マシュハド[a] ( / m ə ˈ ʃ æ d / mə- SHAD ; [10] [11] ペルシア語: مشهد [mæʃˈhæd] ⓘ )は、歴史的にはマシュハドとも呼ばれ、[12][13][14] メシュヘド、英語でメシェド[15]イラン3番目に人口の多い都市、国の北東部の遠隔地に位置し、テヘランから約900キロ(560マイル)離れて。17]マシュハド県中央地区にラザヴィー・ホラーサーン州、郡、地区の州都となっています[18]人口は約340万人(2016年国勢調査)で、マシュハド・タマンとトルカベ。[19]
マシュハドは歴史を通じて、様々な民族によって支配されてきました。かつては小さな村で、9世紀にはサナバードと呼ばれていました。トゥスや他の村々と共に、東のメルヴと結ぶ古代シルクロード沿いに位置していました。やがて周囲の村々を凌駕するほどに成長しました。「殉教の地」を意味する現在の名称は、シーア派第8代イマーム、アリー・アル=リダーが埋葬されているイマーム・レザー廟にちなんで付けられました。アッバース朝のカリフ、ハールーン・アッ=ラシードもこの廟に埋葬されています。この廟は重要な巡礼地であり、毎年2500万人が訪れ、「イランで最も神聖な都市」と称されることもあります。[16] [20]
マシュハドは後に、トゥース生まれのペルシャの詩人で『シャー・ナーメ』の著者であるフェルドウスィーとも結び付けられるようになった(マシュハドには彼の名にちなんで名付けられた施設が数多くある)。モンゴル時代には比較的繁栄し、成長を続けた。1736年から1796年の間、マシュハドはナーディル・シャーが建国したアフシャール朝の首都となり、ナーディル・シャーの墓が市内にある。近代にはマシュハドは拡大を続け、詩人のメフディー・アハヴァン・サーレスや、伝統的なイランの歌手で作曲家のモハンマド・レザー・シャジャリアンなど、現代イランの最も重要な文学者や芸術家の故郷となった。 2009年10月30日(イマーム・レザー殉教記念日)、当時のイラン大統領マフムード・アフマディネジャードはマシュハドを「イランの精神的首都」と宣言した。[21] [22]
古代ギリシャの史料には、紀元前330年にアレクサンドロス大王が「スーシア」(古代ギリシャ語:Σούσια )と呼ばれていたこの地を訪れ、居住したことが記されている。 [23] [24] [25] [26]ローマ初期に遡る地図「タブラ・ペウティンゲリアナ」では、この都市はスーシアではなく、メルヴの西、アレクサンドリアとされている。[27]大プリニウスは、パルティア中部、アルサケとニシアの近くに、創設者にちなんで「アレクサンドロポリス」と呼ばれる都市があったと述べている。 [28] 10世紀から16世紀にかけての多くのイスラム歴史家は、「サナバド」(都市の旧称)の創設をアレクサンドロス大王に帰している。 [29] [30]
また、伝承者が7世紀から9世紀に結びつけるシーア派の ハディース資料には、イマーム・リダとハールーン・アッ=ラシードが「正義の僕、二本の角を持つ者」によって築かれた都市に埋葬されているという記述がある。これは一般的にアレクサンダー大王に帰せられるイスラムの称号である。[31] [32] [33] [34]
マシュハドの古い名前はサナバード(سناباد Sanâbâd )でした。サファヴィー朝時代にマシュハドに改名されました。マシュハドという名称はアラビア語に由来し、マザール(霊廟)を意味します。[35] [36]また、シーア派の第8代イマームであるアリー・アル=リダー(ペルシャ語、イマーム・レザー)が亡くなった場所としても知られています(シーア派によると殉教したとされています)。レザーの祠がそこに建てられました。[37]
アケメネス朝ダレイオス大帝のベヒストゥン碑文(紀元前520年)に記載されている古代パルティア都市パティグラバナは、マシュハドに位置していた可能性がある。[38]
9世紀初頭(ヒジュラ暦3世紀)、マシュハドはサナバードという名の小さな都市で、トゥースから24キロ(15マイル)離れたところに位置していました。そこにはホラーサーン地方の知事フマイド・イブン・カフタバの夏の宮殿がありました。808年、アッバース朝のカリフであるハールーン・アッ・ラシードがトランスオクサン地方のラフィー・イブン・アル・ライスの反乱を鎮圧するためにこの地を通過していたとき、病に倒れて亡くなりました。彼はフマイド・イブン・カフタバの宮殿の下に埋葬されました。そのため、ダール・アル・イマラはハルニイエ廟として知られるようになりました。818年、アリー・アル・リダがアル・マムーンによって殉教し、ハールーンの墓の隣に埋葬されました。[39]マシュハドはトゥースの文化遺産(ニザーム・アル=ムルク、アル=ガザーリー、アフマド・ガザーリー、フェルドウスィー、アサディ・トゥースィー、シャイフ・トゥースィーなどの人物を含む)を所有しているが、以前のアラブの地理学者は、マシュハドとトゥースは現在約19キロメートル(12マイル)離れた2つの別々の都市であると正しく特定していた。
この事件の後、この都市はマシュハド・アル・リダ(アル・リダ殉教の地)と呼ばれるようになったと考える者もいるが、地名としてのマシュハドが初めて登場するのは『アル・マクディスィー』、すなわち10世紀後半の3分の1であると思われる。14世紀半ば頃、旅行家イブン・バットゥータは「マシュハド・アル・リダの町」という表現を用いている。中世末期には、14世紀前半のイル=ハン朝時代の硬貨に今も見られるヌカンという名称が、徐々にアル・マシュハドまたはマシュハドに取って代わられたようである。

シーア派は彼の墓への巡礼を始めました。9世紀末までに、墓の上にドームが築かれ、周囲には多くの建物やバザールが建てられました。千年以上にわたり、墓は幾度となく破壊と再建を繰り返してきました。[40]しかし、1161年にセルジューク朝がマシュハドを占領しましたが、聖地への略奪は避けました。マシュハド・アル=リダーは、1220年のモンゴル侵攻まで「大都市」とはみなされていませんでした。この侵攻により、ホラーサーンの多くの大都市が破壊されましたが、アリー・アル=レッザとハールーン・アル=ラシード(後者は略奪されました)の墓地があったため、マシュハドは比較的無傷のままモンゴル軍の手に残りました。[41]こうして、虐殺の生存者たちはマシュハドに移住しました。[42]アラブの旅行家イブン・バットゥータは1333年にこの町を訪れ、果樹、小川、製粉所が豊富な大きな町であったと報告しています。高貴な霊廟の上には優雅な造りの大きなドームがそびえ立ち、壁は色とりどりのタイルで装飾されています。[5]マシュハドで最も有名な料理である「ショレ・マシュハディ」(شله مشهدی)または「ショレ」は、モンゴル侵攻時代に遡り、当時は入手可能なあらゆる食材(主な材料は肉、穀物、そして豊富なスパイス)を使って調理されていたと考えられており、モンゴル語の単語です。[43] [44]

サナバード=マシュハドの重要性は、その聖域の名声が高まるにつれ、そしてトゥスの衰退とともに、ますます高まっていったようです。トゥスは1389年、ティムールの息子であるミーラン・シャーによって壊滅的な打撃を受けました。この地を統治していたカルティド朝の貴族が反乱を起こし、独立を試みたとき、父はミーラン・シャーを派遣しました。トゥスは数ヶ月にわたる包囲の後、襲撃を受け、略奪され、廃墟の山が残りました。1万人の住民が虐殺されました。大虐殺を逃れた人々は、アリド朝の聖域に身を寄せました。これ以降、トゥスは放棄され、マシュハドが地域の首都となりました。[要出典]
その後、ティムール朝の シャー・ルク・ミルザの治世下、マシュハドは王国の主要都市の一つとなりました。1418年、彼の妻ゴハルシャドは、聖廟の隣に立派なモスクを建設するよう資金援助しました。このモスクはゴハルシャド・モスクとして知られています。[42]このモスクは今日まで比較的無傷のまま残っており、その巨大な規模は15世紀におけるこの都市の地位を物語っています。
サファヴィー朝の創始者イスマイール1世は、フサイン・バイカラーの死とティムール朝の衰退後、マシュハドを征服した。その後、シャー・アッバース1世の治世中にウズベク人に占領された。16世紀、町は度重なるオズベク人の襲撃で大きな被害を受けた。1507年、シャイバーニー朝またはシャバーニー・ハーンの軍隊が町を占領した。20年後、シャー・タフマースブ1世は1528年に再び敵を町から撃退することに成功した。しかし、1544年、オズベク人は再び町に侵入し、略奪と殺人を行った。1589年はマシュハドにとって悲惨な年だった。シャイバーニー朝のアブド・アル・ムミンは、 4か月に及ぶ包囲の末、町を降伏させた。シャー・アッバース1世は1585年から1587年にカズウィンで正式に王位に就くまでマシュハドに住んでいたが、1598年になってようやくウズベク人からマシュハドを奪還することができた。長く厳しい闘争の末、シャー・アッバースはウズベク人をヘラート近郊での大戦闘で破り、オクサス川の向こうに追い払うことに成功し、マシュハドを奪還した。アッバース大王はイラン人にマシュハドへの巡礼を勧めたかった。彼はエスファハーンからマシュハドまで歩いたと言われている。サファヴィー朝時代にはマシュハドはさらに宗教的に認知され、大ホラーサーン地方で最も重要な都市となり、イマーム・レザー廟のそばにマドラサやその他の建造物が数多く建てられた。宗教的な重要性に加え、マシュハドは政治的にも重要な役割を果たしてきた。サファヴィー朝は、シーア派の歴史における二面性について考察した著書(『赤シーア派対黒シーア派』)の中で、黒シーア派の思想はサファヴィー朝自身によって形成されたわけではないものの、シャー・イスマイールがオスマン帝国の指導者スルタン・ヤウズ・セリムに敗北した後に形成されたと批判されている。黒シーア派はサファヴィー朝崩壊後の時代の産物である。
マシュハドは、1736年から1747年までイランを統治し、イマーム・レザー廟の多大な後援者でもあったナーディル・シャーの治世下に最も栄華を極め、同国は自らの首都となった。ペルシャが無力だったこの時期に、ナーディル・シャーの王国の東部は、アフガニスタンのドゥッラーニー帝国の強大なアフマド・シャー・ドゥッラーニーの支配下で、外国の支配者の手に渡った。アフマドはペルシャ軍を破り、8か月に及ぶ包囲の末、1753年にマシュハドを奪取した。アフマド・シャーとその後継者ティムール・シャーは、シャー・ルフにホラーサーンを属国として残し、ホラーサーンをペルシャとの間の緩衝国とした。しかし、この都市の真の支配者として、この2人のドゥッラーニーの支配者はマシュハドで貨幣を鋳造した。盲目のシャー・ルクの治世は、度重なる短い中断を挟みつつも、ほぼ半世紀にわたり、特に注目すべき出来事もなく過ぎ去った。ティムール・シャーの死後(1792年)、ガージャール朝の創始者であるアガー・モハンマド・ハーン・ガージャールがシャー・ルクの領土を奪取し、1795年に彼を処刑することに成功し、ホラーサーン地方とペルシアの他の地域との分離は終結した。

マシュハドはシャー・ルク・アフシャールによって統治され、ザンド朝時代にはアフシャール朝の首都であり続けたと信じる者もいる[45]。 1796年にアガ・モハンマド・ハーン・ガージャールが当時より広大だったホラーサーン地方を征服するまで、首都であり続けたと信じている者もいる[46]。
1911年、ヘラートのユースフ・ハーンはマシュハドでムハンマド・アリー・シャーとして独立を宣言し、革命に反対する反動派の大集団を結集し、しばらくの間運動を続けた。これがロシアに介入の口実を与え、1912年3月29日に市を爆撃した。この爆撃で数人の人々と巡礼者が死亡し、イスラム教の聖地に対する行動はすべてのイスラム諸国に大きな衝撃を与えた。1912年3月29日、イマーム・レザーの聖域がロシアの砲撃により爆撃され、金色のドームを含むいくつかの損害が発生し、シーア派イスラム世界とイギリス領事インドで広範囲にわたる持続的な恨みを生むことになった。この爆撃はアリスティド・ミハイロヴィチ・ダビザ王子(モルドバ人でマシュハドのロシア領事)とラドコ将軍(ブルガリア人で市内のロシア・コサックの指揮官だった)によって組織された。 [47]ユースフ・ハーンは結局ペルシャ人に捕らえられ処刑された。

レザー・シャー(1925-1941)の治世下で、都市の近代化は加速した。シャー・レザー病院(現在はバシジ組織所属のイマーム・レザー病院)は1934年に設立され、アブクーの製糖工場は1935年に、マシュハド医科大学は1939年に設立された。1936年には市初の発電所が設置され、1939年には2台のバスによる最初の都市交通サービスが開始された。この年、最初の人口調査が実施され、人口は76,471人であった。[48]
1935年、レザー・パフラヴィーの近代化と反宗教政策に対する反発がマシュハドの聖廟で勃発した。シャーの異端的な革新、腐敗、そして重い消費税を非難した聖職者に対し、多くのバザールや村民が聖廟に避難し、「シャーは新しいヤズィードだ」といったスローガンを唱えた。4日間、地元の警察と軍は聖廟への侵入を拒否したが、アゼルバイジャン軍が到着し聖廟に突入したことで膠着状態は終結した。[49]数十人が死亡、数百人が負傷し、シーア派聖職者とシャーの間に最終的な決裂が生じた。[50]マシュハディの歴史家によると、1935年に起こったゴハルシャドモスクの反乱は、1936年1月8日にレザー・シャーがすべてのベール(スカーフとチャドル)を禁止する法令に反対した反乱である。[要出典]

マシュハドは、 1941年の英ソ連によるイラン侵攻後、農村部の治安の悪化、1948年の干ばつ、そして1949年のマシュハド大学の設立により、人口増加を経験しました。同時に、公共交通機関はバス77台、タクシー200台に増加し、1957年には首都テヘランとの鉄道が開通しました。1956年の国勢調査では、人口は241,989人でした。その後も、イランの石油収入の増加、封建社会モデルの衰退、1963年の農地改革、空港の開設、新しい工場の建設、そして医療制度の発展により、人口増加は続きました。 1966年に人口は409,616人に達し、1976年には667,770人に達した。市の面積は16平方キロメートルから33平方キロメートル(1億7000万平方フィートから3億6000万平方フィート)に拡大された。
第二次世界大戦中、1942年3月にポーランド難民の子供たちがマシュハドに受け入れられました(イラン・ポーランド関係も参照)。[51]地元の病院で食料と医療を受けた後、子供たちはインドへさらに避難しました。[51]

1965年、イラン人建築家・都市設計家のダリウシュ・ボルボルは、イマーム・レザー廟周辺の重要な都市再開発計画を提案しました。これは、歴史的建造物群を取り囲む荒廃したスラム街の状況を一新するためでした。この計画は1968年に正式に承認されました。1977年、この計画の実施のため、周辺地域は取り壊されました。取り壊された商店を移転させるため、ダリウシュ・ボルボルはメイダン・エ・アブ広場(ペルシア語で「میدان آب」) [48]に新しいバザールを設計・建設しました。革命後、この都市再開発計画は中止されました。
1994年6月20日、イマーム・レザー廟の礼拝堂で爆弾が爆発した。[52] 6月20日にマシュハドで少なくとも25人が死亡した爆弾は、アシュラで爆発した。[53] 1993年の世界貿易センター爆破事件の主犯の一人である、スンニ派イスラム教徒からワッハーブ派に転向したパキスタン人テロリスト、ラムジ・ユセフが、この計画の背後にいたことが判明した。[54]
北緯36.20度、東経59.35度に位置し、トルクメニスタンに近いカシャフルド川の渓谷に位置し、ビナルード山脈とヘザール・マスジェド山脈の二つの山脈に挟まれています。山々に近いことから、冬は涼しく、春は快適で、夏は穏やかです。[要出典]トルクメニスタンのアシガバートからわずか250km(160マイル)の距離にあります。
この都市は、マシュハド県(マシュハド郡、またはマシュハドのシャフレスタン)の行政中心地であり、また、やや小規模なマシュハド地区(バフシュ)の行政中心地でもある。マシュハド市は、周囲のバフシュ地区とシャフレスタン地区の一部を除き、13のより小規模な行政単位に分かれており、総人口は300万人を超える。[55]
マシュハドは、夏は非常に暑く、冬は寒く、夏の降水パターンは地中海性気候に似ており、寒冷な半乾燥気候(ケッペンの気候区分では BSk、トレヴァルサの気候区分ではBShk )に属します[要出典]。この都市では、年間降水量はわずか250ミリメートル(9.8インチ)で、時折雪となることもあります。マシュハドには雨期と乾燥期があり、年間降水量の大部分は12月から5月に集中します。夏は一般的に暑く乾燥しており、平均最高気温が3か月間33℃(91.4℉)を超えます。冬は一般的に涼しいから寒く、やや湿気が多く、夜間の最低気温が氷点下になることも珍しくありません。マシュハドでは、年間平均で2900時間を超える日照時間があります。
年間21.1日に積雪が観測され、積雪深が0.10メートル(4インチ)を超えるのはわずか3.8日でした。[56]
最高気温は1998年7月6日の43.8℃(110.8℉)で、最低気温は1972年2月3日の−28℃(−18.4℉)でした。
2006年の国勢調査では、市の人口は621,697世帯、2,410,800人であった。[66]続く2011年の国勢調査では、804,391世帯、2,766,258人であった。[67] 2016年の国勢調査では、市の人口は914,146世帯、3,001,184人であった。[68]
マシュハディの住民の大部分はペルシャ人で、市の人口の大部分を占めています。その他の民族としては、北ホラーサーン州から近年移住してきたクルド人やトルクメン人がいます。また、アラビア語を話さないアラブ系住民のコミュニティも大きく存在し、独特のアラブ文化、料理、宗教的慣習を継承しています。
毎年2000万人以上の巡礼者がこの街を訪れます。[5]
現在、この聖廟とその博物館には、イランの広範な文化芸術の宝庫、特に写本や絵画が収蔵されています。第8代イマームの廟には、いくつかの神学派が関連しています。
世界で2番目に大きな聖地であるマシュハドは、毎年2000万人以上の観光客や巡礼者を集めており、その多くはイマーム・レザー廟(シーア派第8代イマーム)に敬意を表すためにやって来ます。中世以来、マシュハドは多くの旅行者を惹きつけてきました。[5]そのため、メッカへの巡礼を完了した人がハジの称号を与えられるのと同様に、マシュハド、特にイマーム・レザー廟への巡礼者はマシュティーと呼ばれ、この言葉は住民も使っています。重要な問題として、新しい乗客のマシュハドでの滞在日数が2日に大幅に短縮され、巡礼と市場での買い物を終えたらすぐに旅行を終えることを好むようになっています。[69]マシュハドには約3000~5000の不法居住ユニットがあり、[70]世界でも例を見ない統計として、市内でさまざまな問題を引き起こしています。[要引用]
マシュハドは主にイスラム教徒が居住していたものの、かつては宗教的少数派も存在していました。彼らは主にユダヤ人で、 1839年にマシュハドのユダヤ人に対するアッラーダッド虐殺が起こった後、強制的にイスラム教に改宗させられました。 [71]彼らは「ジャディード・アル・イスラーム」(「イスラム教の新来者」)として知られるようになりました。彼らは表面上はイスラム的な生活様式に適応していましたが、しばしば密かに信仰と伝統を守り続けました。[72] [73] [74] [75] [76]

マシュハドはイランで2番目に大きな自動車生産拠点です。この都市の経済は、主にドライフルーツ、塩漬けナッツ、サフラン、ガズやソハーンといったイランの菓子、宝石によって支えられています。[要出典]文献や文書によると、この都市で発見されたとされる現存する最古の絨毯は、シャー・アッバース(ペルシア王アッバース1世)の治世のものです。また、マシュハド・トルクバフと呼ばれる絨毯もあり、その名の通り、 19世紀にタブリーズからマシュハドに移住した職人によってトルコ結びで手織りされています。この都市の主要産業には、栄養、衣料、皮革、繊維、化学、鉄鋼、金属・非金属鉱物、建設資材工場、手工芸などがあります。
イラン国内のホテルの55%以上が集中するマシュハドは、同国の観光の中心地です。宗教施設は外国人旅行者にとって最も魅力的な魅力であり、2015年時点では毎年2,000万人から3,000万人のイラン国内からの巡礼者と、世界各地から200万人以上の巡礼者と観光客がマシュハドを訪れています。[77]
失業、貧困、薬物中毒、窃盗は、この都市の最も重要な社会問題である。[78]
マシュハドの離婚率は2014年までに35%増加した。[79] [80]ホラーサーン州とマシュハドは2013年に国内で暴力事件が2番目に多かった。[81]
同時に、この都市は巡礼の目的地としての性格を保っており、アスタン・クッズ・ラザヴィーの経済的・政治的権威、聖地ワクフの管理の強さに支配されている。このワクフはイスラム世界でおそらく最も重要なもの[要出典]であり、イランで最大の活動中のボニャドである。[82]アスタン・クッズ・ラザヴィーはマシュハド市の経済において主要なプレーヤーである。[83]財団の国際関係部門の責任者によれば、聖地が占める土地は1979年以来4倍に拡大した。イマーム・レザー聖地はバチカン市国よりも広大である。[82]財団はマシュハドの不動産のほとんどを所有し、バザールやホテル経営者に店舗スペースを貸し出している。[83]この機関の主な資源は寄付金であり、年間収入は2100億ドルと推定されている。[84]アスタン・クッズ・ラザヴィーの現在の管理者は アフマド・マルヴィである。

イランの民間株式会社であるパディデ・シャンディズ国際観光開発会社は、レストラン、観光、建設分野の株式会社であるにもかかわらず、株式を売却することで上場企業のように振る舞っている[要出典] 。サッカークラブ(パディデFC、旧称アザデガンリーグ所属のメス・サルチェシュメ)も所有している。2015年1月、同社はイランの予算の8分の1に相当する343億ドルの「詐欺」の疑いで告発された[85] 。
マシュハドには、Samenolhojaj ( مؤسسه مالی و اعتباری ثامن الحجج )、Samenola'emmeh ( مؤسسه اعتباری ثامن )、Meral (旧 Askariye、مؤسسه اعتباری عسکریه )。最初の金融機関の預金者は、金融機関から現金を受け取る際に問題に直面しました。[86] [87] [88]
同市の国際展示センターは、テヘランに次いで2番目に活発な展示センターであり、中央アジア諸国に近いことから、毎年数十の国際展示会が開催されている。[引用が必要]マシュハドのスマートイノベーターなどの企業は、電気技術とコンピューター技術の先駆者である。[引用が必要]
マシュハドで主に話されている言語はペルシア語であり、マシュハド語のアクセントが変化することもあり、時には一種の方言として見られることもある。[89]マシュハド語のペルシア語は、標準ペルシア語とは若干異なる音調や強勢を持つ。[90] [91]


長い間、世俗的および宗教的な学問の中心地であったマシュハドは、イスラムの芸術と科学、そして信仰と巡礼の中心地でもありました。マシュハドは教育の中心地であり、かなりの数のイスラム学校(マドラサ、ただしその大部分はサファヴィー朝後期に遡る)があった。[要出典]マシュハド・ホーザ(ペルシア語: حوزه علمیه مشهد)は、アッバス・ヴァエズ・タバシが校長を務めたマシュハドの伝統的なイスラム高等教育学校の最大規模の神学校の1つである。(1979年からアスタン・クッズ・ラザヴィ理事会の委員長を務めた)革命後、アリ・ハメネイ、アフマド・アラモルホダ、アボルガセム・ハザリ、モハマド・レイシャハリ、モルテザ・モタハリ、アッバス・ヴァエズ・タバシ、マドムード・ハラビ(ホジャティエとモハメドの創始者)などのイランの政治家や聖職者が参加した。ハディ・アブディホダイーはイスラム学を学んだ。マシュハドには現在39の神学校があり、市内には推定2,300人の神学生がいる。[92]
イランの詩人フェルドウスィーにちなんで名付けられたマシュハド・フェルドウスィー大学はここにあります。17世紀に建立されたアヤトラ・アル・ホエイ・マドラサは、この街の伝統的な宗教学習の中心地です。1984年に設立されたラザヴィー・イスラム科学大学は、町の中心部、聖地敷地内にあります。
マシュハドには、中東最古の図書館の一つ、アスタン・クッズ・ラザヴィー中央図書館があり、6世紀以上の歴史を誇ります。この中央図書館には約600万点の歴史文書が収蔵されています。また、博物館には様々な時代の7万点以上の写本が収蔵されています。

アスタン・クッズ・ラザヴィー中央博物館は、アスタン・クッズ・ラザヴィー複合施設の一部であり、イスラム美術と歴史的遺物を収蔵しています。1976年、博物館と写本を収容するために、 イラン人建築家ダリウス・ボルボルによって新しい建物が設計・建設されました。
1569年(ヒジュラ暦977年)、マシュハド病院の医師であったイマード・アル=ディーン・マスード・シーラジは、ヨーロッパの医学思想の影響を受けた、梅毒に関する最古のイスラム論文を執筆しました。カシュマル絨毯は、この地域固有の ペルシャ絨毯の一種です。
近年、マシュハドは国家の情勢や決定を監視する聖職者の拠点となってきました。2015年には、マシュハドの聖職者たちがマシュハドでのコンサートの開催を公然と批判し、アリー・ジャンナティ文化大臣は同市でのコンサートの中止を命じ、2016年10月19日に辞任しました。
マシュハドには影響力のある新聞が3つあり、ホラーサーン(خراسان)、クッズ(قدس)、シャーララ(شهرآرا)は「保守派新聞」とみなされている。これらはマシュハドを拠点とする日刊紙で、それぞれ現所有者である殉教者・退役軍人問題財団、アスタン・クッズ・ラザヴィー、マシュハド市当局によって発行され、それぞれの見解を代弁している。[93]
イスラム教育科学文化機構は、 2017年のマシュハドをアジアの「イスラム世界の文化首都」に選出した。[94] CODE Internationalは、マシュハドのフェルドウスィー大学、ホラーサーン科学技術パーク、マシュハド市当局と共同で、起業家ネットワークイベント「Entrepreneurs Show 2017」をはじめとするいくつかの国際イベントを開催した。[95]


イマーム・レザー廟以外にも、数多くの公園があり、近くのトゥースとニシャプールには歴史上の著名人の墓があり、ナーディル・シャーの墓やクーサンギ公園もあります。クーヘスタン・パーク・エ・シャディ・コンプレックスには動物園があり、野生動物が飼育されています。また、マシュハド空軍基地(旧イマーム・レザー空軍基地)があり、ミラージュ戦闘機を収容する軍事施設と民間国際空港が併設されています。クルシド城、ヴァキール・アバド公園、ミニチュア公園、バジマ教授科学公園、アスタン・クッズ・ラザヴィー博物館、ケシュティ・ドーム、ハルニエ・ドーム、バードガーデン、人類学博物館、メフディ・コリベック浴場、メラット公園、ナデリ博物館、パン博物館など、マシュハドのその他の観光地もあります。

興味深い場所は市の外にある。テヘランに向かう道沿いにあるハジャ・モラドの墓、市の北6キロ(3.7マイル)に位置し、サファヴィー朝の書家レザ・アッバシの碑文がいくつかあるハジャ・ラビの墓、マシュハドからネイシャブールに向かう道に沿って20キロ(12マイル)離れたところにあるハジャ・アバサルトの墓(3人は全員イマーム・レザの弟子だった)などである。
その他の見どころとしては、24キロメートル(15マイル)離れたトゥースにある詩人フェルドウスィーの墓、トルガベ、トログ、アフラマド、ゾシュク、シャンディズといった夏のリゾート地があります。1648年にサファヴィー朝時代に建てられたシャー公衆浴場は、当時の建築様式を代表する一例です。

マシュハドにはマシュハド国際空港があり、イラン国内の都市への国内線と、主に近隣アラブ諸国への国際線が発着しています。この空軍基地は民間空港と軍用空軍基地を兼ねています。[96] 2025年6月のイスラエルによるイラン攻撃の際、6月15日にイスラエル空軍が同空港で空中給油機を爆撃したと報じられました。[97]
この空港はテヘラン・メヘラーバード空港に次いで国内で2番目に利用者数が多く、テヘランのエマーム・ホメイニ国際空港を上回っている。[98]
2015年時点では57の目的地に接続しており、イラン国内30都市と中央アジア、中東、東アジア、ヨーロッパの27の目的地への頻繁な飛行がありました。[99]
空港は4,570万米ドル規模の大規模拡張プロジェクトを実施し、2010年5月24日に1万平方メートルの面積を持つ新ハッジターミナルを開設しました。その後、3万平方メートルの面積を持つ新国際線ターミナルが開設され、新駐車場、新倉庫・貨物ターミナル、新安全・消防棟、誘導路および設備の改修が行われました。さらに、航空機修理施設用の新格納庫の建設と国内線ターミナル西側の拡張のための2,650万米ドル規模の開発プロジェクトが、民間企業とのBOT契約により進行中でした。[要出典]


マシュハド駅には、ローカル、リージョナル、インターレギオ、インターレギオ・エクスプレスの列車が発着しています。この駅はIRI鉄道が所有しており、国内のほとんどの地域から毎日列車が発着するほか、2本の郊外列車も発着しています。駅舎はヘイダル・ギアイが設計しました。マシュハドは、テヘラン- マシュハド線、マシュハド -バフク線(南行き)、そしてマシュハド -トルクメニスタン国境のサラフス線という3つの主要鉄道路線に接続しています。サラフス線からはウズベキスタンやカザフスタン方面へ向かう貨物列車も運行されていますが、軌間の違いにより台車交換が必要となります。貨物および旅客鉄道サービスは、 RAJA鉄道運輸会社[ 100] [101]、Joopar社[102] 、およびFadak Trains社[103]によって提供または運営されています。アゼルバイジャンのナヒチェヴァンからイランのマシュハドへの新しいサービスは、 2016年12月に開始されました。[104]
2025年4月、イランとトルクメニスタンは経済関係の強化を目的として、マシュハードとトルクメニスタンの首都メルヴを結ぶ国境を越えた旅客列車の運行を開始することで合意した。[105]
マシュハド都市鉄道公社(MURCO)は、マシュハド市に地下鉄とライトレールシステムを建設しており、総延長84.5キロメートル(52.5マイル)の4路線が含まれる。マシュハド都市鉄道運営会社(MUROC) [106]がこれらの路線の運行を担当している。LRT路線は2011年2月21日から運行を開始しており、総延長19.5キロメートル(12.1マイル)、22駅[107]を有し、2016年初頭からマシュハド国際空港と接続している。1号線は全長24キロメートル、24駅を有する。現在のピーク時の運行間隔は4.5分である。


2号線は全長14.5km、駅数13の地下鉄路線で、2号線の建設は2020年初頭に完了する予定だった。8km、7駅の2号線第1フェーズは、2017年2月21日に開始された。3月20日には、試験運用モードで2つの駅がネットワークに追加され、最初の乗り換え駅がネットワークに追加されました。2018年5月7日、イラン大統領ハサン・ロウハニは、1号線と2号線を接続するマシュハド都市鉄道の最初の乗り換え駅「シャリアティ」の開通式に参加した。[108] 7月27日、シャヒド・カヴェ駅の運用が開始され、2号線の運用部分の長さは13.5kmに達した。2019年11月18日、アーランダシュト駅が運用を開始した。現在、2号線は毎日午前6時から午後10時まで、全長13.5km、駅数11箇所で運行しており、現在の運行間隔は10分である。[109]現在、マシュハド都市鉄道運営会社(MUROC)[106]は、全長37.5km、駅数35箇所の2路線を運行している。3号線のトンネル掘削は開始されており、2台のトンネル掘削機[110]を使用して14km以上のトンネル掘削が行われており、3号線の第1期の運用は2021年に開始される予定である。4号線のトンネル掘削は2019年夏に開始される予定であった。[111]
95号線はマシュハドから南へトルバト・エ・ヘイダリエとビルジャンドへと続いています。44号線は西へシャールードとテヘランへと続いています。22号線は北西へボジュヌールドへと続いています。トルクメニスタンのアシガバートまでは220km離れており、22号線(AH78号線)を経由してアクセスできます。

マシュハドでは、市内の交通の流れと移動性を向上させるために設計されたバス高速輸送システム(BRT)が運行されています。これらの路線は、イマーム・レザー廟への直通輸送を提供しています。


観光の牽引役である神社を管理するアスタン・クッズは、裕福な免税宗教・政治団体です。都市の貧困削減のため、貧しい人々が中庭でバザーを開くことが推奨されています。[112]
マシュハドの現国会議員は、原理主義的保守主義の傾向を持つ政治家とされており、その多くはイラン原理主義政治団体「イスラム革命安定戦線」のメンバーである。彼らは2016年2月26日に国会議員に選出された。
マフムード・ハシェミ・シャフルーディーとアフマド・アラモルホダは、マシュハド出身のイラン専門家会議の2人のメンバーです。ハシェミ・シャフルーディーは現在、イラン専門家会議の第一副議長を務めています。[113]彼は1999年から2009年までイラン司法長官を務め、その職に就くと、マフムード・アフマディネジャード大統領の再選時に物議を醸した原理主義者として知られるサイード・モルタザヴィーをイラン検事総長に任命しました。[114]彼は2016年2月26日の第5回議会選挙の候補者としてマシュハドの改革派の支持を得ました。
2013年、イランの原理主義政治グループであるイスラム革命安定戦線(マフムード・アフマディネジャド元首相とモハンマド・ターギー・メスバー・ヤズディ元首相の閣僚が一部構成)[115]がマシュハド市議会で圧勝し[116] 、 2013年9月23日、南ホラーサーン州とビルジャンド市の元知事であるサイード・ソウラト・モルタザヴィー氏が市長に選出された[ 117]。 2015年の市の予算は9兆6000億トマンに達した[118]。
大学
大学




2009年シッティングバレーボールジュニア世界選手権が同市で開催され、イランのジュニアチームが金メダルを獲得した。
この街ではレスリングがスポーツとして盛んに行われています。パフレヴァニーとズルハーネの儀式はマシュハドにおいて特別な位置を占めており、マシュハドで行われるズルハーネはイランで最も重要なものの一つです。[120]
マシュハド・サイクリングトラックは、イランで最も設備の整ったサイクリングトラックとして2011年に開設されました。マシュハドには、カーレーストラック、オートバイトラック、モトクロストラック、3つのスケートリンク、スキートラック、馬術トラックなどのスポーツトラックもあります。イラン初のゴルフコースは、マシュハドのサメン複合施設内にあります。[121] [122]
以下のシャーハンシャー朝はマシュハドを首都としていた。
音楽
シネマ
マシュハドは姉妹都市である:[123]
{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク)
パラメータコード:47 降雪日数