ジョン・ローレンス・ギー（1964年生まれ）は、アメリカの末日聖徒の学者、弁証家、エジプト学者です。現在、ブリガム・ヤング大学（BYU）で教鞭をとり、近東言語学科に所属しています。アブラハムの書を支持する著作で知られています。[1] [2] [3] [4]

生涯

教育

ギーは1988年にBYUを卒業しました。[5]その後、カリフォルニア大学バークレー校[6]で近東研究の大学院生となり、1991年に近東研究の修士号[7]を取得しました。[8 ] [9] 1998年にイェール大学[7]でエジプト学の博士号を取得し、古代エジプトの儀式の清浄に関する論文「古代エジプトにおける儀式の清浄の要件」を完成させました。[10]

教育

ジーはBYUの ニール・A・マクスウェル宗教学研究所で、ウィリアム・「ビル」・ゲイ・エジプト学研究教授を務めました。

編集活動

この役割において、彼は『アブラハム書研究』シリーズの編集者であり、『東方キリスト教テキスト』シリーズの編集委員会のメンバーです。[11]

ジー氏は様々な専門団体に関わってきました。エジプト古代遺物研究協会誌の編集者であり、同協会の委員会や理事会に所属しています。[12]また、ユタ大学のアジズ・S・アティヤ・コプト研究基金の理事も務めました。[13]国際コプト学会[14] [15]聖書文学協会[ 16 ] [17] [18]アメリカ・エジプト研究センター[19]デイビッド・M・ケネディ国際研究センター[20]にも参加しています。

Gee has written an overview of Coptic literature.[21][full citation needed] In May 2008 Gee gave a presentation on the early conversion to Christianity in Egypt at the Coptic Church Centre in London.[22][full citation needed]

Mormon studies

Gee is a member of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (LDS Church), which believes Joseph Smith divinely translated the Book of Abraham from Egyptian papyrus in the 19th century.[23] Because of his expertise in Near Eastern studies and Egyptology, Gee is highly visible in the debate over the authenticity of the Book of Abraham. His interest in these issues led to his involvement with the Foundation for Ancient Research and Mormon Studies (FARMS) at BYU since the late 1980s.[24] He has also presented on the Joseph Smith Papyri to the Foundation for Apologetic Information & Research (FAIR).[25]

In 2010 Gee made a presentation with Louis C. Midgley at the BYU Mormon Media Studies Symposium reporting on their study into the effect of the tendency of Evangelical Christians to attack the right of other groups to call themselves Christians and how this affected Mitt Romney's presidential campaign.[26]

Criticism of scholarship

One of Gee's former Yale professors, Robert K. Ritner, later publicly criticized some of Gee's interpretations of the Joseph Smith Papyri as well as his failure to share drafts of his work with Ritner, as his other students have.[27][28]

ジーの元共著者の一人であり、BYUの同僚教授であり、ジョセフ・スミス文書プロジェクトの編集者でもあるブライアン・ホーグリッドも、ジーのジョセフ・スミス・パピルスの解釈に批判的です。2018年、ホーグリッドは「私はもはやジーやマルヘスタインに同意しません。彼らの英国王立協会に関する弁明的な「学問」は忌まわしいと思います」と書いています。 [ 29] [30]

信仰を救う論争

ジーの2020年の著書『信仰を救う：家族が信仰を守り、維持し、奨励する方法』は、性的虐待が同性愛への魅力の要因となる可能性があるという示唆で、即座に論争を巻き起こしました。複数の評論家は、この主張やその他の主張はジーの専門分野外であると指摘し、彼が結論に至るためにデータを誤って解釈したと主張しました。[31] [32] [33]この本は出版社によって撤回されました。[31] [33]

著作

論文
  • ジー、ジョン (1991). 『ホルスの息子たちについての覚書』（修士論文）. プロボ、ユタ州: FARMS .
  • —— (1998). 『古代エジプトにおける儀式の清浄さの要件』（博士論文）. ニューヘイブン、コネチカット州:イェール大学.
論文
  • ジー、ジョン (1987). 『創造：アブラハムの書、科学、そして古代近東』 . [大学研究者プロジェクト]. プロボ、ユタ州:ブリガムヤング大学.
  • —— (1999). 『ジョセフ・スミス・パピルスとアブラハムの書の歴史』.プロボ、ユタ州: FARMS .
  • —— (1999). 『ジョセフ・スミス・パピルスの古代の所有者』. BYU Studies Quarterly . 61 (4). プロボ、ユタ州: FARMS
  • —— (2004). 「『我が主よ、このことを告げるために墓から現れる幽霊は必要ない』：古代エジプトの夢と天使」(PDF) .エジプト学と古代イスラエル.聖書文学協会.
論文
  • ジー、ジョン (1991年9月). 「2つのエジプト文書に見られるアブラハムへの言及」. Insights: An Ancient Window . プロボ、ユタ州: FARMS .
  • —— (1992年秋). 「図書館のリムハイ」 . Journal of Book of Mormon Studies . 1 (1). プロボ、ユタ州: FARMS : 54–66 . doi :10.2307/44758621. JSTOR  44758621
  • —— (1992年秋). 「ニーファイの名前についての覚書」 .モルモン書研究ジャーナル. 1 (1). プロボ, UT: FARMS : 189– 191. doi :10.2307/44758629. JSTOR  44758629.
  • —— (1992年7月). 「古代エジプトのテキストにおけるアブラハム」.エンサイン: 60.
  • —— (1992). 「誤りの悲劇」 .モルモン書に関する書評. 4.プロボ、ユタ州: FARMS : 93–119 . doi : 10.2307 /44796510. JSTOR  44796510.
  • —— (1995). 「アブラカダブラ、イサク、ヤコブ」 .モルモン書に関する書評. 7 (1). プロボ、ユタ州: FARMS : 19–84 . doi :10.2307/44796993. JSTOR  44796993
  • —— (1996). 「エジプト文字​​に関する2つの注釈」 .モルモン書研究ジャーナル. 5 (1). プロボ、ユタ州: FARMS : 162–176 . doi :10.2307/44747537. JSTOR  44747537.
  • —— (1996). 「ジョセフ・スミス・パピルスの物語を語る」 .モルモン書に関する書評. 8 (2). プロボ、ユタ州: FARMS : 46–59 . doi :10.2307/44792716. JSTOR  44792716
  • —— (1997). 「メソアメリカのシャワブティに関する新旧の光」 .モルモン書研究ジャーナル. 6 (1). プロボ、ユタ州: FARMS : 64–69 . doi :10.2307/44759814. JSTOR  44759814.
  • —— (1997). 「三日間の暗黒時代に関するもう一つの覚書」 .モルモン書研究ジャーナル. 6 (2). プロボ、ユタ州: FARMS : 235–44 . doi :10.2307/44758829. JSTOR  44758829.
  • —— (1998).『『わたしを喜ばせるものを選びなさい』：モルモン書におけるイザヤ書の選択について』ドナルド・W・パリー、ジョン・W・ウェルチ編『モルモン書におけるイザヤ』ユタ州プロボ：ファームズ社。ISBN 0-934893-29-2 。
  • ——（1999年2月）「古代の写本はモルモン書のパターンに合致する」インサイトユタ州プロボ：ファームズ社
  • —— (1999). 「門の番人」ドナルド・W・パリー、スティーブン・D・リックス編著『時間と永遠の中の神殿』ユタ州プロボ：ファームズ社ISBN   0-934893-46-2 。
  • —— (2000) 「ジョセフ・スミス・パピルスの目撃証言、伝聞、そして物的証拠」スティーブン・D・リックス、ドナルド・W・パリー、アンドリュー・H・ヘッジズ編『証人としての弟子：リチャード・ロイド・アンダーソンに捧ぐ末日聖徒の歴史と教義に関するエッセイ』ユタ州プロボ：ファームズ社ISBN   0-934893-45-4 。
  • ——; ジョン・A・トヴェトネス、マシュー・ローパー (2000). 「古代ヘブライ語の碑文に記されたモルモン書の名前」.モルモン書研究ジャーナル. 9 (1): 40– 51. doi :10.2307/44758905. JSTOR 44758905. 2008年12月23日時点のオリジナル からアーカイブ。 2009年4月9日閲覧。
  • ——; ベザレルポルテン（2001年）「エジプトにおけるアラム人の葬儀慣習」。ミシェル・ダヴィオー、ジョン・W・ウェヴァース、マイケル・ヴァイグル（編）『アラム人の世界』。シェフィールド、イギリス：シェフィールド・アカデミック・プレス。ISBN   1-84127-179-9 。
  • —— (2001). 「ヤンネ・ショーダールのニーファイ人文書に関する実験に関する碑文的考察」モルモン書研究ジャーナル. 10 (1): 25. doi :10.5406/jbookmormstud.10.1.0025. 2007年8月8日時点のオリジナルからアーカイブ。 2008年7月22日閲覧。
  • ——;スティーブン・D・リックス(2001). 「歴史的妥当性：事例研究としてのアブラハム書の史実性」ポール・Y・ホスキソン編『史実性と末日聖徒の聖典』ユタ州プロボ：ブリガム・ヤング大学宗教研究センター. ISBN   1-57734-928-8 。
  • —— (2001). 「Hypocephali の解釈に向けて」。「Le lotus qui sort du terre」：エディス・ヴァルガが提案するメランジュ。2001年香港美術館補遺紀要。ブダペスト：香港美術館。325  ～ 34ページ。
  • —— (2002). 「間違ったタイプの本」。ドナルド・W・パリー、ダニエル・C・ピーターソン、ジョン・W・ウェルチ（編）『モルモン書の響きと証拠』。ユタ州プロボ：ブリガム・ヤング大学ファームズ。ISBN   0-934893-72-1 。
  • ——; ローパー、マシュー（2003年）。「わたしはすべての聖文をわたしたちに当てはめた：初期ニーファイ人のイザヤ書の理解と、その地の「他の人々」への影響」『完全な福音：モルモン書の基礎的な教え』第32回シドニー・B・スペリーシンポジウム。ソルトレークシティ：デゼレトブック
  • ——（2003年）。 「 ph-ntrの最も初期の例?」。ゲッティンガー・ミッツェレン。194：25～ 27
  • —— (2004). 「預言者、イニシエーション、そしてエジプト神殿」エジプト古代史学会誌. 31 : 97–107 .
  • —— (2004). 「第26王朝時代のエジプト社会」.ジョン・W・ウェルチ、デイヴィッド・ロルフ・シーリー、ジョアン・H・シーリー（編）. 『リーハイのエルサレムの一面』. ユタ州プロボ：ファームズ. ISBN 0-934893-74-8 。
  • —— (2004). 「北の煮えたぎる鍋：リーハイの日に至る国際情勢」ジョン・W・ウェルチ、デイビッド・ロルフ・シーリー、ジョアン・H・シーリー編著『リーハイのエルサレムの一面』ユタ州プロボ：FARMS . ISBN 0-934893-74-8 。
  • —— (2004). 「3分：暫定的な結論」ゲッティンガー・ミズツェレン. 202 : 55–58 .
  • —— (2004). 「古代エジプトにおける試婚？ ルーヴル美術館 E 7846 再考」フリードリヒ・ホフマン、ギュンター・ヴィットマン編. Res severa verum gaudium . ルーヴェン、ベルギー：ピーターズ出版社. 223–31ページ. 
  • —— (2004). 「モーツァルトの魔笛におけるエジプト的モチーフに関する注釈」BYU研究43 ( 3): 149–160 .
  • —— (2004年6月). 「ジェルトゥー、ジェラール。神の名Y.EH.OW.AHはI_EH_OU_AHと書かれるように発音される。」メリーランド州ランハム：アメリカ大学出版局、2002年。328ページ。ペーパーバック。47.00ドル。ISBN 0761822046。聖書文学評論。聖書文学協会 。ISSN 1099-0321
  • —— (2005). 「初期キリスト教における聖書の改ざん」。ノエル・B・レイノルズ編著『混乱する初期キリスト教徒：キリスト教背教に関する現代末日聖徒の視点』。ユタ州プロボ：FARMS。ISBN   978-0-934893-02-2 。
  • —— (2006). 「公式によるʿnḫ pꜣの新たな考察」ヘドヴィグ・ジェーリ編『エジプトとパンノニア III』ブダペスト: MEBT-OEB
  • —— (2006). 「非円形下頭骨」ヘドヴィグ・ジェーリ編『エジプトとパンノニア III』ブダペスト: MEBT-OEB
  • —— (2006年3月). 「文脈が重要」聖書文学評論。ハンス・ディーター・ベッツ著『ミトラス典礼』：テキスト、翻訳、解説書評
  • —— (2007). 「ジョセフ・スミス・パピルスに関する新たな光」 . FARMS Review . 19 (2): 245–260 . doi :10.5406/farmsreview.19.2.0245.
  • —— (2008). 「大いなる最後の犠牲」. リチャード・ナイツェル・ホルツァプフェル、フランク・F・ジャッド・ジュニア、トーマス・A・ウェイメント編. 「見よ、神の子羊」：復活祭の祝典. ユタ州プロボ：ブリガム・ヤング大学宗教研究センター. ISBN   978-0-8425-2693-7 。
  • —— (2008 ) . 「古代世界における愛と結婚：歴史的修正」.エジプト古代美術研究協会誌. 35
  • —— (2008). 「死者の書と棺テキストにおける封印の慣習について」エジプト古代遺物研究協会誌、35ページ
  • ——; ケリー・ミューレスタイン (2009). 「エジプト中王国時代における人身供犠の文脈」聖書と古代研究、1 (1).
  • —— (2010). 「ヤコブの手紙、ペトロの第一、第二の手紙、ユダの手紙：迫害の書簡」リチャード・ナイツェル・ホルツァプフェル、トーマス・A・ウェイメント編『新約聖書使徒の生涯と教え：ペンテコステの日から黙示録まで』ソルトレイクシティ：デゼレトブック、ISBN 978-1-60641-824-6 。
  • ——; ケリー・ミューレスタイン (2011). 「アブラハムの犠牲に関するエジプトの文脈」 . Journal of the Book of Mormon and Other Restoration Scripture . 20 (2): 70– 77. doi :10.5406/jbookmormotheres.20.2.0070.
書籍

参照

参考文献

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  3. ^ Hardy 2008年。
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  5. ^ 「FARMSレポート」。BYUマガジン。ブリガムヤング大学。2002年冬号。2009年6月5日閲覧
  6. ^ Gee, John (1994). 「La Trahison des Clercs: On the Language and Translation of the Book of Mormon」 . FARMS Review . 6 (1): 51–120 . doi :10.2307/44796954. JSTOR  44796954. 2009年4月9日閲覧。
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  8. ^ Gee, John (1992年7月). 「Abraham in Ancient Egyptian Texts」. Ensign : 60. 2009年4月9日閲覧
  9. ^ ジーの1991年の著書『ホルスの息子たちに関する覚書』は修士論文でした。ケリー・A・シャツ（2001年）「彼自身の考えに基づき、反モルモン主義の源泉について、パピルス上の論点を曖昧にする」ケリー・A・シャツ著『モルモン教の研究』を参照。2008年6月19日時点のオリジナルからアーカイブ。2009年4月9日閲覧。;ジー、ジョン（1991年）『ホルスの息子たちに関する覚書』。古代研究・モルモン研究財団。ユタ州プロボ
  10. ^ ジー、ジョン・ローレンス（1998年）『古代エジプトにおける儀式の清浄さの要件』イェール大学。 2009年4月6日閲覧。
  11. ^ BYU 2006年
  12. ^ 「SSEAについて」. エジプト古代美術研究協会. 2009年3月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年4月6日閲覧。
  13. ^ Gee, John (2007). 「ジョセフ・スミス・パピルスに新たな光を当てる」 . FARMS Review . 19 (2): 245–260 . doi :10.5406/farmsreview.19.2.0245 . 2009年4月6日閲覧.
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  15. ^ 「Newsletter Bulletin D'Information」（PDF）. 第35号. 国際コプト研究協会. 1995年5月. オリジナルから2010年1月21日にアーカイブ. 2009年4月9日閲覧
  16. ^ 「年次総会セミナー論文とウェブサイト」聖書文学協会。 2009年4月9日閲覧。
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  18. ^ 「年次総会プログラムユニット委員長」（PDF）。協会報告書。聖書文学協会。2008年11月。 2009年4月9日閲覧。
  19. ^ 「ギリシャ・ローマ時代の石碑の様式的年代測定 II：頭部と手」（アメリカエジプト研究センター年次総会、ジョージア州アトランタ、2003年4月25日発表論文）
  20. ^ 2007年の講演は「過去の講演」をご覧ください。デビッド・M・ケネディ国際研究センター。2010年1月12日時点のオリジナルからアーカイブ。 2009年4月9日閲覧
  21. ^ 記事へのリンク
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  26. ^ Deseret News . 2010年11月14日
  27. ^ ジョセフ・スミスによるエジプト文献の解釈を強く批判する論文の中で、リトナーは次のように記している。「私の元教え子ジョン・ギーの論文に関して言えば、他のエジプト学の教え子たちとは異なり、ギーは学術的な批判を得るために自分の出版物の草稿を私と共有することを決して選ばなかったため、私がそれらの論文に出会ったのはつい最近になってからである。これらの弁明的な著作におけるギーの意見は、必ずしも私自身の意見を反映しているわけではなく、イェール大学やシカゴ大学で私が求めていたエジプト学の証明基準も反映していないことを理解する必要がある。」リトナー、ロバート・K.（2000年冬）。「『ホルの呼吸許可証』：34年後」。『ダイアログ：モルモン思想ジャーナル』33 (4): 97– 119。doi :10.2307/  45226742。JSTOR 45226742 。2009年4月6日閲覧。ロバート・K・リトナー著（2003年7月）に改訂された序文とともに再掲載。「ジョセフ・スミス・パピルスにおける『ホルの呼吸許可証』」Journal of Near Eastern Studies 62 (3): 161– 180. doi :10.1086/380315. S2CID  162323232.また、BYUによるリトナーの批評に関するレビューも参照のこと。ラリー・E・モリス（2004年）「アブラハムの書：正しい質問をし、見続けよ」 FARMS Review 16 ( 2): 355– 80. doi :10.5406/farmsreview.16.2.0355 . 2009年4月8日閲覧。[永久リンク切れ]
  28. ^ ロバート・K・リトナー、「アブラハム書の翻訳と史実性」への応答（PDF）、2016年1月19日閲覧
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  30. ^ 「ダン・ボーゲルのFacebook」。Facebook 。 2022年4月27日時点のオリジナルからのアーカイブ。[ユーザー生成ソース]
  31. ^ 「ジー、救いの信仰（チャド・カーティスによるレビュー）」チャド・カーティス著。モルモン書協会。2020年9月3日アクセス。
  32. ^ 「救いの信仰と専門知識」ケビン・シェーファー著。2020年8月23日。2020年9月3日アクセス
  33. ^ ab 「物議を醸したモルモン教の書籍が出版中止」ジャナ・リース著。Religion News Service。2020年9月8日。2020年9月9日にアクセス。

出典

  • BYU (2006). 「ジョン・ジー」.ニール・A・マクスウェル宗教学研究所. 2008年4月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年7月22日閲覧。
  • Gertoux, G (2016). 「エホバ・救い」イエスは神の名を知っていたのか？. Lulu.com. ISBN 978-1-387-13836-4 。
  • ハーディ, ロジャー・L. (2008年6月20日). 「BYUの学者がアブラハム書の起源を研究」. MormonTimes . ユタ州ソルトレークシティ：デゼレト・ニュース. 2011年7月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年4月6日閲覧
  • Tvedtnes, John A.; Hauglid, Brian M.; Gee, John Laurence (2001). 『アブラハムの幼少期に関する伝承』．ブリガムヤング大学古代研究・モルモン研究財団．ISBN   97809348935962009年4月6日閲覧。
  • FARMSの著者プロフィール