王室執事の碑文

KAI 191として知られるロイヤル・スチュワード碑文は、1870年にエルサレム郊外のシルワン村で発見された重要な原ヘブライ語の碑文です。この碑文は様々な人の手に渡り、1871年に大英博物館が購入しました。 ^[1]

碑文は墓の所有者の名前が記されていた箇所で途切れているが、聖書学者たちは、目立つ墓を建てたとして戒められた王室執事について書かれた聖書の一節に基づき、シェブナとの関連を推測している。

これはシロアム碑文の約10年前にシャルル・シモン・クレルモン＝ガノーによって発見され、近代で発見された最初の古代ヘブライ語碑文となりました。^[2]クレルモン＝ガノーは約30年後にこう記しています。「ところで、これらの2つのテキストの発見は、トンネルの碑文の発見よりずっと前に行われました。そのため、一般の人々はこの事実を認識していないようですが、これはユダ王時代のヘブライ語記念碑碑文学の真正な標本を初めて目にすることができたのです。」^[3]

この文章はシドンのタブニット石棺のものと「驚くべき」類似性があると考えられている。^[4]

発見

碑文が刻まれたまぐさ石は、1870年にフランスの考古学者シャルル・シモン・クレルモン＝ガノーによって、エルサレム南部の村シルワンにある家の玄関の上で発見されました。クレルモン＝ガノーは、この発見をパレスチナ探検基金の季刊誌で初めて発表しましたが、詳細な記述はほとんどありませんでした。^[5]

フェニキア文字で記されたヘブライ語の碑文。数ヶ月前に私が発見したこの碑文は、ユダ王の時代に遡る唯一の記念碑的文書です。その位置から見て、この碑文はエルサレムの歴史に真正に属するものです。保存のための作業の妨げにならないよう、私はまだその起源を公に明らかにすることはできません。ただ、非常に明瞭に読み取れる「beit」と「Baal」という言葉からわかるように、おそらく宗教的な意味を持つだろうと述べるにとどめておきます。

クレルモン＝ガノーは、発見から1年後に大英博物館による碑文の買い上げと移設を手配した。そしてほぼ30年後の1899年、彼は発見の詳細な記述を出版した。^[2]

Findspot、上から見た図
ファインドスポット、標高
碑文の元の場所

碑文

石灰岩の碑文はひどく損傷していたため、文字を完全に解読することは不可能でした。碑文は聖書ヘブライ語のフェニキア文字、あるいは古ヘブライ文字で書かれており、発見当時は「フェニキア文字」^[3]と呼ばれていました。紀元前7世紀に遡ると考えられています。

「אשר על הבית」という3つの単語から英語の「royal steward（王の家令）」という訳語が生まれましたが、これは直訳ではありません。この3つの単語は文字通り「家の長」、つまり家の監督者を意味します。聖書の箇所との類似性から、「家の長」「家の家令」「家の統治者」などと様々な訳語が用いられてきました。

「女奴隷」はヘブライ語で「アマタ」と呼ばれており、これはトーラーのさまざまな箇所で側室を指すのに使われる「侍女」という用語に相当します。

シェブナ

古代ユダ王国では、王室執事、あるいは宮廷侍従が有力者でした。イザヤ書（イザヤ書22章15～16節）によると、ヒゼキヤ王によって任命された王室執事はシェブナという名で、あまりにも壮大な墓を建てたとして譴責されました。王室執事の名前は役人の名前が記されている箇所で途切れていますが、聖書のこの節に基づいて、この記念碑的な碑文はシェブナの墓に由来するのではないかと推測されています。

クレルモン＝ガノーは1899年、この墓がイザヤ書に登場するシェブナの墓ではないかと推測したが、この考えは「楽観的な幻想」だと評した。^[6] 1950年代初頭、後に考古学者となるイスラエル軍参謀総長イガエル・ヤディンがこの考えを再び提唱した。ナフマン・アビガドは、シロアム碑文との類似性と、聖書におけるシェブナの物語がヒゼキヤ王（紀元前715年～687年）の治世中に起こったという事実に基づいてこの提案を評価し、 ^[7]「極めて推測的な提案」だと評した。^[8]

参照

参考文献

^ 大英博物館コレクション
^ ab Avigad 1953：「ここで論じられている碑文は、発見者の言葉によれば、シロアムトンネル碑文の10年前に発見されたため、ユダ王朝時代のヘブライ語記念碑碑文の真正な最初の標本である。解読された今、我々はこれを（モアブ碑石とシロアムトンネル碑文に次いで）ヘブライ語で3番目に長い記念碑碑文であり、捕囚前の時代のヘブライ語墓碑文のテキストとして知られている最初のものであると付け加えることができる。」
^ ab Clermont-Ganneau, 1899, 『パレスチナにおける考古学的研究 1873-1874』第1巻、p.305
^ Christopher B. Hays (2010), Re-Excavating Shebna's Tomb: A New Reading of Isa 22, 15-19 in its Ancient Near Eastern Context, Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft; 「シドンのタブニトの碑文（KAI1.13, COS2.56）との類似性は注目に値する。その碑文には貴金属が含まれていないという主張さえある。」
^ クレルモン＝ガノー、チャールズ・シモン（1871年）「エルサレムにおける新たな発見に関する覚書」パレスチナ探査基金四半期報告書。パレスチナ探査基金：103。2022年12月18日閲覧。
^ Avigad 1953, p. 139: 「私は時折、これがシェブナ、あるいは彼の同僚の墓かもしれないと考えたことがあると断言するのは難しい。なぜなら、大きな碑文の中に[ ]という完全な称号が読み取れるような気がしたからだ。しかし、こうした楽観的な幻想には警戒した方が良いだろう。」
^ Avigad 1953、151ページ：「…碑文の切断された名前[Seban]yahuの復元案は、それに続く称号と相まって、聖書の著名な人物[]『家の支配者であるシェブナ』を思い起こさせる。シェブナの墓はイザヤの有名な予言（xxii、15-16）に言及されている…シェブナはヒゼキヤの治世に生きたが、これは古文書学によってほぼ特定されたこの碑文の年代と一致する。」
^ Avigad 1953, p. 150：「碑文の年代を特定する真の手がかりは、その役人の名前にある。ただし、その役人が聖書に登場する人物であることが前提である。-yahu で終わる名前の復元は、もちろん推測の域を出ない。なぜなら、聖書には記されていない他の役人も [ ] という称号を持ち、-yahu で終わる名前を持っていたと想定できるからだ。しかし、ヤディン少将が示唆した一つの復元の可能性についてここで言及しておくべきだろう。それは [ ] = [Šeban]yahû であり、これは [ ] = Šebnâ という名前を完全形にしたものである。極めて推測的な提案から結論を導き出すのは時期尚早だが、この名前から喚起される連想は、短い余談に値するほど興味深いものである。」

参考文献

アヴィガド、ナフマン(1953). 「シロアム村出身の王室執事の墓碑銘」.イスラエル探検ジャーナル. 3 (3). イスラエル探検協会: 137–152 . ISSN 0021-2059. JSTOR 27924525. 2022年12月18日閲覧.
F.フランシス（編）『大英博物館の至宝』ロンドン、1972年
D.コロン『古代近東美術』大英博物館出版、ロンドン、1995年