アルゼンチンの知識人運動
「文学館」の会合
ブエノスアイレスにあるエステバン・エチェベリアを称える像は、彼の言葉を偲ばせている。「あなたたちアルゼンチン人は五月民主主義のために戦う。あなたたちの大義は正当であるだけでなく、神と世界の自由国家の目にも神聖なのだ」Vosotros argentinos lucháis por la democracia de Mayo y vuestra causa no sólo es legítima sino también santa ante los ojos de Dios y de los pueblos libres del mundo。反対側には、「奴隷、あるいは絶対権力に服従した人々には祖国はない。なぜなら、祖国は出生地ではなく、市民権の自由な行使に結びついているからだ」と刻まれている。(ロス・エスクラボス、ロス・オムブレス・ソメチドス・アル・ポダー・アブソルート、ノーティネン・パトリア、ポルケ・ラ・パトリア・ノー・セ・ヴィンキュラ・ア・ラ・ティエラ・ナタル、シノ・エン・エル・リブレ・エジェルシシオ・デ・ロス・デレコス・シウダダノス。 )

1837年世代スペインGeneración del '37)は、アルゼンチンの知識人運動の一つで、そのメンバーのほとんどが所属する文学館が設立された日にちなんで名付けられました。新ロマン主義の影響を受け、彼らは国のスペイン文化遺産を拒絶しました。彼らは先住民族やヨーロッパ植民地時代に民族的ルーツを認めず、革命こそが国家の誕生であり、自由と自由な人間として行動する可能性を与えたと考えました。彼らは五月革命の直前か直後に生まれたため、自らを「五月革命の息子たち」とみなし、アルゼンチン文学の最も初期の作品のいくつかを執筆しました。

このグループは1837年にブエノスアイレスに文学ホールを設立したため、その名前が付けられました。このサロン・リテラリオは、政府からの再三の警告により、設立から6か月後に閉鎖されました。当初、彼らはアルゼンチン内戦では中立を主張し、当時のブエノスアイレス知事であった連邦主義の知事フアン・マヌエル・デ・ロサスに偏見のある作品(エステバン・エチェベリアの「エル・マタデロ」やドミンゴ・ファウスティーノ・サルミエントの「ファクンド」など)を執筆しましたが、彼らはまた、スペイン植民地の作法の単なる復活とみなした絶対主義的な作法に同意できなかった旧ユニテリアン政府にも反対していまし完全民主共和樹立、平和的なプロパガンダによって公民権を保障しようとする彼らの努力は徒労に終わり、その後まもなく追放または暗殺されました。 1852年にロサスが打倒された後、彼らの著作は1853年にアルゼンチン初の憲法の制定に影響を与え、国の政治的区分、インフラ、制度の明確化と組織化を図る国家組織(Organización Nacional )の推進につながった。

彼らは、広い意味で、またロサスの宣伝によって「ユニタリアン」と呼ばれていました。

この世代の著名なメンバーには、エステバン・エチェベリアフアン・バウティスタ・アルベルディ、フアン・マリアグティエレス、1868年から1874年まで大統領を務めたドミンゴ・ファウスティノ・サルミエントミゲル・カネ(上級)バルトロメ・ミトレアンドレス・ラマスアントニオ・ソメレーラビセンテ・フィデル・ロペスなどがいるカルロス・テヘドルフアン・バウティスタ・ペーニャ、フロレンシオ・バレラ 、 フアン・クルス・バレラホセ・マルモルホセ・リベラ・インダルテ(ブエノスアイレス)、キロガ・ロサスアントニーノ・アベラスタインサンティアゴ・コルティネス(サン・ファン)、ベンハミン・ビジャファニェフェリックス・フリアス(トゥクマン)、フランシスコ・アルバレスパウリノ・パス、エンリケ・ロドリゲス、アベリーノ・フェレイラ、ラモン・フェレイラ(コルドバ)、フアン・トンプソン(コリエンテス)。

参考文献

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