイケースの4人の子供を産みました。[13]

イオカステの後半の人生については、様々な物語が存在します。ソポクレスによる再話では、オイディプスは街が疫病に見舞われたとき、それが父親殺しと近親相姦に対する神の罰であることを知りましたこの知らせを聞いたイオカステは首を吊った。[14] [15]しかし、エウリピデスが語ったバージョンでは、イオカステは発覚後の不名誉に耐え、テーバイに住み続け、エテオクレスとポリュネイケースの和解に失敗し、父の王位をめぐる争いで互いに殺し合った後、自殺（首吊りまたは刺殺）したとされている。[16]どちらの伝承でも、オイディプスは目をえぐり出して失明し、時にはイオカステのブローチで失明する。[11]ソポクレスはオイディプスが娘のアンティゴネーと共に亡命するとしているが、エウリピデスとスタティウスはエテオクレスとポリュネイケースの戦争の間、テーバイの城壁内に住んでいたとしている。[16]

彼女の死後、イオカステ（エピカステと呼ばれる）は、冥府への旅の途中のオデュッセウスに目撃された。[2]

中世の伝承

イオカステは、フィレンツェの作家ジョヴァンニ・ボッカッチョが1361年から1362年にかけて執筆した、歴史上および神話上の女性の伝記集『女性たちの悲劇』の中で言及されています。これは西洋文学における女性の伝記のみに特化した最初の集成として注目されています。 [17]

参照

  • ソフォクレスの『オイディプス王』。この伝説を古代ギリシャで戯曲として再解釈したもの
  • 『オイディプス王』 。この伝説に登場する子供の人生と文化的影響について描写している
  • イオカスタ・コンプレックス。母親が息子に対して抱く、通常は潜在的な性的欲求を表します。あるいは、母親が知的な息子に対して抱く、支配的で強烈だが近親相姦的ではない愛情を表します。父親像がしばしば不在であったり、弱いことが、このコンプレックスの要素となる場合があります。
  • エディプス・コンプレックス。フロイト理論の一つで、子供が異性の親に対して無意識の性的欲求を抱き、同性の親に対して憎悪を抱くことを指します。
  • 家族ロマンス。フロイト理論の一つで、幼い子供や青年が、自分は実の両親よりも社会的地位の高い親の子供であると空想することを指します。

注釈

  1. ^ ウィリアム・スミス（編）「イオカステ」。ギリシャ・ローマの伝記と神話辞典。 2022年2月25日閲覧– perseus.tufst.edu経由。
  2. ^ ab ホメロス『オデュッセイア』第11巻、11.271
  3. ^ ホメロス『オデュッセイア』第11巻、  271～ 290ページ
  4. ^ abcdアポロドーロス 『図書館』、3.5.7
  5. ^ 「ギリシャ神話におけるイオカステ」。ギリシャの伝説と神話。 2021年10月30日閲覧。
  6. ^ アポロドーロス『図書館』、2.4.5
  7. ^ ab ピンダロス『オリンピア』、2
  8. ^ エウリピデス『ポイニサイ』、1
  9. ^ abc ヒュギーヌス『ファビュラエ』、66
  10. ^ abc ソポクレス『オイディプス王ティラノス』、771
  11. ^ ab ヒュギーヌス『ファビュラエ』、 67
  12. ^ エウリピデス『ポイニサイ』 、32
  13. ^ ローマン、L.、ローマン、M. (2010).ギリシャ・ローマ神話百科事典、p. 66、 Googleブックス
  14. ^ ソポクレス『オイディプス王』、1191–1312
  15. ^ ホメーロス『オデュッセイア』 、第11巻
  16. ^ アブ ・スタティウス『テーバイス』第11巻
  17. ^ ボッカッチョ、ジョヴァンニ（2003年）。『有名な女性たち』I タッティ・ルネサンス・ライブラリー、第1巻。ヴァージニア・ブラウン訳。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。p. xi. ISBN 0-674-01130-9。

参考文献

  • アポロドーロス（1921年）。『図書館』。サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー訳。マサチューセッツ州ケンブリッジ／ロンドン：ハーバード大学出版局／ウィリアム・ハイネマン社。ISBN   0-674-99135-4― ペルセウス・デジタル・ライブラリー経由。 {{cite book}}：ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）ギリシャ語版は同じウェブサイトで
  • ホメロス（1921年）。『オデュッセイア』。A.T.マレー訳。マサチューセッツ州ケンブリッジ／ロンドン：ハーバード大学出版局／ウィリアム・ハイネマン社。ISBN   978-0674995611― ペルセウス・デジタル・ライブラリー経由。 {{cite book}}：ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）ギリシャ語版は同じウェブサイトで
  • プブリウス・パピニウス・スタティウス（1928年）『テーバイス』。ジョン・ヘンリー・モズリー訳。マサチューセッツ州ケンブリッジ／ロンドン：ハーバード大学出版局／ウィリアム・ハイネマン社 – トポス・テキスト・プロジェクト経由。ペルセウス・デジタル・ライブラリ所蔵のラテン語テキスト
  • スタティウス『テーバイス』。第11巻。634  ～ 644ページ。
  • セネカ『オイディプス』 。1024 ～ 1041ページ。 
  • ソフォクレス『ソフォクレスのオイディプス王』（リチャード・ジェブ卿による序文と注釈付き）。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1893年。ペルセウス・デジタル・ライブラリのオンライン版
  • ソフォクレス、ソフォクレス。第1巻：オイディプス王。コロノスのオイディプス。アンティゴネ。F・ストーによる英訳付き。ローブ古典文庫、20。フランシス・ストー。ロンドン、ニューヨーク。ウィリアム・ハイネマン社、マクミラン社。1912年。ギリシャ語テキストはペルセウス・デジタル・ライブラリーで入手可能。