サミュエル・ダニエル(1562年 - 1619年)は、エリザベス朝後期からジェームズ朝初期にかけてのイギリスの詩人、劇作家、歴史家であった。彼は文学の幅広いジャンルにおいて革新者であった。彼の最も有名な作品は、ソネット連作集『デリア』、叙事詩『ランカスター家とヨーク家の内乱』、韻文対話集『ムソフィラス』、そしてイギリス詩に関するエッセイ『韻の擁護』である。彼は同時代を代表する作家の一人とみなされ、彼の作品はウィリアム・シェイクスピアを含む同時代の作家に大きな影響を与えた。ダニエルの著作は彼の死後も数世紀にわたり作家に影響を与え続け、特にロマン派詩人のサミュエル・テイラー・コールリッジやウィリアム・ワーズワースに影響を与えた。C・S・ルイスはダニエルを「16世紀イギリスが生んだ最も興味深い文人」と呼んだ。ジョージ・エリオットは『ミドルマーチ』の中で 、ムソフィラスの「なぜ我々のプライドが騒ぎを起こすのか」[ 1 ]を引用している。
サミュエル・ダニエルの幼少期についてはほとんど知られていない。[ 2 ]伝記作家トーマス・フラーは『イングランドの名士たちの歴史』 (1662年)の中で、彼が「サマセットのトーントンからそう遠くない場所で生まれた」と述べている。[ 3 ]彼の生涯に関する決定的な詳細を示す最も古い証拠は、オックスフォード大学の入学証書に記された、彼が「1581年11月17日、19歳」でマグダレン・ホール(現在のハートフォード・カレッジ)に入学したという記述である。 [ 4 ]ダニエルはオックスフォードで学位を取得していない。アンソニー・ア・ウッドは『オクソニエンセスの学問』(1691年)の中で、彼は「論理をつつきつめたり削ったりするよりも、より容易でスムーズな学習を好む傾向があった」と述べている。[ 5 ]

オックスフォード大学在学中、ダニエルは当時大学でイタリア語を教えていた作家・翻訳家のジョン・フローリオと出会った。 [ 6 ] 1582年、ダニエルはフローリオの『レクリエーションの庭』にラテン語の詩を寄稿した。[ 7 ]ダニエルはその後も長年にわたりフローリオとの関係を維持した。彼は献辞の詩を書き、それは1603年にフローリオが翻訳したミシェル・ド・モンテーニュの『エセー』に収録された。 1613年に出版されたフローリオの『モンテーニュ』第2版には、ダニエルの献辞の改訂版が掲載され、詩人はフローリオを「親愛なる友であり兄弟よ」と呼んでいる。[ 8 ]このことから、フローリオがダニエルの妹と結婚したか、ダニエルがフローリオの妹と結婚したかのどちらかであるという推論が生まれたが、この推論は未だ証明されていない。[ 9 ]
ダニエルの最初の出版作品は、歴史家パオロ・ジョヴィオによるインプレッサまたはエンブレムに関するイタリアの論文の翻訳である『パウルス・ヨヴィウスの高貴な小冊子』である。[ 10 ] [ 11 ]このエンブレムの本は、ダニエルの友人であり、その後生涯主要な出版者であり続けることになるサイモン・ウォーターソンによって1585年に出版された。『パウルス・ヨヴィウスの高貴な小冊子』は、女王のチャンピオンであるサー・エドワード・ダイモークに捧げられている。ダニエルとダイモークとの関わりは、後に著者の文学的キャリアを特徴づけることになる貴族のパトロンとの一連の親密な関係の最初のものであった。
ダイモクはダニエルに代わって紹介状を書き、そのおかげで若い学生は1585年から1586年までフランスの英国大使館に滞在し、そこで学業を進めることができた。[ 12 ] [ 13 ] 1590年から1591年にかけてダニエルは大陸に戻り、その一部はダイモクに同行して旅行した。[ 14 ]ダニエルとダイモクはイタリアで詩人のジョヴァンニ・バッティスタ・グアリーニに会い、英語は詩と偉大な作家にふさわしい言語であると主張した。[ 15 ]

ダニエルの文学的キャリアは、1591年後半、フィリップ・シドニー卿の『アストロフェルとステラ』の死後初版に彼のソネット『デリア』が無許可で収録されたことで事実上始まった。[ 16 ]シドニーの妹でペンブルック伯爵夫人メアリー・シドニーは兄の作品の密かな出版に異議を唱え、その版は文房具会社によって回収された。[ 17 ] 1592年、ダニエルは自身の詩集であるソネット連作『デリア』と歴史詩『ロザモンドの嘆き』の初の公認版を出版した。ダニエルは『デリア』をメアリー・シドニーに捧げ、兄の作品の無許可の版に自分の詩が収録されたことへの許しを請い、「貪欲な印刷業者の不注意によって裏切られた」と主張した。[ 18 ]『デリアとロザモンド』の出版後まもなく、ダニエルはペンブルック家に招かれ、12歳のウィリアム・ハーバートの家庭教師など、何らかの形で一家に仕えた。[ 19 ] [ 20 ]また、メアリー・シドニーの奨励を受けて、エドマンド・スペンサー、マイケル・ドレイトン、ジョン・デイヴィス卿、エイブラハム・フラウンスらを含むウィルトン・サークルと呼ばれる作家グループにも参加した。[ 21 ]
『デリアとロザモンド』が出版されるとすぐに、ダニエルはトーマス・ナッシュ、トーマス・チャーチヤード、ガブリエル・ハーヴェイといったイギリスの詩人や学者から賞賛を受けるようになった。[ 22 ]当時イギリスで最も高く評価されていた存命の作家、エドマンド・スペンサーは、コリン・クラウトの『カム・ホーム・アゲイン』(1595年)の中でダニエルを推薦し、「最近現れた新しい羊飼いは、これまでのすべてをはるかに凌駕する」と述べ、仲間の詩人に対して「ダニエルよ、早く羽を立たせ、/汝の望む道へと進んで行け」と懇願した。[ 23 ]
1592年から1593年にかけて、メアリー・シドニーの後援を受け、ダニエルは『クレオパトラの悲劇』を完成させ、1594年に出版した。この戯曲はシドニーの依頼で書かれたもので、ロベール・ガルニエのフランス悲劇『マルク・アントワーヌ』の続編であった。シドニーはマルク・アントワーヌを『アントニーの悲劇』として英訳し、1592年に出版していた。[ 24 ]両戯曲は古典的なクローゼット・ドラマのスタイルで書かれており、上演されるよりも読まれることを意図していた。20世紀初頭から中頃にかけて、文芸評論家たちは、これらの戯曲はメアリー・シドニーがイギリス演劇を改革し、兄のフィリップ・シドニーが著書『詩学の擁護』で提唱した古典的な基準に戻そうとした試みの一部であると推測した。メアリー・シドニーの作品に対するこの見解は、 T・S・エリオットが1932年のエッセイ「ペンブルック伯爵夫人への弁明」で展開した。 [ 25 ]しかしその後の文学批評では、シドニーの文学的努力はイギリス演劇に対するキャンペーンの一環ではなく、むしろ大陸の歴史作品をイギリスの観客向けに翻案し、現代の政治評論に利用しようとする努力であったと示唆されている。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]
『クレオパトラ』出版後、ダニエルはメアリー・シドニーと袂を分かち、経済的困難に陥った。1595年に出版されたダニエルの薔薇戦争を描いた叙事詩『ランカスター家とヨーク家の内乱 最初の四巻』の初版には、マウントジョイ男爵チャールズ・ブラントに引き取られたと記されている。 [ 29 ]この詩にはマウントジョイへの賛辞や、マウントジョイと親友のエセックス伯ロバート・デヴァルーを称賛する部分が含まれている。ダニエルはエセックス伯爵の邸宅、ワンズテッドで働きながら、この詩の初版を執筆していた。[ 30 ]
1595年から1599年の間に、ダニエルは『内戦』に5冊目の本を加え、その拡大した詩を『サミュエル・ダニエルの詩的随筆』に収録した。これは1599年に出版された、マウントジョイに捧げられた作品集である。この集には『デリア』、『ロザモンド』、『クレオパトラ』の改訂版と、2つの新作『ムソフィラス』、『オクタヴィアからマルクス・アントニウスへの手紙』が含まれていた。『ムソフィラス』はダニエルの友人で詩人仲間のフルク・グレヴィルに捧げられており、ダニエルとの議論が詩人と廷臣の間で世俗的な追求と比較した詩を書くことの価値についての議論である韻文の対話の着想の元となった。[ 31 ]『オクタヴィアからの手紙』はカンバーランド伯爵夫人マーガレット・クリフォードに捧げられており、浮気性の夫との関係がダニエルにマルクス・アントニウスの妻オクタヴィアの同情的な描写の着想を与えた。このコレクションのタイトルに「エッセイ」という言葉が使われているのは、モンテーニュのフランス語の作品のタイトルに同じ言葉が使われていたことに触発されたのかもしれない。[ 32 ]モンテーニュの著作と同様に、ダニエルのコレクションには、瞑想的で自己反省的なスタイルで主題を議論した作品が含まれていた。
1590年代後半から1600年代初頭にかけて、ダニエルはカンバーランド伯爵夫人の娘である若きアン・クリフォードの家庭教師を務めた。ダニエルはアンに『オクタヴィアへの手紙』を捧げている。アン・クリフォードは生涯を通じてダニエルへの感謝と愛情を持ち続けた。彼女はダニエルの肖像画と彼の作品集を、後に『大絵画』として知られるようになる家族のための三連祭壇画に収めた。[ 33 ]
1601年、ダニエルの著作を集めた新しいコレクション『サミュエル・ダニエル全集、増補版』が出版された。このコレクションにも、初期の作品の改訂版が収録されており、その中には『内戦』の増補版(6冊目まで)も含まれていた。『内戦』は新たにエリザベス女王に献呈されたが、これはおそらく、当時の主要な詩人の一人としてダニエルが高名であったこと、そして1599年に亡くなったエドマンド・スペンサーの後継者とみなされていたことを反映していると思われる。[ 34 ]
1603年、エリザベス女王の崩御とジェームズ王の即位後、ダニエルはすぐに新宮廷と関係を持つようになった。ベッドフォード伯爵夫人ルーシー・ラッセルの支援を得て、同年4月、新国王に『国王陛下御即位祝賀パネギリック』を贈呈した。 [ 35 ]この詩の改訂版は、ダニエルが貴族の様々な人々に宛てた書簡とエッセイ『韻律の擁護』とともに、1603年後半に出版された。
ダニエルはジェームズ1世の王妃デンマークのアン(またはアナ)と親しくなり、アンから仮面劇『十二女神の幻影』の執筆を依頼され、この作品は1604年1月にハンプトン・コート宮殿で上演された。[ 36 ]その年の2月、ダニエルは「王妃の子供たちの祝宴」の演劇許可者に任命され、宮廷に上演される演劇を審査する責任を負った。この任命が最終的に、ダニエルが文学者としてのキャリアで遭遇した唯一の大きな困難と恥辱につながった。物議を醸した2つの演劇『オランダの娼婦』と『東へ進め!』は、どちらもダニエルの承認を得て王妃の子供たちの祝宴で上演された。[ 37 ]ダニエルにとってさらに気がかりなことは、1605年1月にジェームズ王の前で上演された彼自身の戯曲『フィロタスの悲劇』が、1601年に処刑されたエセックス伯の扇動的な最期についての政治的な論評を含んでいると思われたことであった。 [ 38 ]ダニエルは枢密院に召喚され、自己弁護を行った。容疑は晴れたものの、この事件で大きな恥辱を受けたダニエルは、うっかりこの事件に巻き込んでしまった長年の友人チャールズ・ブラント(元マウントジョイ男爵、当時デヴォンシャー伯)と、ジェームズ王の顧問で国務長官のロバート・セシルに書面で謝罪した。 1605年に印刷された『フィロタス』に添えられたヘンリー王子への手紙の中で、ダニエルは世俗に疲れ果てた自分の新たな考え方を反映し、「歳月がこれを間違ったものにした。/私はあまりにも多くを書き、あまりにも長く生きすぎたのだ」と述べている。[ 39 ]
『フィロタス』をめぐる論争がダニエルのジェームズ1世に対する評判に傷をつけたとしても、そのダメージは長くは続かなかった。1605年、この戯曲はダニエルの作品集『ある小詩集』に収録され、8月には牧歌的な悲喜劇『女王のアルカディア』がオックスフォードのクライストチャーチでアン女王とヘンリー王子の前で上演された。[ 40 ]
1606年4月、ダニエルの友人でありパトロンでもあったチャールズ・ブラントが亡くなった。ダニエルは長年の支援者に弔辞を捧げた詩を書き、それが『高貴なるデヴォンシャー伯爵の死を悼む葬儀詩』として出版され、ダニエルの1607年版小品集に収録された。[ 41 ]このダニエルの作品集の表紙には、彼が初めて「女王陛下の私室の侍従の一人」と記されている。これは、友人ジョン・フロリオと並んで彼が持つ高い地位であった。『ある小品集』には、 『クレオパトラの悲劇』の大幅に改訂された版が収録されており、オリジナルの内陣劇版よりも舞台で上演しやすいと考えられている。[ 42 ]最近の研究では、クレオパトラに扮した貴婦人の絵画が、エジプト女王に扮したアン・クリフォードの肖像画であることが特定されており、おそらくダニエルの戯曲の1607年版の舞台公演に関連していると思われる。[ 43 ]
1609年、ダニエルは『内戦』の最終版を出版した。これは全8巻に及ぶ作品となった。ダニエルはこの作品を、彼を世に知らしめたパトロン、メアリー・シドニーに捧げた。この叙事詩への献辞の中で、彼は「ヘンリー7世の栄光ある結婚まで」、つまり1486年のヘンリー・チューダー(エリザベス女王の祖父)とエリザベス・オブ・ヨークの結婚まで、作品を書き続けるつもりだと述べている。 [ 44 ]しかし、この詩の最終版は、 1464年のエドワード4世とエリザベス・ウッドヴィルの結婚までしか描かれていない。献辞の中で、ダニエルはまた、散文作品「征服から始まるイングランド史」を執筆するつもりだと述べ、これが彼の残りの文学的キャリアと人生における主要なプロジェクトとなることを示唆した。[ 45 ]

ダニエルは、人生の最後の10年の大半を半ば引退した状態で過ごし、サマセット州ベッキントン村のリッジ(現在のラッジ)という小さな村落のカントリーハウスに住んでいた。 [ 46 ] 1610年に、彼は仮面劇『テティスの祭』を書いた。これは、ジェームズ王の息子ヘンリーのプリンス・オブ・ウェールズの叙任式を祝うため、ホワイトホールで上演された。[ 47 ]その後の数年間、ダニエルは、友人である古物研究家のウィリアム・カムデンとロバート・コットンの専門知識とコレクションに一部頼りながら、イングランドの歴史について研究した。[ 48 ] 1612年に、彼は散文歴史の最初の部分である『イングランド史第一部』を出版した。これは、ノルマン征服(1066年)からスティーブン王治世の終わり(1154年)までのイングランドの初期の歴史を扱っている版である。 1614年、彼は牧歌的な劇『ヒュメンの勝利』を書いた。これは、アン女王の新しい宮殿であるサマセット・ハウスで、ジーン・ドラモンドと初代ロクスバラ伯爵ロバート・カーの結婚式を祝うために上演された。[ 49 ]
ダニエルは1618年に不名誉な廷臣ロバート・ロイド(別名フラッド)を訪問したため、アン・オブ・デンマークの枢密院の侍従長の地位を失ったと言われている。[ 50 ]
ダニエルの散文歴史書の最終版である『イングランド史集成』は1618年に出版された。これには『イングランド史第一部』の資料が含まれており、その続きからエドワード3世の治世(1377年)の終わりまでが収録されている。[ 51 ]
ダニエルが最後に書いた作品は、1618年にウィンチェスター司教ジェームズ・モンタギューに宛てた詩である。これは黄疸に苦しんでいた司教を慰めるために書かれたものである。この作品は、ダニエル自身も同じ病気に苦しんでいた可能性を示唆している。彼は「この間近に迫る、そして秘められた衰弱の病」について、「自分もそれに苦しんだ」と述べている。[ 52 ]
ダニエルが結婚していたかどうかは不明である。ベッキントンの記録には、ダニエルの死の7ヶ月前の1619年3月に「ダニエル夫人」の埋葬が記録されているが、これが著者の妻であったかどうかは不明である。[ 53 ]ダニエルは1619年9月4日に遺言を執行し、翌月に亡くなった。彼は1619年10月14日にベッキントンのセントジョージ教会に埋葬された。[ 54 ] 1650年代、ダニエルのかつての教え子であるアン・クリフォードは、教会に彼を称える記念碑を建てた。[ 55 ]

サミュエル・ダニエルの詩や戯曲の多くは、生前、著作集に何度も再録され、その多くは大幅に改訂された版で、それぞれ異なるバージョンが収録されていました。[ 56 ]ダニエルの主要作品の一覧は、主題とジャンルの両面において、彼の著作の幅広さを示しています。一覧には、作品の簡単な説明、初版の巻と年、そして大幅な改訂が行われた年が記載されています。[ 57 ]
1623年、シェイクスピアのファースト・フォリオが出版されたのと同じ年に、サミュエル・ダニエルの弟でジェームズ王の宮廷でリュート奏者兼作曲家であったジョン・ダニエルが、兄の詩集『サミュエル・ダニエル詩集全集』の出版を監修した。この詩集はジェームズ王の息子チャールズ皇太子に捧げられた。この詩集には1609年版の『内戦』のコピーとダニエルの他の詩集の新装版が含まれており、それぞれに1623年のタイトルページが付いているが、詩人の生前に出版された最終版に基づいている。[ 62 ]

サミュエル・ダニエルはウィリアム・シェイクスピアより1、2年早く生まれ、3年遅く亡くなりました。両者の文学活動は1590年代に始まり、1610年代に終わりました。両作家とも成功を収め、この時代を代表する作家とみなされるようになりましたが、シェイクスピアは大衆演劇との関連性が強く、ダニエルは宮廷詩や貴族のパトロンとの関連性が強いとされています。文学研究者は一般的に、シェイクスピアの戯曲や詩の多くがサミュエル・ダニエルの作品の影響を受けていると認めていますが、シェイクスピアの戯曲がダニエルの作品にどのような影響を与えたかについては、議論の余地があります。[ 63 ] [ 64 ]
サミュエル・ダニエルの研究家ジョン・ピッチャーは、「シェイクスピアがダニエルのあらゆる出版物を熱心に追いかけ、自由に参考にしたことが、作家としてのダニエルの質と重要性を測る一つの基準となる。…しかし、ダニエルをシェイクスピアの後に置いておくのは非常に不公平だろう」と述べている。[ 65 ]
ダニエルの作品がシェイクスピアに影響を与えた証拠としては、以下のものがあります。
ダニエルの作品にシェイクスピアが影響を与えた可能性がある証拠としては、以下のものがあります。
1899年にアルバート・ハースホーンが考古学ジャーナルに寄稿したエッセイによると、ダニエルは引退中に「シェイクスピア、チャップマン、『偉大な一族』のマーロウ、ドレイトン、ジョンソンといった友人たちと会った」という。[ 96 ]クリストファー・マーロウがダニエルの引退より何年も前の1593年に亡くなっていたこと、そしてダニエルがジョンソンと険悪な関係にあったという事実[ 97 ]は、この記述全体に疑問を投げかける。ダニエルがシェイクスピアと親しかった、あるいは個人的に知っていたという直接的な証拠はないが、ジョン・フロリオ、ヘンリー・ライオセリー、ウィリアム・ハーバート、ベン・ジョンソンなど、多くの共通の知人がいた可能性が高い。[ 98 ]
ダニエルは、生前、この時代で最も重要なイギリス人作家の一人とみなされていた。[ 99 ]彼の著作は、ソネット連作(『デリア』)、苦情(『ロザモンドの苦情』)、新古典派劇(『クレオパトラの悲劇』 )、叙事詩(『内乱』)、韻文対話( 『ムソフィラス』)、文学エッセイ(『韻の擁護』)、書簡詩(『ある書簡集』 )など、幅広い文学ジャンルに革新をもたらした。[ 100 ] [ 101 ]彼は死後も数世紀にわたって崇拝者を持ち続け、彼の作品は他の多くの作家に大きな影響を与えた。ジョン・ミルトンは彼の作品の要素を『失楽園』に取り入れた。[ 102 ]アレクサンダー・ポープは『髪の略奪』で『内乱』の冒頭をパロディ化した。[ 103 ]サミュエル・テイラー・コールリッジはダニエルの作品を特に賞賛し、「我らがエリザベス朝黄金時代の黄金作家の一人…その言葉遣いには時代を感じさせない」と評した。[ 104 ]コールリッジの友人であり共同制作者でもあったウィリアム・ワーズワースは、多くの作品にダニエルの影響を反映しており、詩『遠出』にはダニエルの『カンバーランド伯爵夫人への手紙』からの長い引用が含まれている。[ 105 ]ヘンリー・デイヴィッド・ソローは『コンコード川とメリマック川の一週間』の中で、自身の考えを説明するためにダニエルに言及している。[ 106 ]
ダニエルの作品は20世紀に忘れ去られたものの、崇拝者は依然として存在した。初期近代文学の多くのアンソロジーには、彼の『デリア』、『ムソフィラス』、『韻律の擁護』からの抜粋が収録されている。[ 107 ] [ 108 ] C・S・ルイスは1944年に著した『16世紀のイギリス文学(演劇を除く)』の中で、ダニエルについて「彼は実際に韻文で考え、深く、熱心に考え、疑問を持ち、格闘することができる…彼は19世紀にイギリスが生んだ最も興味深い文学者である」と述べている。[ 109 ]
20世紀において、ダニエルの作品が同時代の詩人に比べてあまり評価されなかった一因は、彼の穏やかで感情の少ない作風である。[ 110 ] C.S.ルイスがダニエルを「韻文で考える」と評したことからもわかるように、彼の詩は情熱的なイメージ表現よりも、議論、自己不信、深い思考といったより正確な言語を用いている。『ムソフィラス』の中で、ダニエルは自身の詩を「心の語りかける絵」(170行目)と表現している。[ 111 ]彼の詩の会話的で叙情性に欠ける性質は、彼が書いた当時から批判の対象となっていた。ダニエルと同時代人の詩人マイケル・ドレイトンは、彼を「韻文に歴史家色が強すぎる」と呼び、「彼の韻律は滑らかで、韻律はよく整っているが、それでも彼の作風は散文によく合っていた」と述べた。[ 112 ]しかし、ダニエルの作品のまさにその特質こそが、コールリッジやワーズワースに訴えかけるものであった。彼らは『抒情詩集』(1802年)の序文で、「あらゆる優れた詩の言語の大部分は、優れた散文の言語と何ら異なるところはない」と主張した。[ 113 ]コールリッジは『文学伝記』 (1817年)の中で、ダニエルの詩を「散文と韻文の中立的な基盤として、両者に共通するスタイルの、数多くの素晴らしい見本」として称賛した。 [ 114 ]コールリッジとワーズワースが執筆していた当時、ダニエルの「散文的な」スタイルは、他の多くのエリザベス朝の詩人のものよりも現代的だったように思われた。18世紀の文芸評論家ロバート・アンダーソンは、 1795年のアンソロジー『英国詩人作品集』の中でこれを表現した。アンダーソンはダニエルについて、「彼の詩と散文の両方に、16世紀よりも18世紀のスタイルに近い、非常に理にかなった言語の流れがある」と書いている。[ 115 ]
ダニエルの著作の側面は、彼の同時代よりも20世紀や21世紀に近いかもしれない。彼の作品の多くは、価値のない男性の従属者とみなされながらも尊厳を保っている女性たちの苦境に対する同情を表現している。[ 116 ]彼はこの姿勢をメアリー・シドニーへの献辞、詩『オクタヴィアからの手紙』、そして特に『カンバーランド伯爵夫人への手紙』で示している。彼の詩の多くの物思いにふける自己反省的なスタイルは、同時代人の多くに見られる華麗なスタイルよりも、一部の現代詩に近い。『韻の擁護』に反映されているように、あらゆる文化と時代にはその思想と著作において価値を提供することができるという彼の信念と、詩と芸術が古典的基準に人為的に合わせられるべきであるという考えを拒否する態度は、同時代の多くの人文主義的な作家や思想家の姿勢とは異なっていた。ムソフィラスは『ムソフィラス』の中で、英語の使用が限られた小さな島国であったにもかかわらず、英語で書くことの利点を見抜く先見の明を示した。彼は先見の明をもってこう記した。「やがて我々が/我々の舌の宝をどこに放出するかは誰にも分からない…あるいは、我々の文体の偉大さが今や定められた偉大な仕事のために/誰が知るだろうか」(947~954行目)。[ 117 ]
ダニエルはまた、他の人間と同様に、自分自身も誤りを犯す可能性があり、後に誤りとみなされるであろう意見に固執しがちであることを認める謙虚さも持っていました。この謙虚さは、彼の『イングランド史集成』にある以下のコメントに示されています。
古き良き時代を懐かしむ我々に、もし君たちの行動が(人々のように)常に時代の流行や風潮に従い、現在の世論によってのみ支持されていることを誤解するならば、お許しください。我々は君たちを、後世の人々が我々に対して行うのと同じように扱うつもりです。彼らは我々の誤りについても、彼らの想像力の投影によって同様に判断するでしょう。
— イングランド史集成(1618年)、101ページ
ダニエルは多くの著作の中で、文化や世代を超えて伝わる書き言葉(「祝福された文字」)の力に深い敬意を表しました。『ムソフィロス』の中で彼はこう記しています。
おお、過去のすべての時代をひとつにまとめ 、すべてとひとつに生きる祝福された文字よ、 あなたによって私たちは亡くなった人々と協議し、 生きている死者は助言を求めます。 あなたによって、まだ生まれていない者たちは私たちが感じていること、私たちに何が起こるかを知るでしょう 。[ 118 ]
— ムソフィラス(181行目から186行目)
ダニエルの作品の徹底的な版が最後に印刷物で出版されたのは19世紀後半、アレクサンダー・バロック・グロサート編の5巻本『全詩散文全集』 (1885-1896年)である。20世紀には選集が2冊出版された。アーサー・コルビー・スプレーグ編の『詩と韻の擁護』 (1930年)は初期近代の綴りと句読点を保存した版で、もう1冊はジェフリー・G・ヒラーとピーター・L・グローブス編の現代版『選集詩と韻の擁護』 (1998年)である。ジョン・ピッチャーは現在、オックスフォード大学出版局から出版されるダニエルの全作品の複数巻からなる批評的版に取り組んでいる。[ 119 ] [ 120 ]
ダニエル作『クレオパトラの悲劇』は、ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン(UCL)現代交流センターによって2013年に上演された。これは、「クローゼット・ドラマ」が上演可能かどうかを評価するプロジェクトの一環であった。上演の録画はVimeoで視聴可能[ 121 ] 。また、その分析はヤスミン・アルシャドの著書『クレオパトラを想像する:初期近代イングランドにおけるジェンダーと権力の演技』[ 122 ]に収録されている。
ダニエルは、ナオミ・ミラーの小説『不完全な錬金術師』 (メアリー・シドニーを題材にしたフィクション)に登場する重要な脇役である。 [ 123 ]
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