ミーテイ・マエク
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マニプール州（/ ˌ m ʌ n ɪ ˈ p ʊər /）[8]はインド北東部の州で、州都はインパールである。西はインドのアッサム州、南はミゾラム州、北はナガランド州と接し、東はミャンマーのザガイン地域、南東はチン州と国境を接している。面積22,330平方キロメートル（8,621 mi²）のこの州は、大部分が丘陵地帯で、1,813平方キロメートル（700 mi²）のインパール渓谷には、歴史的に王国であったメイテイ（マニプール）族が住んでいる。周囲の丘陵地帯には、チベット・ビルマ語族を話すナガ族とクキゾ族が住んでいる。[9] [10]公用語であり共通語であるメイテイ語（マニプリ語）もチベット・ビルマ語族に属します。[11]

イギリス領時代、マニプールは藩王国の一つだった。[12] 1947年のイギリス撤退前、マニプールはおよそ550の他の藩王国と共にインド自治領に加盟した。 [13] 1949年9月、マニプールの統治者はインドとの合併協定に署名し、王国を放棄して代わりに私財を獲得した。[14]多くのメイテイ族の人々は、憲法に基づいて選出された議会が相談されなかったため、協定によって自決権が侵害されたと感じている。 [15]民族的および分離主義的な懸念から、インド統治に対する長期にわたる反乱が生じた。[15] 2009年から2018年にかけて、この紛争で1000人以上が暴力的な死を遂げた。[16]

マニプール州の人口の約53%はメイテイ族で占められており、次いでナガ族が20%、クキゾ族が16%を占めている。[17]マニプール州の民族は多様な宗教を信仰している。[18] 2011年の国勢調査によると、州の主要な宗教はヒンドゥー教とキリスト教である。 [18]

マニプール州は主に農業経済を営んでおり、水力発電の潜在能力が非常に高い。インド北東部で2番目に大きなインパール空港から毎日運航する航空便が他地域と結ばれている。 [19]マニプール州は多くのスポーツの発祥地であり、マニプール舞踊の発祥地でもある。[20 ]また、ポロをヨーロッパ人に紹介した功績も認められている。 [21]

名前

マニプール（サンスクリット語: मणिपुर、ローマ字:  maṇipura、直訳すると 「宝石の街」）という名前は、18 世紀にガーリブ ナワズによって選ばれました。ヒンドゥー教の叙事詩『マハーバーラタ』に登場する同名の王国にちなんで名付けられました。以前は、カングレイパク (迷亭:  ꯀꯪꯂꯩꯄꯛ、ローマ字表記: Kangleipak ) [22] [ 23]またはメイテイレイパク (迷亭:  ꯃꯩꯇꯩꯂꯩꯕꯥꯛ、翻訳:メイテイ家の土地)として知られていた。 [24]その後、ダラニ・サンヒタ（1825-34）という著作によって、マニプールの名前の由来に関するサンスクリットの伝説が広く知られるようになりました。 [25]

他にサナレイバク（メイテイ語：  ꯁꯅꯥꯂꯩꯕꯥꯛ、訳：黄金の国、黄金の土地）という呼び名があるが、マニプールには金鉱がたくさんあるからというよりは、幸福と繁栄にちなんで名付けられた。[26]この名前は11～12世紀の憲法、ロイユンバ・シニェン10に記載されており、マニプールの公式歌「サナ・レイバク・マニプール」にも今も使われている。

歴史

古代

インド共和国の切手に描かれたサゴル・カンジェイ（「ポロ」の迷亭）の試合

マニプル・メイテイ族の歴史は、プヤス（祖先物語）あるいはプワリ（祖先に関する物語）として、メイテイ文字（タイ文字に相当）で記録されています。ニントゥー・カンバロン、チェイタロール・クンババ、ニントゥーロール・ランブバ、ポイレイトン・クントホクパ、パントイビ・コンクルなどです。ここに紹介する歴史記述は、メイテイ族の王とマイチョ（メイテイ 族の学者） の目と判断によって記録されたものです。

モン・カン王国とモン・マオ王国

タイ年代記によると、マニプル（カセ）はモンカウンの初代チャオ・パーであるサム・ロン・パ（1150-1201）によって征服された領土の一つです。[27]ミャンマー、パガンの14世紀の碑文には、モンマオの統治者トンガンブワ（1413-1445/6）の統治下の21州の一つとしてカサン（マニプル）が言及されています。彼は後にタウンドウィンギーの知事によって占領されました。[28]

中世

タウングー帝国の属国

1559年、タウングー王朝の統治者バインナウンはマニプールへの侵攻を命じた。彼はチェンマイからビンニャ・ダラを呼び戻し、侵攻の指揮を執らせた。カレ、モフニン、モガウン、モメイク、サンダの軍隊を中心とする3つの軍隊が侵攻を指揮し、マニプール王は抵抗を受けることなく降伏し、マニプールはタウングー王国の 属国となった。[29]

1580年のタウングー帝国

コンバウン王朝の属国

18 世紀、ビルマ王ボダウパヤは、アラカン王国(1784)、アッサム王国(1817)とともにマニプール王国 (1814) を獲得しました。

中世になると、マニプール、アホム王国、ビルマの王族の間で婚姻関係を結ぶことが一般的になった。[30] 20世紀に発見された中世の写本、特にプヤ写本は、インド亜大陸出身のヒンズー教徒が少なくとも14世紀までにマニプールの王族と結婚していたことを証明している。その後数世紀にわたり、現在のアッサム、ベンガル、ウッタル・プラデーシュ州、その他の南インドの王国からも王族の配偶者がやってきた。[31]別の写本は、17世紀、メイディング・カゲンバの治世中に、現在のバングラデシュからイスラム教徒がマニプールに到着したことを示唆している。[31]社会政治的な混乱と戦争、特に長引いて壊滅的な英緬戦争は、マニプールの文化的、宗教的な人口統計に影響を与えた。[32]

イギリス植民地時代

1824年、マニプールの統治者はインド亜大陸でイギリス帝国と補助同盟を結び、イギリスはマニプールの対外防衛の責任を負うことになった。イギリスは、マニプールが藩王国として国内的に自治を維持することを認めた。[33]第二次世界大戦中、マニプールは日本軍とイギリス領インド軍の間で多くの激戦が繰り広げられた場所だった。日本軍はインパールに入城する前に撃退され、これが南アジアにおける戦争全体の転換点の一つとなった。[34]マニプールの人々にジャパン・ラーンとして知られるインパールの戦いは、第二次世界大戦のあまり知られていない戦闘の一つである。しかし、この戦いにおける連合軍の勝利は、東アジアにおける日本軍に対する転換点となった。[35] [36] [37]

ポストコロニアル史

戦後、マハラジャは英国内閣使節団と君主会議の助言を受け、州に民主的な改革を導入した。[43] 1947年7月、マニプール州憲法 が公布され、州に選挙で選出される立法議会と任命された首相が与えられた。[44] [45] 議会選挙は翌年に行われた。[46]

イギリス領インドの分割 決定後、すべての藩王国は新たな領土のいずれかに「加盟」するよう勧告された。マハラジャは1947年8月11日にインドに加盟し、イギリス領インドとの既存の協定をすべて継続する停戦協定に署名した。 [13] [47] [48] [49] 一部のメイテイ族は、当時の国王は加盟文書に署名する法的立場になかったと主張している。[50] [51]

その後の2年間、インドが立憲共和国になるにつれ、インドの多数の藩王国は広範囲に再編された。マニプル州にも再編案が出されたが、不適切として却下された。[52] [53]最終的にマニプル州は中央政府が管理する州（「パートC」州と呼ばれ、後に連邦直轄地と改名）となり、マハラジャに合併協定への署名を求めた。[54] [55]マハラジャは脅されて署名したと考えられている。[56]その後、1949年9月21日、マハラジャは合併協定に署名したが、 1947年のマニプル州憲法 に基づき民意を反映した内閣に相談することなく行われたとして、また、マニプル州に戻って国民と協議するという国王の要請を却下したとして争われた。[57] [58] [59] [60]ボダチャンドラ・シンは 「脅迫」と「威圧」の下、王国をインドに併合する協定に署名し、その結果、王国はパートC州となった。[61] [62] [63]

立法議会は解散され、インド憲法に基づき、中央から任命された最高責任者が州の行政を担当した。最高責任者に助言するため、指名されたメンバーからなる諮問評議会が設置された。[ 64] 1956年、諮問評議会は主に選挙で選ばれたメンバーからなる地方議会に置き換えられた。 [64] [65] 1963年、マニプール州に立法議会が設置され、首相を長とする閣僚評議会が設置された。[64] [66] 1972年、1971年北東部地域（再編）法 により、マニプール州は完全な州となった。[ 64] [67]

カングラ城塞の西の入り口、カングラ門

マニプール州では、長年にわたり反乱と民族間暴力の記録が残っている。[68] [69]マニプール州初の武装反対勢力である統一民族解放戦線（UNLF）は、インドからの独立とマニプール州の新国家樹立を目指して1964年に設立された。時が経つにつれ、それぞれ異なる目的を持つ多くのグループが形成され、マニプール州の多様な民族グループから支持を得た。 1977年にはカングレイパク人民革命党（PREPAK）、1978年には人民解放軍（PLA）が結成された。ヒューマン・ライツ・ウォッチは、これらのグループが中国から武器と訓練を受けていたと疑っている。[70] 1980年にはカングレイパク共産党（KCP）が結成された。これらのグループは、銀行強盗、警察官、政府庁舎への襲撃を繰り返した。[70]州政府は、この暴力行為への対策として、ニューデリーの中央政府に支援を要請した。[15]

「混乱地域」指定

1980年から2004年まで、インド政府はマニプール州を騒乱地域と呼んでいた。この用語（内務省または州知事によって指定）は、軍隊（特別権限）法に基づく特別法を適用できる地域を指す。この法律により、軍は私的空間と公共空間を同様に扱い、個人を最大24時間無制限で拘留し、令状なしで捜索を行い、法律に違反した者、武器を所持した者、または4人以上の集団で集まった者を射殺することができる。軍には法的免責が適用される。[71] 1980年以来、AFSPAの適用は、恣意的な殺害、拷問、残虐で非人道的かつ品位を傷つける扱い、強制失踪など、この地域における人権侵害に対する懸念の中心となってきた。AFSPAの継続的な適用は、イロム・シャルミラ・チャヌによる長期にわたるハンガーストライキをはじめとする数多くの抗議活動を引き起こしてきた。[ 72] [73]

2004年、政府は地元女性への暴力事件を受けて、治安維持地域指定を解除した。マニプール州出身の女性、タンジャム・マノラマ・デヴィがアッサム・ライフルズ準軍事組織のメンバーに強姦された事件は、メイラ・パイビ女性協会によるヌード抗議を含む広範な抗議活動を引き起こした。 [74]

2023年の民族間の暴力

2023年5月、メイテイ族とクキ族の民族衝突により広範囲にわたる暴力と放火が発生し、6万人が家を追われ、数百人が死亡または入院した。[75]マニプール警察が発表したデータによると、2023年9月15日現在、175人が死亡、1,118人が負傷、33人が行方不明。96体の遺体の引き取り手がいない。5月以降、4,786軒の家屋と386の宗教施設（うち教会254軒、寺院132軒）の破壊を含む5,172件の放火が報告されている。失われた5,668本の武器のうち、[要説明] 1,329本の武器、15,050発の弾薬、400個の爆弾が回収された。[76] [77] [78] インド軍部隊が事態の鎮圧のために派遣された。[79]クキ族の女性2人が裸で連れ去られ、メイテイ族の男たちの集団に集団で強姦されたとの報道があり、国際的な非難が巻き起こった。[80] [81] [82]

地理

州内で最大の淡水湖、ロクタク湖。

州は北緯23度83分から北緯25度68分、東経93度03分から東経94度78分に位置し、州の総面積は22,327平方キロメートル（8,621平方マイル）です。州都は、標高790メートル（2,590フィート）の青い山々に囲まれた、約700平方マイル（2,000平方キロメートル）の楕円形の谷にあります。[ 83 ]谷は南北に傾斜しています。山脈は温暖な気候を作り出し、北からの冷たい風が谷に吹き込むのを防ぎ、サイクロンによる嵐を防ぎます。[84]

州は北はインドのナガランド州、南はミゾラム州、西はアッサム州と接しており、東はミャンマーと国境を接している。 [85]

マニプールの丘陵地帯にある木。

州には4つの主要な河川流域があり、西部のバラク川流域（バラク渓谷）、中央マニプール州のマニプール川流域、東部のユ川流域、そして北部のラニエ川流域の一部である。 [86]バラク川流域とマニプール川流域の水資源量は約1.8487百万ヘクタール（百万ヘクタール）である。州全体の水収支は、年間水収支において0.7236百万ヘクタールに上る。[87]（ちなみに、インドの年間降雨量は400百万ヘクタールである。[88]）

マニプール州最大の川であるバラク川は、マニプール丘陵に源を発し、イラン川、マク川、トゥイヴァイ川などの支流と合流する。トゥイヴァイ川との合流後、バラク川は北に曲がり、アッサム州との州境を形成し、ラキプールのすぐ上流でカチャール・アッサム川に合流する。マニプール川流域には、マニプール川、インパール川、イリル川、ナンブル川、セクマイ川、チャクピ川、トウバル川、クガ川の8つの主要河川がある。これらの河川はすべて、周囲の丘陵地帯に源を発している。[89]

マニプールのセナパティの夜明けの風景

渓谷地帯の河川はほぼ全てが成熟期にあり、堆積物をロクタク湖に堆積させている。[83]マニプール丘陵を流れる河川は、その周囲を丘陵地帯が占めているため、比較的新しい河川である。これらの河川は腐食性が高く、雨期には水量が多くなる。西部を流れる重要な河川には、マク川、バラク川、ジリ川、イラン川、レイマタク川などがある。州東部、ユ川流域を流れる河川には、チャム川、クヌー川などの小河川がある。[89]

マニプール州は、起伏に富んだ丘陵と狭い谷が広がる郊外部と、それに伴う地形が発達した平坦な平野部という、2つの異なる地理的特徴を持つ地域に分けられます。この2つの地域は地形的に大きく異なり、動植物も顕著です。谷間部には、平坦な地表から隆起した丘陵や塚が見られます。ロクタク湖は中央平野の重要な景観の一つです。これらの湖の総面積は約600 km²です。標高は、ジリバムの40 mから、ナガランド州との国境沿いにある テンピュ山の2,994 mまで変化します。

土壌は大きく分けて2種類あり、丘陵地帯の赤色含鉄土と谷間の沖積層である。谷間の土壌は一般的にローム、小岩片、砂、砂質粘土を含み、その組成は多様である。平野部、特に氾濫原やデルタ地帯では、土壌は非常に厚い。急斜面の表土は非常に薄い。急斜面の土壌は侵食を受けやすく、溝や不毛の岩盤斜面が形成される。通常のpH値は5.4から6.8の範囲である。[90]

フローラ

丘陵地帯を覆う花々

自然植生は約17,418平方キロメートル（6,725平方マイル）[91]、つまり州全体の地理面積の77.2%を占めており、低木、高木、葦、竹、樹木で構成されています。マニプール州の森林の約3分の1は保護されており、森林地の8.42%は保護林、23.95%は保護林に分類されています[92] 。

マニプール州には6つの主要な森林タイプと10のサブタイプがあります。州森林局によると、6つの主要な森林タイプには、熱帯湿潤常緑林、熱帯湿潤落葉樹林、亜熱帯松林、熱帯乾燥落葉樹林、山地湿潤温帯林、亜高山帯林が含まれます。[92]

チーク、マツ、オーク、ウニントウ、レイハオ、竹、サトウキビなどの森林が広がっています。丘陵地帯ではゴム、茶、コーヒー、オレンジ、カルダモンが栽培されています。マニプールの人々にとって、米は主食です。[85]

気候

マニプール州とナガランド州の境界の間にあるズーコ渓谷は温暖な気候です。

マニプール州の気候は、その地域の地形に大きく左右されます。標高790メートルに位置するマニプール州は、四方を丘陵地帯に囲まれています。インド北東部のこの州は、冬は冷涼ではあるものの、概して穏やかな気候です。夏の最高気温は32℃（90℉）です。最も涼しいのは1月、最も暑いのは7月です。[要出典]

マニプール州では、4月から10月中旬にかけて、年間平均降水量は1,467.5mm（57.78インチ）です。降水量は、小雨や霧​​雨から豪雨まで様々です。州都インパールでは、年間平均933mm（36.7インチ）の降水量があります。この地域の降雨は、南西モンスーンがベンガル湾から水分を吸収して東ヒマラヤ山脈に向かうことによって発生します。マニプール州のこの通常の降雨パターンは土壌を肥沃にし、多くの農業活動もこの雨に依存しています。

マニプル州ではすでに気候変動、特に天候の変化が見られ、降雨量の変動が激しくなり、気温の変化も激しくなっています。[93]

人口統計

人口

2011年の国勢調査では、マニプール州の人口は2,855,794人であった。[95]このうち、57.2%が谷間地区に居住し、残りの42.8%が丘陵地区に居住している。谷間（平野部）には主にメイテイ語（マニプール語を母語とする人々）が居住している。丘陵部には主にナガ族、クキ族、およびより小規模な部族集団に属する、民族言語的に多様な複数の部族が居住している。ナガ族とクキ族の集落も谷間地域に存在するが、数は少ない。また、ネパール人、ベンガル人、タミル人、マールワリ族もかなりの数の人々がマニプール州に住んでいる。[要出典] [要検証]

2001年国勢調査暫定値による面積、人口密度、識字率の分布は以下のとおりです。[引用が必要]

人々

メイタイ族[96] （マニプール族と同義）は、州の人口の大部分を占める。彼らはインパール渓谷に居住している。ナガ族とクキゾ族は、周囲の丘陵地帯に居住する部族の主要部族集合体である。クキゾ族は、ガンテ族、フマル族、パイテ族、シムテ族、スクテ族、タドゥ族、ヴァイペイ族、ゾウ族、およびいくつかの小規模な部族を含むいくつかの部族から構成される。彼らはクキチン語族を話し、マニプールの南部丘陵地帯の大部分を占めている。著名なナガ族は、アンガミ族、カブイ族、カチャナガ族、マオ族、マラム族、プマイ族、セマ族、タンクル族であり、それぞれ独自の言語を話す。彼らはマニプールの北部丘陵地帯の大部分を占めている。さらに、チャンデルとその周辺地域には、イギリス統治下で「古クキ族」に分類されたいくつかの小規模部族が居住している。その中には現在、ナガ族と自称する部族もいれば、クキ族の分類を維持する部族もいる。[a] [98] [99] [100]

言語

マニプル州の言語（2011年）[102]
  1. 明亭（53.3%）
  2. タドゥ（9.16%）
  3. タンクル（6.41%）
  4. ポーラ（4.74％）
  5. カブイ（3.83%）
  6. 毛沢東（3.12％）
  7. ネパール語（2.23%）
  8. パイテ（1.92％）
  9. フマール（1.72%）
  10. 梁麦(1.59%)
  11. ヴァイペイ（1.39%）
  12. 久喜（1.32％）
  13. マラム（1.12％）
  14. ベンガル語（1.07%）
  15. アナル（0.93%）
  16. ゾウ（0.91%）
  17. マリング（0.90％）
  18. その他（4.34％）

州の公用語はメイテイ語（マニプリ語とも呼ばれる）である。インド共和国の指定言語であり[103] 、マニプル州の共通語となっている[104]。

マニプール州では、メイテイ語以外にも、北東インドの他の多くの地域と同様に、かなりの言語的多様性が見られます。ほぼすべての言語はシナ・チベット語族で、多くの異なるサブグループが存在します。クキ・チン語族は複数存在し、その中で最大の言語はタドゥ語族で、すべての山岳地帯で話されています。もう一つの主要言語族は、タンクル語、プーラ語、ロンメイ語、マオ語などのナガ語族です。インド・ヨーロッパ語族を話す人は5%未満で、そのほとんどはネパール語とベンガル語で、ジリバム県の主要言語となっています。[105]

マニプール州政府の言語計画・実施局（別名言語計画・実施部）は、メイテイ語やマニプール州の他の地方語の発展と推進に取り組んでいます。[106]

言語的出来事

行政区分

地区

区画

宗教

マニプル州の宗教（2011年）[108]
  1. ヒンドゥー教（41.4％）
  2. キリスト教（41.3％）
  3. イスラム教（8.40％）
  4. 仏教（0.25％）
  5. ジャイナ教（0.06％）
  6. シク教（0.05％）
  7. その他の宗教（8.19％）
  8. 無宗教（0.38％）

マニプール州では、ヒンドゥー教とキリスト教が主要な宗教として信仰されています。1961年から2011年のインド国勢調査では、州におけるヒンドゥー教徒の割合は62%から41%に減少し、キリスト教徒の割合は19%から41%に増加しました。[109]メイテイ語族の宗教グループには、ヒンドゥー教徒、サナマヒスト、メイテイ・キリスト教徒、メイテイ・パンガル族が含まれます。これらに加え、メイテイ語族以外の部族コミュニティでは、ほとんどがキリスト教徒です。

ヒンドゥー教

ニントゥコン・ゴピナート寺院

メイテイ族（別名マニプール人）は、マニプール州でヒンドゥー教を信仰する多数派グループであり、他にインドの他地域から来た少数の移民も同宗教を信仰している。マニプール州の先住民コミュニティの中では、メイテイ族のみがヒンドゥー教徒であり、他の先住民族はヒンドゥー教徒ではない。2011年のインド国勢調査によると、マニプール州の約41.39%がヒンドゥー教を信仰している。ヒンドゥー教徒は、メイテイ族が多数派を占めるマニプール渓谷（インパール渓谷）の地域に集中している。ビシュヌプル、トウバル、インパール東部、インパール西部の各県では、いずれもヒンドゥー教徒が多数派を占め、2011年の国勢調査によると平均67.62%（範囲62.27～74.81%）である。[108]

ヴィシュヌ派ヒンドゥー教はマニプール王国の国教であった。1704年、メイテイ王チャライロンバはヴィシュヌ派を受け入れ、伝統的なメイテイ名をヒンドゥー名のピタンバール・シンに改めた。[110] 13世紀には、メイテイ王クモンバがハヌマーン寺院を建立した。[111]ラマンドンのヴィシュヌ寺院は1474年（メイテイ王キヤンバの治世中）、近隣のシャン州から移住してきたバラモンによって建立された。伝説によると、この寺院はシャンの王ケコンバからキヤンバ王に与えられたヴィシュヌの紋章を収めるために建立された。この寺院の最初のバラモン僧侶はプライラトパム・シュビ・ナラヤンであった。[112]

キリスト教

インパールの聖ジョセフ大聖堂

州民の41%がキリスト教を信仰していますが、農村部では53%と過半数を占め、特に山岳地帯では信仰が優勢です。キリスト教は19世紀にプロテスタントの宣教師によってマニプールにもたらされました。20世紀には、西洋式の教育を導入したキリスト教系の学校がいくつか設立されました。キリスト教はマニプールの部族民の間で主要な宗教であり、部族内のキリスト教徒がマニプールのキリスト教徒人口の大部分を占めています。

イスラム教

メイテイ・パンガル人（メイテイ：ꯃꯩꯇꯩ ꯄꯥꯡꯒꯜ）は、メイテイ・ムスリムまたはマニプール・ムスリムとしても知られ、州で3番目に大きな宗教的多数派グループであり、州人口の8.3%未満を占めています[b] 。彼らはイスラム思想のハナフィー学派のスンニ派に属し、外国からの移民の子孫です[114] [113] [115]（マニプール・ムスリムの歴史を参照）

サナマヒズム

メイテイ族の先住民族宗教であるサナマヒ教のシンボル。
インパールのカンラ砦内にある、サナマ教のメイテイ神パカンバに捧げられた再建された古代寺院

サナマヒ教は、メイテイ族の先住民族による多神教的かつアニミズム的な民族宗教である。 [116]サナマヒ教の信仰は、家神であるライニングトゥ・サナマヒに集中している。古代メイテイ族は最高神サラリレンを崇拝し、祖先を信仰していた。彼らの祖先崇拝とアニミズムは、聖なる森で崇拝される民族の統治神であるウマン・ライに基づいていた。メイテイ族の伝統的な神々、いわゆるライには、アティヤ・シダバ、パカンバ、サナマヒ、パントイビなどがいる。「その他の宗教」を選択した233,767人のうち、222,315人がサナマヒ教徒であった。[要出典]

他の宗教

その他の様々な宗教は、ほとんどが部族の民間宗教の信者であり、6,444人がヘラカ、2,032人がユダヤ教、1,180人がティンカオ・ラグワン・チャプリアクなどの他の部族宗教の信者であった。[要出典]

政府

マニプール政府の紋章には、古代の迷亭神であるカングラ シャ(カングラ サー)と迷亭文字で書かれた迷亭語のテキストが描かれています。

マニプール州政府は、選出された60名の議員からなる集合議会であり、そのうち19名は指定部族、1名は指定カーストである。[117]州はインド国会であるローク・サバー（下院）に2名の議員を派​​遣する。州はラージヤ・サバー（上院）に1名の議員を派​​遣する。州議会は一院制である。[118]州議会およびインド国会への議員は、インド選挙管理委員会の監督下で投票によって5年の任期で選出される。[119]

州には自治議会が 1 つある。

市民の騒乱

社会運動

マニプル州では政府に反対する多くの民衆運動が起こった。

安全保障と反乱

イロム・チャヌ・シャルミラは、世界で最も長くハンガーストライキを行った人物で、マニプール州で1958年の軍隊（特別権限）法の廃止を求めて500週間以上ハンガーストライキを行った[120]。

マニプール州における暴力行為は、インド治安部隊と反政府武装勢力間の紛争にとどまらず、メイテイ族、ナガ族、クキ族、その他の部族集団間の暴力行為も発生している。[15]

一部の武装グループ内で分派グループが生まれ、グループ間の意見の対立が広がっている。 UNLF、PLA、PREPAK以外のマニプールの反乱グループには、革命人民戦線（RPF）、マニプール解放戦線軍（MLFA）、カングレイ・ヤウォル・カンバ・ループ（KYKL）、革命合同委員会（RJC）、カングレイパク共産党（KCP）、人民統一解放戦線（PULF）、マニプール・ナガ人民戦線（MNPF）、ナガランド国家社会主義評議会（NSCN-K）、ナガランド国家社会主義評議会（NSCN-I/M）、統一クキ解放戦線（UKLF）、クキ国民戦線（KNF）、クキ国軍（KNA）、クキ防衛軍（KDF）、クキ民主運動（KDM）、クキ国民組織（KNO）、クキ治安部隊（KSF）、チンクキ革命戦線（CKRF）、コムレム人民会議（KRPC）、ゾミ革命義勇軍（ZRV）、ゾミ革命軍（ZRA）、ゾミ再統一機構（ZRO）などがあります。フマル人民会議（HPC）[121] [15]

メイテイ族の反乱グループはインドからの独立を求めている。クキ族の反乱グループは、現在のマニプール州からクキ族のための独立国家の設立を望んでいる。クキ族の反乱グループは、クキ民族組織（KNO）と統一人民フォーラムという二つの統括組織の傘下にある。[122]ナガ族はマニプール州の一部を併合し、大ナガランド、あるいはナガリムと合併することを望んでいるが、これはメイテイ族の反乱グループが求める独立国家構想の完全性とは矛盾している。部族間の緊張は高く、ナガ族とクキ族、メイテイ族とイスラム教徒の間でも幾度となく衝突が発生している。[15]

2014年のSATPによると、マニプール州における死者数は2009年以降劇的に減少している。2009年には民間人77人が死亡（人口10万人あたり約3人）した。[16] 2010年以降、過激派関連の暴力行為で民間人約25人が死亡（人口10万人あたり約1人）し、2013年には民間人死亡者数が21人（人口10万人あたり0.8人）にさらに減少した。しかし、爆発件数は2012年の107件に対し、2013年には76件に増加した。複数のグループが爆発の犯行声明を出しており、一部は対立する過激派グループを標的としたものであり、他のグループは州政府および中央政府関係者を標的としたものだと主張している。[123] 比較すると、2004年から2009年までの世界全体の暴力による死亡率の平均は10万人あたり7.9人であった。[124]

経済

竹はマニプール州で広く栽培されており、料理だけでなく経済にも大きく貢献しています。上の写真は、マニプール州のタケノコ料理「ソイブン・イェンデム・エロンバ」です。

2012～2013年のマニプール州の市場価格における州内総生産は約10兆1880億ルピー（12億米ドル）であった。[125]マニプール州の経済は、主に農業、林業、家内工業、そして商業によって支えられている。[126]マニプール州は、モレとタムの町を経由し、インドとビルマ、そして東南アジア、東アジア、シベリア、北極圏、ミクロネシア、ポリネシアなどの国々を結ぶ陸路として、インドの「東への玄関口」として機能している。マニプール州は、インド北東部で最も多くの手工芸品生産地と職人を抱えている。[127]

電気

マニプール州は、2010年にインフラ整備により約0.1GWh（0.36TJ）の電力を生産しました。[128]同州には水力発電の潜在能力があり、その規模は2GWh（7.2TJ）以上と推定されています。2010年時点で、この潜在能力の半分が実現すれば、全住民に24時間365日電力を供給し、余剰電力は販売できると推定されています。また、ビルマの電力網にも供給できると推定されています。[129]

農業

マニプール州の気候と土壌条件は園芸作物の栽培に理想的です。希少でエキゾチックな薬用植物や芳香植物が栽培されています。[127]マニプール州に適した換金作物としては、ライチ、カシューナッツ、クルミ、オレンジ、レモン、パイナップル、パパイヤ、パッションフルーツ、桃、梨、プラムなどが挙げられます。[126]州は3,000 km²（1,200平方マイル）を超える竹林に覆われており、インドの竹産業の主要な生産地となっています。[127]

マニプール州の農業には小規模農場が数多く含まれており、その多くは女性が所有している。[130]気候変動、特に気温や天候の変化は、同州の小規模農家に打撃を与えている。[131]世界の他の地域の農村女性と同様に、マニプール州の農業従事者は、地方自治体からの支援を受けにくいため、天候の変化による被害をより大きく受けている。[130]

交通インフラ

インパール空港はインド北東部で2番目に大きい空港です。

マニプール州唯一の空港であるインパールのチャンガンゲイにあるトゥリハル空港は、デリー、コルカタ、グワハティ、アガルタラと直結しています。国際空港に昇格しました。インド北東部で2番目に大きな空港として、北東部諸州への重要な物流拠点となっています。トゥリハル空港はビル・ティケンドラジット空港に改名されました。[19] 国道39号線は、インパールから215km（134マイル）離れたナガランド州ディマプルの鉄道駅を経由して、マニプール州と国内の他地域を結んでいます。 [要出典] [要検証]

国道53号線（インド）は、マニプル州と、インパールから269km離れたアッサムのシルチャールにある別の鉄道駅を結んでいる。マニプル州の道路網は全長7,170kmで、すべての主要な町と遠方の村を結んでいる。しかし、州全体の道路状況はしばしば劣悪である。 [132] [133] 2010年にインド政府は、マニプル州からベトナムまでのアジアのインフラネットワークを検討していると発表した。[134]提案されているトランスアジア鉄道（TAR）は、建設されれば、マニプル州を通過し、インドをビルマ、タイ、マレーシア、シンガポールに接続する。

観光

観光シーズンは10月から2月で、暑さや湿気が少なく、晴天に恵まれることが多い。[要出典]文化は武術、舞踊、演劇、彫刻が中心となっている。温暖な気候で緑豊かな環境が保たれている。ウクルル地区の季節のシルイユリ、セナパティのズーコ渓谷、サンガイ（茶色の角を持つ鹿）、ロクタク湖の浮島などは、この地域の珍しい景観である。王室のスポーツとも言える ポロは、マニプール州発祥である。

ユネスコリスト

ケイブル・ラムジャオ国立公園（KLNP）は、ロクタク湖に位置する世界で唯一の水上国立公園であり、[135] [136] 、ユネスコ世界遺産の暫定リストに「ケイブル・ラムジャオ保護区（KLCA）」の名称で登録されており、KLNPの40平方キロメートルに加えて、ロクタク湖（140平方キロメートル）とプムレン・パット（43平方キロメートル）の緩衝地帯も含んでいます。 [137] [138]

マニプール王国のメイテイ王朝の歴史的な行政の中心地であったカングラ（正式名称はカングラ砦）も、インド議会でユネスコの世界遺産リストに登録されることが提案されました。[139] [140]

インパール（首都）

インパール市の眺め

この都市にはメイテイ族をはじめとする多くのコミュニティが暮らしています。トゥリハル空港は市内にあります。地区は東西に分かれています。クマン・ランパク・スポーツ・コンプレックスは、 1997年の全国大会のために建設されました。スタジアムはスポーツ会場として利用されています。また、自転車競技場も併設されています。輸入品のほとんどは、パオナ・バザール、ガンビール・シン・ショッピング・コンプレックス、レイマ・プラザで販売されています。カングラ・フォート、マルジン・ポロ像、サナマヒ・キヨン、イマ市場、サンバン・レイ・セクピル、シュリー・ゴビンダジー寺院、アンドロ村、マニプール州立博物館などが市内にあります。

湖と島々

珍しい鳥や花には、州鳥であるノンギン（141） （上）、州花であるシロユリ（142） （中）などがあります。レイマラム滝（下）は地元の名所です。

インパールから48キロ（30マイル）のところに、インド北東部最大の淡水湖、ロクタク湖がある。これは小さな内海だ。センドラ島の頂上には観光客用のバンガローがある。湖には、湖の人々が住む小さな浮島や、青い湖水、色とりどりの水草などの生物が生息している。湖の真ん中には、カフェテリアを併設したセンドラの観光客用住宅がある。浮島は水草と他の植物が絡み合ってできている。湿地は沼地で、多くの種の生物が生息している。ビシュヌプル県にある。ロクタクの語源は、「lok = 小川 / tak = 終わり」（小川の終わり）である。[83]センドラパークアンドリゾートがセンドラ丘陵の頂上にオープンし、観光客を魅了している。

丘と谷

カイナは海抜約921メートル（3,022フィート）の丘陵で、マニプールのヒンズー教徒にとって聖地となっています。伝説によると、シュリ・ゴヴィンダジーは信者であるシュリ・ジャイ・シン・マハラジャの夢に現れ、聖なる王に寺院にシュリ・ゴヴィンダジーの像を安置するよう頼みました。その像は当時カイナに生えていたジャックフルーツの木から彫られることになりました。カイナはインパールから29キロ（18マイル）のところにあります。ズコ渓谷はコヒマと接するセナパティ県にあります。季節の花や多くの動植物が生息しています。標高2,438メートル（7,999フィート）に位置し、ナガランド州のジャプフ山の背後に位置しています。珍しいズコユリはこの渓谷でしか見られません。[要出典]

エコツーリズム

ケイブル・ラムジャオ国立公園の州動物サンガイ。野生では、観察者を待ち伏せして見返す習性がある。[143]

インパールから48km離れたケイブル・ラムジャオ国立公園は、希少で絶滅危惧種であるマツノジカの生息地です。この生態系には17種の希少哺乳類が含まれています。[83]ここは世界で唯一の水上国立公園です。[144] [要出典]インパール から西へ6km 、インパール・カンチュップ道路沿いのイロイセンバの松林の丘のふもとに動物園があります。そこにはマツノジカ（サンガイ）が飼育されています。

滝

サドゥチル滝は、インパールから27km（17マイル）、セナパティ県サダール丘陵地帯にあるイチュム・ケイラップ村[145]の近くにあります。この滝は3つの滝から成り、最初の滝は約30m（98フィート）の高さがあります。近くにはアガペ公園があります。

自然の洞窟

タロン洞窟（標高約910メートル）は、タメンロン県マニプール州の史跡の一つである。州都から約185キロ、北側のタメンロン県庁所在地から約30キロに位置し、タロン村からは4～5キロの距離にある。[146]カンクイ洞窟はウクルル県にある天然の石灰岩洞窟である。地元の言い伝えによると、洞窟内の大広間は奥深くに住む悪魔王のダルバール・ホールであり、北側の広間は王室の寝室である。第二次世界大戦中、村人たちはここに避難した。この洞窟はカンクイ村から1時間のトレッキングで行くことができる。[147]

教育

サナマヒ・キヨン神社は、ノンマイチンチン山にあるサナマヒ文化大学の中心地です。

マニプール州の学校は、州政府、中央政府、または民間団体によって運営されています。授業は主に英語で行われます。10+2+3プランに基づき、生徒は高等中等教育試験（12年生試験）に合格すると、一般教育または専門教育プログラムに入学できます。主な大学は、マニプール大学、中央農業大学、マニプール国立工科大学、マニプールインド情報技術大学、ジャワハルラール・ネルー医科大学、地域医科大学、インディラ・ガンディー国立部族大学です。

マニプル州には、インド初の水上小学校であるロクタク湖のロクタク小学校水上学校があります。

交通機関

マニプール州は、 ASEAN-インド自由貿易地域を改善するために、1,813 km (1,127 マイル) の距離のインパール-マンダレー - バンコク ルートを持つインド - ミャンマー-タイ三国高速道路の通過点として機能します。
インパールの国道150号線

空気

ビル・ティケンドラジット国際空港は首都インパールにあり、インパールからコルカタ、グワハティ、ニューデリー、バンガロール、アガルタラへの直行便が運航しています。

道路

マニプル州は国道で近隣の州すべてとつながっています。

レール

マニプル州にはジリバン駅という稼働中の鉄道駅が1つあります。インパール駅は、マニプル州の州都 インパールで建設中の鉄道駅です。

芸術と文化

世俗演劇は、主に宗教的ではないテーマに限定され、世俗的または俗悪な領域で上演されます。こうした演劇には、シュマン・リラとパムパク・リラ（舞台劇）があります。シュマン・リラは非常に人気があります。語源的には、「シュマン」（中庭）と「リラ」（演劇またはパフォーマンス）を組み合わせたものです。シュマン・リラは、あらゆるオープンスペースの中央、13フィート×13フィートのスペースで、高床式の舞台や舞台装置、カーテン、背景、視覚効果などの重い小道具を使わず、非常にシンプルなスタイルで上演されます。上演スペースの片側に置かれたテーブル1つと椅子2脚を使用します。「大衆演劇」としてのシュマン・リラの主張は、観客に囲まれた中央で上演され、入口と出口が1つの通路だけであることからも明らかです。[要出典]

プロセニアム劇場で上演されるPhampak lila （舞台演劇）の世界は、内容は土着のものであるが、形式においては西洋演劇モデルやインドのNatyasastraモデルに類似している。いわゆる近代演劇は、サー・チャーチンド・マハラジ（1891-1941）の熱心な後援による Pravas Milan（1902）の公演により、マニプールの演劇文化にもたらされた。演劇運動のペースは、マニプール演劇連合（MDU）（1930）、アーリアン劇場（1935）、チトランガダ・ナティヤ・マンディル（1936）、ソサエティ劇場（1937）、ルプマハル（1942）、コスモポリタン演劇連合（1968）、ラタン・ティヤム合唱団レパートリー劇場（1976）などのグループの設立によって加速した。[引用が必要]これらのグループは、歴史劇やプラーナ文学以外の種類の演劇を試し始めた。今日、マニプール演劇はインド国内外で優れた作品を上演していることで高く評価されています。マニプール演劇（シュマン・リラとステージ・リラの両方）は、ニューデリーにある国立演劇学校の毎年恒例のフェスティバルで定期的に上演されています。[要出典]

バクティシュヴァルパ・ダモダラ・スワミ率いるISKCONは、インド北東部に学校ネットワークを設立し、4,000人以上の生徒がヴィシュヌ派の精神的価値観を中心とした教育を受けています。1989年には「ランガニケタン・マニプリ文化芸術団」を設立し、15カ国以上、300以上の会場で約600回の公演を行っています。ランガニケタン（文字通り「多彩な芸術の家」という意味）は、20人以上のダンサー、ミュージシャン、歌手、武道家、振付師、工芸職人からなるグループです。[要出典]その中には国際的な評価を受けている人もいます。

マニプールダンス（ラス・リラ）

神社 – メイン劇場

マニプール舞踊はジャゴイとも呼ばれ、[148]インドの主要な古典舞踊形式の一つで、[149]マニプール州にちなんで名付けられました。[150] [151]特に、ヒンドゥー教のヴィシュヌ派のテーマや、ラーダー・クリシュナを題材にした愛をテーマにした舞踊劇「ラスリラ」の見事なパフォーマンスで知られています。[150] [148] [152]しかし、この舞踊はシヴァ教、シャクティ教、ライ・ハラオバのウマン・ライなどの地方の神々に関連したテーマでも上演されています。[153] [154]マニプール舞踊のルーツは、すべてのインド古典舞踊と同様に、古代ヒンドゥー教のサンスクリット語テキスト「ナティヤ・シャーストラ」ですが、インドと東南アジア、東アジア、シベリア、ミクロネシア、ポリネシアの文化融合の影響を受けています。[155]

コーラスレパートリーシアター

劇場の講堂はインパール郊外にあり、敷地面積は約2エーカー（8,100平方メートル）に広がっています。自給自足の生活を送るための住宅と作業場を備えています。この劇団は、『チャクラヴュハ』や『ウッタルプリヤダシ』といった国際的に高く評価されている作品を次々と上演してきました。25年間の演劇活動を通して、役者たちは卓越した技術を身につけてきました。『チャクラヴュハ』はマハーバーラタ叙事詩を題材としており、1987年のエディンバラ国際演劇祭でフリンジ・ファースト賞を受賞しました。『チャクラヴュハ』はアビマニユ（アルジュンの息子）の最後の戦いと迫りくる死を描いた物語で、 『ウッタルプリヤダシ』はアショーカ王の救済を描いた80分間の叙事詩です。 [要出典]

スポーツ

世界で最も高いポロ選手の像、マルジン・ポロ像。マルジン・ポロ・コンプレックス内に立っており、ポロのメイテイ神であるマルジン神に捧げられている。

ムクナはレスリングの人気のある形式です。[156]ムクナ・カンジェイ、またはコン・カンジェイは、ムクナ（レスリングホッケー）とカンジェイ（杖を使ったスポーツ）の技を組み合わせたもので、乾燥した竹の根で作られたボールを使ってプレーします。[157] [158]

ユビ・ラクピは、インドのマニプール州でココナッツを使って行われる伝統的なフルコンタクトスポーツで、ラグビーとの顕著な類似点が見られます。[158] ユビ・ラクピは文字通り「ココナッツを奪う」という意味です。ココナッツには滑りやすくするために油が塗られています。マニプール州の他のスポーツと同様に、このスポーツにもルールがあります。[159]ココナッツはボールの役割を果たし、試合開始前に国王、主賓、または審判に差し出されます。目的は、油を塗ったココナッツを担いで走り、ゴールラインを物理的に越えることです。相手チームはタックルして阻止し、ココナッツを奪って得点を狙うこともあります。マニプール州の長い歴史において、ユビ・ラクピはヒンドゥー教の祭りであるシュリー・ゴビンダジーの期間中、国王も出席する毎年恒例の公式試合でした。[160]ラグビーや[161] 、アメリカンフットボールのようなスポーツです。[162]

ウーラオビ（ウーラオビ）は、主に女性が行う屋外競技です。メイテイ神話では、ウマンライ・ヘロイ・タレット（七人の神と七人の妖精）がウマンライ・ライレンビ寺院の中庭でこの競技を行ったとされています。参加者数は決まっておらず、2つのグループに分かれます（人数は合意に基づきます）。プレイヤーはレイダー（攻撃側）とディフェンダー（回避側）に分かれます。[158] ヒヤン・タンナバ（ヒヤンバ・タナバとも呼ばれます）は、パナ族の伝統的なボート漕ぎレースであり、祭りでもあります。[158]

ポロ

19 世紀のマニプールにおけるルールに基づくポロ ゲーム (上) と 21 世紀の現代ポロ。

近代ポロの起源は、世界最古のポロ競技場であるインパール・ポロ競技場があるマニプールに遡ります。[163] [164]イギリス植民地時代のロバート・スチュワート大尉とジョセフ・シェラー中尉[165]は、1859年に地元の人々がルールに基づいたプルまたはサゴルカンジェイ（文字通り馬と棒）の競技をしているのを初めて目撃しました。彼らはそのルールを取り入れ、ポロと名付け、馬に乗ってプレーしました。この競技はカルカッタのイギリス人の間で広まり、その後イギリスに伝わりました。[21] [166]

これらのゲーム以外にも、屋外で行われる子供向けのゲームの中には人気が薄れているものもあります。クトロクピ、ピブーン・トンバ、チャプ・トゥガイビといったゲームは、カンボジアなど他の地域では依然として非常に人気があり、特にクメール正月によく行われます。[167]

インドで初めてとなる国立スポーツ大学がマニプルに建設される。[168]

フェスティバル

ライ・ハラオバというダンスフェスティバルでは、マニプールの民族舞踊が披露されます。

マニプールの祭りには、ルインガイニ ニンゴルチャコウバ、シルイ ユリ祭り、ヤオシャン、ガンガイ、チュンパ、チェイラオバ、カンおよびヘイクル ヒドンバ、さらに広範な宗教祭典であるイード ウル フィトル、イード ウル アドハー、クリスマスなどがあります。これらの祭りのほとんどは旧暦に基づいて祝われます。インドの他の州で祝われるほぼすべての祭りが開催されます。

2017年11月21日、マニプール州でラム・ナート・コーヴィンド大統領の祝賀式典が行われ、サンガイ・フェスティバル2017が開幕しました。10日間にわたって開催されるこのフェスティバルは、マニプール州の州獣である眉角を持つサンガイ鹿にちなんで名付けられました。サンガイ・フェスティバルは、芸術文化、手織物、手工芸、先住民族のスポーツ、料理、音楽、アドベンチャースポーツなど、マニプール州の観光の潜在力を披露するイベントです。

サンガイ祭り

マニプールのサンガイフェスティバルでのサンガイ鹿のレプリカ
2017年マニプール・サンガイ・フェスティバルの開幕イベントに出席したラム・ナート・コービンド氏
2014年のサンガイ・フェスティバルの閉会式で演説するナレンドラ・モディ
サンガイ祭（メイテイ：サンガイ・クムヘイ）は、マニプール州観光局が毎年11月21日から30日まで開催する文化祭である。 [169]この祭典は過去数年間、観光祭という名称で何度も開催されてきたが、2010年からはサンガイ祭と改名され、サンガイとして広く知られている、恥ずかしがり屋で温厚な眉角を持つ鹿のユニークさを披露している。この鹿は地方名でこの希少な鹿に付けられている。サンガイはマニプール州の州の動物である。この祭典はマニプールを世界クラスの観光地として宣伝するために祝われており、芸術や文化、手織物、手工芸、美術、先住民族のスポーツ、料理、音楽、アドベンチャースポーツ、そして自然環境に対する州の貢献を披露する。[170]この祭典は主にインパールの渓谷地域のさまざまな場所で祝われている。世界中から多くの観光客が訪れ、それぞれの工芸品を披露します。サンガイ祭りの開催方法についても、多くの人が議論を始めています。この祭りがより大きく、より個性的で、世界中に広がるためには、適切な準備と多額の予算をかけて、一つの場所で開催するべきだという意見もあります。

ニンゴル・チャクバ

11月9日に行われる[171]マニプール州のメイテイ族の社交的な祭りで、既婚女性（ニンゴル）が子供たちを連れて実家での祝宴に招待されます（チャクバ、文字通り食事に招く、夕食または昼食）。祝宴に加えて、招待された女性と子供たちには贈り物が贈られます。この祭りは、結婚した女性と実家との家族関係を結び付け、再生させるものです。今日では、他のコミュニティでもこのような家族の絆を深める祭りが祝われ始めています。

クット

11月の収穫祭の後に開催されるこの祭りは、[172] [173]マニプール州のクキ・チン・ミゾ族が主に祝うもので、州を代表する祭りの一つとなっています。クートは特定のコミュニティや部族に限定されず、州民全員が参加して祭りを楽しみます。州は毎年11月1日をクート祭の祝日と定めています。

ヤオサン

2月か3月に開催される[174]ヤオサンは、マニプール州最大の祭りの一つとされています。これはホーリー祭（色の祭り）ですが、ヤオサンはマニプール州の人々が呼ぶ地域名です。

クアド・パウィ

クアド・パウィは、インドではスクテ、ミャンマーではゾミと呼ばれていたテディム族の収穫祭です。「パウィ」という言葉はテディム・ゾミ語で「祭り」を意味します。毎年収穫期後の9月から10月に祝われます。[175]

チェイラオバは春の新年を祝う祭りです。人々は祝宴（上）を開き、その後、午後遅くに丘を登ります。これは、新年に困難を乗り越え、新たな高みに到達することを意味します。[162]

チェイラオバ

チェイラオバは、サジブギ・ノンマ・パンバとも呼ばれ、3月か4月に行われるマニプールの新年です。[162]陰暦のサジブ月（3月/4月）の最初の日に祝われるため、サジブ・チェイラオバとも呼ばれています。マニプールの人々は、この日に神に食物を捧げた後、家を清めて飾り付け、豪華な料理を作ってごちそうを食べます。ごちそうの後、儀式の一環として人々は丘の頂上に登ります。これは、現世でより高いレベルに到達できるという信仰に基づいています。[162]

著名人

地理的表示

チャクハオ（黒米）

チャクハオは、 2020年4月20日にインド連邦政府管轄の地理的表示登録局から地理的表示（GI）ステータスタグを授与され、2027年12月25日まで有効です。[176] [177]

インパール産チャクハオ（黒米）生産者連合は、チャクハオの地理的表示（GI）登録を提案しました。2017年12月に申請を提出した後、2020年にチェンナイの地理的表示登録局から地理的表示（GI）タグが付与され、「チャクハオ」という名称はこの地域で栽培される米の独占的な名称となりました。これにより、チャクハオはマニプール州とナガランド州で初めて栽培された米品種となりました。また、マニプール州では5番目、ナガランド州では4番目の地理的表示タグを取得した産品となりました。[178]

GI タグは、米を違法な販売やマーケティングから保護し、米に法的保護と固有のアイデンティティを与えます。

参照

脚注

  1. ^ クキの分類を保持している古クキ族には、アイモル、チル、コム、コイレン、カラム、ラルテが含まれる。ナガ族の傘下にある部族には、アナル族、チョテ族、コイラオ族、ラムカン族、マリン族、モヨン族、モンサン族、プルム族、タラオ族が含まれます。[97]
  2. ^ イスラム教徒は皆マニプルにおり、パンガルにはいない[113]

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