
土曜日は、金曜日と日曜日の間の曜日である。遅くとも2世紀には、ローマ人は土星神にちなんで土曜日をdiēs Sāturnī (「土星の日」)と名付けた。ウェッティウス・ヴァレンスによれば、土星の惑星である土星は、その日の最初の1時間を支配していた。[1] [2]この曜日の名称は西ゲルマン語に導入され、中期低地ドイツ語のsatersdach、saterdach、中期オランダ語のsaterdag(現代オランダ語のzaterdag)、古期英語のSæternesdæġ、Sæterndæġ、Sæterdæġなどの低地ドイツ語に記録されている。[3]

7日間の週はバビロニアで始まり、ユダヤ教に取り入れられ、7日目は安息日とされた。キリスト教の影響を経て、7日間の週はローマ帝国に取り入れられ、紀元1世紀から3世紀の間に徐々にローマの 8日間のヌンディナル周期に取って代わった 。占星術における日の順序は、ウェッティウス・ヴァレンスとディオ・カッシウスによって説明された(チョーサーも『アストロラーベ論』で同様の説明をしている)。これらの著者によると、天体が順番に一日の時間を司るのが占星術の原則であった。したがって、曜日とそれぞれの神との関連は間接的であり、曜日は惑星にちなんで名付けられ、惑星は神々にちなんで名付けられた。[4]
ゲルマン民族はローマ人が導入したシステムを採用しましたが、ローマの神々よりも土着の神々を軽視する傾向があり、このプロセスは「ゲルマン解釈(interpretatio gelmanica)」として知られています。しかしながら、「土曜日」に関しては、西ゲルマン民族がローマの神名を直接借用しました。これは、ゲルマンの神々のいずれもローマの神サトゥルヌスに対応するものとは考えられていなかったためと思われます。[5]古期ノルウェー語と古期高ドイツ語は、ローマの神の名前(アイスランド語ではlaugardagur、ドイツ語ではSamstag)を借用していませんでした。
東方正教会では、土曜日は生神女と諸聖人を記念する日であり、イエスが墓に横たわったのが土曜日であったことを記念して、特に死者のための祈りが捧げられる日です。オクトエコスには、これらのテーマに関する賛美歌が8週間のサイクルで収められており、年間を通じて土曜日に歌われています。土曜日の礼拝の終わりには、次のような解散の言葉で始まります。「私たちの真の神であるキリストが、その最も純粋な母、聖なる、栄光に満ちた、正しく勝利した殉教者たち、私たちの尊敬すべき、神を宿す父たちの執り成しにより…」。正教会では、聖土曜日を除いて、土曜日は厳格な断食日ではありません。土曜日が断食期間(大斎、降誕祭、使徒の断食、生神女就寝の断食)に当たる場合、断食の規則は常にある程度緩和されます。十字架昇天の大祭と洗礼者ヨハネの斬首祭は通常、厳格な断食日として守られますが、土曜日または日曜日に当たる場合は、断食の規則が緩和されます。
現在、現代標準ドイツ語では土曜日は2つの名前を持っています。最初の単語Samstagは、オーストリア、リヒテンシュタイン、スイスのドイツ語圏で常に使用され、南ドイツと西ドイツでは一般的に使用されています。これは古高ドイツ語 sambaztacに由来し、その最初の部分 ( sambaz ) はギリシャ語 Σάββατο、sávvatoに由来し、このギリシャ語はヘブライ語 שבת、Shabbatに由来しています。しかし、現在ドイツ語で安息日を意味するのはSabbatです。ドイツ語で土曜日の2番目の名前はSonnabendで、これは古高ドイツ語sunnunabandに由来し、古英語のsunnanæfenと密接な関係があります。これは文字通り「太陽の前夜」、つまり「日曜日の前日」を意味します。Sonnabendは北ドイツと東ドイツで一般的に使用されており、東ドイツでは土曜日の正式名称でもありました。これら 2 つの名前は地域によって使用方法が異なりますが、少なくとも他の地域では受動的に理解されることが多いです。
西フリジア語にも土曜日を表す単語が2つあります。木地フリジア語ではsaterdei、粘土質フリジア語ではsneonです。sneon はsnjoenに由来し、古フリジア語で太陽を意味するsunneと前夜を意味するjoenが組み合わさったものです。
低ザクセン語のウェストファリア方言、東フリジア語の低ザクセン語、およびザターラント・フリジア語では、土曜日はSatertag と呼ばれ、これはオランダ語のzaterdagに似ており、英語のSaturdayと同じ語源を持つ。かつては、この英語名は、キリスト教以前のドイツ北西部の人々(その一部はアングロサクソン人の祖先)が崇拝していたSætereという神を指すと考えられていた。Sætere は、おそらくスラブ起源の収穫と関連した神[6] 、または善と悪の両方に関連する複合神であるロキ[7]の別名であると特定された。後者の示唆は、ヤコブ・グリムによるものと思われる。[8]いずれにせよ、現代の辞書では、この名前はSaturnに由来している。[9] [10] [11] [12]
インドのほとんどの言語では、土曜日はシャニヴァーラ(vāra )で、土星に顕現したヒンズー教の神シャニに基づいて、日を意味する。ヒンズー教徒の中には、シャニの悪影響を逆転させるため、また神ハヌマーンに祈りを捧げ崇拝するために、土曜日に断食をする者もいる。 [ 13 ] [ 14]タイの太陽暦では、この日は土星を意味するパーリ語から名付けられ、土曜日に関連付けられた色は紫である。[15]パキスタンでは、土曜日はハフタ(Hafta)で、週を意味する。ベンガル語などの東インドの言語では、土曜日は শনিবার (ショニバール)と呼ばれ、土星の日を意味し、ベンガル暦ではベンガル週の最初の日となる。イスラム諸国では、金曜日は週の最後または最後から2番目の日とみなされ、木曜日や土曜日とともに祝日となる。土曜日はسبت、Sabt (安息日と同義) と呼ばれ、多くのアラブ諸国では週の最初の日ですが、インドネシア、マレーシア、ブルネイ、中央アジア諸国などの他のイスラム諸国では (2 番目に) 最後の日です。
日本語では、「土曜日」は「土曜日」と言い、「土星」は土星(土星)と関連付けられており、文字通り「土の星」を意味します。同様に、韓国語では「土曜」は「土曜日」と言い、「土曜日」も土星の日を意味します。中国の占星術と哲学では、土という要素は土星と関連付けられていました。
現代のマオリ語で土曜日を意味するrāhoroiは、文字通り「洗濯の日」を意味します。これは、植民地時代の初期の生活の名残で、マオリ改宗者が日曜日の教会のために土曜日に白い衣服を洗う時間を取っていたのです。[16]土曜日の一般的なマオリ語の別名はhātareiです。
クエーカー教徒は伝統的に土曜日を「第七日」と呼び、「異教」の起源を避けてきました。[17]
スカンジナビア諸国では、土曜日はlördag、lørdag、またはlaurdagと呼ばれます。この名称は、風呂を意味する古語laugr /laug(アイスランド語ではLaugardagur )に由来しており、 Lördagは風呂の日を意味します。これは、ヴァイキングが土曜日に入浴する習慣に由来しています。 [18] lör、laugarなどの語源は、洗剤を意味する英語のlyeと同義です。フィンランド語とエストニア語のそれぞれlauantaiとlaupäevもこの語に由来しています。
国際規格ISO 8601は、土曜日を週の6日目と定めています。[19]アブラハムの宗教で あるユダヤ教、キリスト教、イスラム教は、土曜日を週の7日目としています。そのため、多くの人がISO 8601規格を拒否し、土曜日を7日目として使い続けています。
ユダヤ教、メシアニック派、セブンスデー・バプテスト派、セブンスデー・アドベンチスト派にとって、週の7日目はシャバット(セブンスデー・アドベンチスト派ではサバト)として知られ、金曜日の日没から土曜日の日没まで続き、休息の日です。ローマ・カトリック教会と東方正教会は、土曜日(サバト)と主日(日曜日)を区別しています。セブンスデー・アドベンチスト派などのプロテスタント派は、第四戒(出エジプト記20章8節)に基づき、主日が安息日であり、日曜日ではないと考えています。
しかし、第七日はあなたの神、主の安息日である。その日にはいかなる仕事もしてはならない。
— 出エジプト記 20:10 欽定訳聖書
カトリック教会では、土曜日は聖母マリアに捧げられています。[20]
カトリックのロザリオの信仰では、喜びの神秘は一年を通して土曜日と月曜日に瞑想されます。
占星術では、土星は土曜日と関連付けられており、その惑星のシンボルは
、そして星座は山羊座と水瓶座です。
世紀に入ると、多くの友会は異教的な意味合いは忘れ去られたと感じ、一般的な日付名の使用を受け入れるようになりました。しかしながら、数字による日付名は多くの文書やより正式な場面で引き続き使用されています。
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