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シャーラダー文字（サラダまたはシャラダとも綴られる）は、ブラーフミー文字系のアブギダ文字体系である。この文字は、8世紀から12世紀にかけてインド亜大陸北西部（カシミールとその周辺地域）で広く使用され、サンスクリット語とカシミール語の表記に用いられた。[4] [1] [5]もともとはブラーフミー文字としてこの谷で作られたが、インド亜大陸北西部全域に広く普及し、後にカシミールに限定され、現在ではカシミール・パンディット・コミュニティが宗教的な目的で用いる以外、ほとんど使用されていない。[1]

ガルデズ・ガネーシャは、アフガニスタンのガルデズで発見された6世紀の大理石製ガネーシャで、現在はカブールのダルガー・ピル・ラタン・ナートにあります。シャラダ碑文には、この「偉大で美しいマハーヴィナーヤカ像」は、パキスタンのパンジャーブ地方とアフガニスタンの現在のカトリヤ地方のシャーヒー王キンガラによって奉献されたと記されています。[6]

これはカシミールの固有の文字であり、学問の女神であり、シャラダ・ピース寺院の主神であるヒンドゥー教の神である女神シャーラダーまたはサラスワティにちなんで名付けられました。[7]

歴史

バクシャーリー写本
シャラダ文字の「オーム」
Śāradāstotra の前半の節を Śāradā 文字で表現したもの。

シャーダ文字は、学問の女神であり、シャラダ・ピース寺院の主神であるヒンドゥー教の女神、サラスワティとしても知られるシャーラダーにちなんで名付けられました。[7]

もともとシャルダ文字はバラモンのみに限定されていたが、ヒンドゥー教が再びこの地域の支配的な宗教となったため、後に北西インド亜大陸のより大規模なヒンドゥー教徒の間で広まった。 [7] [8] [9]

バクシャーリー写本はシャラダ文字の初期段階を用いている。[4]シャラダ文字は、アフガニスタンだけでなくインドのヒマーチャル地方でも使用されていた。アフガニスタンでは、カブールのガネーシャ像に6世紀から8世紀のプロトシャラダ（原初版）碑文があり、オッディヤーナの王ヒンガラ・ターク・シャーヒーズについて言及されている。[10] ラホール（ヒマーチャル・プラデーシュ州）にある歴史的なミルクラ・デーヴィ（別名ムリクラ・デーヴィ）寺院には、マヒシャマルディーニ女神の1569年のシャラダ碑文がある。[11]

10世紀以降、パンジャブ、丘陵州（一部ヒマーチャル・プラデーシュ州）、カシミールで使われていたシャラダ文字の間に地域的な違いが現れ始めた。シャラダ文字自体は、カシミール語の表記にはますます不向きになっていったため、最終的にはカシミールでの非常に限られた儀式用に限定された。[12]最後の既知の碑文は西暦1204年のものであり、13世紀初頭はシャラダ発展の画期的な出来事であった。[12]パンジャブにおける地域的な変種はこの段階から14世紀まで進化を続け、この時期にはグルムキー文字や他のランダ文字に酷似した形で現れ始める。15世紀までには、シャラダ文字はかなり進化したため、碑文学者はこの時点でこの文字を特別な名前、 Devāśeṣaで示すようになった。[12]

手紙

母音

子音

数字

シャラダ文字では、位置 十進数表記に独自の記号を使用します。

  • シャラダ語の母音
    シャラダ語の母音
  • シャラダ子音記号
    シャラダ子音記号
  • サンスクリット語（上、デーナーガリー文字）とカシミール語（下、シャラダ文字）
    サンスクリット語（上、デーナーガリー文字）とカシミール語（下、シャラダ文字）
  • シャラダ文字を使った古い写本
    シャラダ文字を使った古い写本
  • 17世紀から19世紀にかけての手書き写本のスタイルで表現されたシャラダストトラ
    17世紀から19世紀にかけての手書き写本のスタイルで表現されたシャラダストトラ
  • ブラフマー、ヴィシュヌ、マヘーシュ、その他のインドの神々を比喩的にシャラダ文字のオムカル文字で描いたカシミールの細密画
    ブラフマー、ヴィシュヌ、マヘーシュ、その他のインドの神々を比喩的にシャラダ文字のオムカル文字で描いたカシミールの細密画
  • シャラダ文字で書かれたラトナカンタ・ラジャナカ作『シトラバーヌサタカ』のフォリオ、17 世紀頃
    シャラダ文字で書かれたラトナカンタ・ラジャナカ作『シトラバーヌサタカ』のフォリオ、17世紀頃

ユニコード

Śāradā文字は、2012年1月にバージョン6.1のリリースとともにUnicode標準に追加されました。 [13]

Śāradā 文字の Unicode ブロックは Sharada と呼ばれ、U+11180–U+111DF です。

Śāradā 文字での現代的使用のためのカシミール語特有の母音は、2025 年 9 月にバージョン 17.0 のリリースとともに追加されました。

これらは、Sharada Supplement ブロック (U+11B60–U+11B7F) にあります。

参照

参考文献

  1. ^ abc Singh, Upinder (2008). 『古代インドと初期中世インドの歴史：石器時代から12世紀まで』Pearson Education India. p. 43. ISBN 9788131711200。
  2. ^ ダニエルズ, PT (2008年3月27日). 「主要言語とマイナー言語の表記体系」. カチュル, ブラジ B.、カチュル, ヤムナ、スリダル, SN (編). 『南アジアの言語』ケンブリッジ大学出版局. ISBN 978-1-139-46550-2。
  3. ^ マシカ、コリン（1993）『インド・アーリア語族』p.143。
  4. ^ ab Selin, Helaine (2008). 『非西洋文化における科学技術医学史百科事典』 Springer Science & Business Media. p. Bakhshali Manuscript のエントリ. Bibcode :2008ehst.book.....S. ISBN 9781402045592。
  5. ^ ジョージ・グリアソン卿。 （1916年）。 「シャラダのアルファベットについて」。王立アジア協会誌、17。
  6. ^ 像の写真と碑文の詳細については、Dhavalikar, MK, " Gaņeśa : Myth and Reality "、Brown 1991、pp. 50, 63 を参照。
  7. ^ abc 「パンディットがシャルダ寺院を訪問」The Hindu、2006年5月17日。2007年2月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年8月13日閲覧。
  8. ^ “カシミールの先住民文字 – シャルダ文字”. 2020年6月12日. 2023年9月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年9月24日閲覧。
  9. ^ フォーゲリン、ラース（2015年）『インド仏教の考古学的歴史』オックスフォード大学出版局、149頁。ISBN 9780199948239. 2023年9月24日閲覧。...インド社会におけるヒンドゥー教の出現と普及は、インドにおける仏教の徐々に衰退につながった。
  10. ^ 『ペルセポリスからパンジャブへ：古代イラン、アフガニスタン、パキスタンを探る』エリザベス・エリントン、ヴェスタ・サルコシュ・カーティス、大英博物館出版、2007年、96ページ
  11. ^ ヒマーチャル・プラデーシュ州ウダイプールのミルクラー・デーヴィー寺院の建築と彫刻が施された木製の扉に関する考察、フランチェスコ・ノチ『東西』第44巻第1号（1994年3月）、99-114頁
  12. ^ abc Pandey, Anshuman (2009-03-25). 「N3545: ISO/IEC 10646におけるSharada文字のエンコード提案」(PDF) . ワーキンググループ文書, ISO/IEC JTC1/SC2/WG2.
  13. ^ Pandey, Anshuman (2009-08-05). 「L2/09-074R2: Sharada文字をISO/IEC 10646でエンコードするための提案」(PDF) .

引用文献

  • ブラウン、ロバート（1991）、ガネーシャ：アジアの神の研究、ニューヨーク州立大学アルバニー校、ISBN 978-0791406571
  • アクシャラムカ：シャラダ文字
  • Saerji. (2009).シャーラダー文字：アビダルマディーパ写本のアクシャラリスト（11世紀頃） . 北京大学サンスクリット写本・仏教文学研究所.
  • アフガニスタンにおけるシャーラダー文字の普及 2010年9月20日アーカイブ、Wayback Machine