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青年トルコ革命(1908年7月、トルコ語:ヨン・トゥルク・デヴリミ)は、オスマン帝国における立憲主義革命であった。青年トルコ運動の組織である統一進歩委員会に所属する革命家たちは、スルタン・アブドゥルハミト2世に対し、憲法の復活、議会の召集、そして選挙の実施を迫った。こうして1908年から1912年まで続いた第二立憲時代、そして40年以上にわたる政治的不安定と社会変革の時代であるトルコ革命が始まった。
革命は、マケドニア紛争とハミディアン政権の不安定化を背景に、オスマン帝国領ルメリで起こった。革命はCUPメンバーのアフメド・ニヤズィーがアルバニア高地へ逃亡したことに端を発する。間もなく、イスマイール・エンヴェル、エユーブ・サブリ、そして他の統一派将校たちが彼に加わった。彼らは地元のアルバニア人とネットワークを築き、サロニカに拠点を置く第三軍との人脈を利用して大規模な反乱を扇動した。統一派フェダイによる一連の暗殺もまた、アブドゥル・ハミトの降伏を助長した。革命後に樹立された立憲政体は1913年までに統一派の独裁政権に屈したが、オスマン帝国は1908年以降、トルコにおける権力基盤ではなくなった。
革命直後、ブルガリアはオスマン帝国からの独立を宣言し、オーストリア・ハンガリー帝国による名目上のオスマン帝国領土の併合がボスニア危機を引き起こした。
翌年、3月31日事件として知られるアブドゥルハミドを支持する君主主義者の反乱が起こされた後、アブドゥルハミドは退位し、異母兄弟のメフメト5世が王位に就いた。
スルタン・アブドゥルハミト2世は、1876年8月に立憲主義大臣による宮廷クーデターで叔父のアブドゥルアズィーズ、次いで異母兄弟のムラト5世が倒された後、即位した。彼は圧力を受けながらも憲法を公布し、議会選挙を実施した 。しかし、 1878年にロシアとの戦争が失敗に終わると、憲法の施行を停止し、議会を閉会した。[ 1 ]若きオスマン帝国の粛清によって支配力をさらに強化した後、彼はその後30年間、絶対主義的な君主として統治した。これにより、オスマン帝国で政治に参加できる人物はごく少数にとどまった。[ 2 ]
アブドゥルハミト2世の治世の保守的な政治に対抗したのは、この時期に起こった社会改革の量であった。[ 1 ]オスマン帝国の教育機関の発展もまた、政治的反対の背景を確立した。[ 1 ]アブドゥルハミトの政界は緊密に結びついており、常に変化していた。
革命の起源は青年トルコ運動にある。青年トルコ運動は、アブドゥルハミト2世の独裁政権の解体を望み、自らを青年オスマン帝国の後継者とみなした反対運動である。帝国主義者である彼らは、ベルリン条約で領土を譲渡し、列強に十分に対峙しなかったアブドゥルハミトは非合法なスルタンであると考えていた。彼らは、王の専横ではなく法の支配への回帰に加え、憲法によって非イスラム教徒の臣民が民族主義的分離主義組織に加わる動機を否定し、したがって列強による帝国への介入の正当性を否定できると信じていた。青年トルコ人のほとんどは亡命した知識人であったが、1906年から1908年までにバルカン半島の多くの将校や官僚が青年トルコ人の有力な組織である統一進歩委員会に加入した。
青年トルコ人はオスマン帝国の諸民族の統一という理念であるオスマン主義には何らかの改革が必要だという点では一致していたが、改革の範囲については意見が分かれていた。CUPに加わったオスマン帝国の反ハミディアンは保守的な自由主義、帝国主義、テクノクラート主義者だった。 [ 2 ] [ 3 ]亡命中のCUP指導者アフメト・ルザが当初革命を非難していたため、彼らがどの程度実践できたかは疑問である。一部の青年トルコ人はサバハッディン王子の運動に代表されるようなオスマン帝国の君主による諸国家の連邦化を望んだが、 1903年のクーデター未遂の後、彼の派閥は信用を失った。
20世紀になると、ハミディアン体制は破綻したように見えた。1905年には農作物の不作により飢饉が発生し、賃金上昇はインフレに追いつかなかった。これが東アナトリア地方の内乱につながり、CUPとアルメニア民族主義のダシュナク委員会がこれに乗じた。1907年12月、政府はエルズルムの反乱を鎮圧した。オスマン帝国の隣国では、1905年にロシア、翌年にはペルシアで立憲主義革命が起こった。1908年には首都で労働者のストライキが始まり、当局は神経を尖らせた。革命前夜、スルタンの健康状態が悪化しているという噂も流れた。
1890年代から、マケドニア闘争として知られるようになるオスマン帝国領マケドニアおよび東アナトリアでは、コミュニティ間の慢性的な暴力が蔓延した。マケドニアに駐留するオスマン帝国軍は、自らが陥っていた無政府状態に憤慨していた。宗派民兵は軍と小競り合いをするだけでなく、宗派間でも争い、ギリシャやブルガリアとの結びつきがまだ強くなかった地方の正教徒人口への影響力を最大化しようとした。イスラム教徒のマケドニア人は暴力に巻き込まれ、ブルガリア民族主義の国内マケドニア革命組織( IMRO ) やギリシャ民族主義マケドニア委員会などの攻撃の矢面に立たされ、イスラム教徒のトルコ人とアルバニア人は独自の民兵を結成せざるを得なくなった。民族解放グループによるテロ攻撃は定期的に発生した。 1903年のイリンデン蜂起を受けて、オスマン帝国はマケドニアにおける改革(ミュルツシュテグ計画として知られる)を列強の監視下で実施するという国際的圧力に屈したが、これはマケドニアに住むイスラム教徒、特に陸軍将校の反感を買った。1905年、列強によるマケドニア改革への新たな介入は、イスラム教徒の間で恐怖を招いた。[ 4 ]
この時期を通して、オスマン帝国の経済の弱さとアブドゥル・ハミドの軍への不信感により、軍は常に給与を滞納していました。スルタンは、軍に実弾を使った訓練を行わせることにも消極的でした。命令に対する反乱が起こることを恐れていたからです。この感情は特にオスマン帝国海軍に強く表れていました。かつて19世紀ヨーロッパで3番目に大きな艦隊を誇っていたオスマン帝国海軍は、金角湾に閉じ込められたまま朽ち果てつつありました。
オスマン帝国の防衛は軍にとって大きな名誉であったが、劣悪な勤務環境は士気を著しく低下させた。保守的な気質で、一部は文盲であったアライリ上級将校たちは、近代的な軍事学校を卒業した成り上がりのメクテブリ将校を信用せず、その結果昇進はますます困難になった。マケドニアに駐屯していた将校たちはスルタンに憤慨し、この地域におけるオスマン帝国の存在感を維持する唯一の方法は革命的な秘密結社に加わることだと考えた。サロニカに駐屯していた第三軍の多くの統一派将校は、オスマン帝国領マケドニアの分割を恐れていた。国家を滅ぼすのではなく、維持したいという願望が革命家たちを突き動かしたのである。
1902年のオスマン反対派会議後、アフメト・リザ率いる統一派は政治的進化を放棄し、政治革命家である活動家と連合を組んだ。サバハッディン公の失脚に伴い、リザの連合は再び青年トルコの主導的な潮流となった。1907年、サロニツァに新たな反ハミディア秘密結社「オスマン自由委員会」が設立された。この組織は、革命後に台頭したメフメト・タラート、バハエッディーン・シャキル、ドクター・ナズィムらによって設立された。CUPとの合併後、前者はCUPの内部本部となり、一方、リザのパリ支部はCUPの外部本部となった。
1907年12月のCUP大会において、ダシュナク委員会のルザ、サバハディン、ハチャトゥル・マルミアンは、あらゆる手段を用いて政権を打倒することを誓った。実際には、これはCUPとダシュナクの間の暗黙の同盟であり、両陣営から不評であり、ダシュナクは後の革命において重要な役割を果たすことはなかった。[ 5 ]
革命に至るまで、CUPは不安定なるつぼであったマケドニアの多くの民族委員会の支持を求めた。1908年5月から6月に開催されたIMRO左派大会で、CUPは左派の支持と右派の中立に関する協定に達したが、マケドニア・ブルガリア委員会の不一致と決定が遅かったため、革命中、両グループ間の共同作戦は行われなかった。[ 6 ]ユニオニストはセルビアのチェトニクに真剣に支持を求めたわけではなかったが、ギリシャの組織には支持を求めた。CUPはアメよりもムチを使った結果、ギリシャから中立の微妙な宣言を得て撤退した。[ 7 ]最も多くの資源がアルバニアの支持獲得に投入された。アルバニアの封建領主や名士はCUPの後援を受けた。ユニオニストはブルジョア民族主義者を自らの主義に引き入れることにはあまり成功しなかったが、バシキミ協会との関係を築いた。[ 8 ] CUPは常にヴラフ人の非イスラム教徒グループと密接な関係を維持しており、彼らのキリスト教は重要な宣伝資源であった。[ 9 ]そしてユダヤ人とも密接な関係があった。[ 10 ]
イスマイル・エンヴェルによれば、CUPは革命の時期を1908年8月と定めていたが、いずれにせよ8月より前に自然発生的に革命が起こった。[ 11 ]

革命のきっかけとなった出来事は、1908年6月9日から12日にかけてバルト海の港町レヴァルで行われた、イギリスのエドワード7世とロシアのニコライ2世の会談であった。「グレート・ゲーム」によって両国の間に対立が生じた一方で、両国関係の解決が求められていた。1907年の英露協商は、ペルシャ(帝国の東の国境)とアフガニスタンにおける両国の支配を明確に示す境界線を固め、不安定な英露関係を浮き彫りにした。この最新の会談では、オスマン帝国に新たな改革案が課され、マケドニアが正式に分割されるのではないかと噂された。
会合に関する新聞報道を受け、CUPのモナスティル(ビトラ)支部は行動を起こすことを決定した。ユニオニストによって作成された覚書は、外国の介入と民族主義的活動を拒否する内容で、ヨーロッパ各国の領事館に配布された。彼らはまた、立憲政治とオスマン帝国市民間の平等を求めた。[ 12 ]
列強や政府による行動がないため、1908年7月第1週に反乱が本格的に始まった。[ 13 ] 7月3日、アフメド・ニヤジ少佐はレズネ(レセン)の駐屯地の金、武器、弾薬の隠し場所を襲撃し、市周辺の山岳地帯に160人の義勇兵を集めて革命を開始した。ニヤジはそこから、イスラム教徒が多数を占めるアルバニア人の地域の多くの村を訪問して自分の部隊の隊員を募集し、マケドニアに対するヨーロッパの介入とキリスト教の覇権が差し迫っていることを警告した。ニヤジは、この危機の原因は政府(スルタンではなく)の弱体化と腐敗であり、憲法の枠組みが欧米の介入を否定するために必要な組織的改革をもたらすだろうと強調した。ニヤジのイスラム教徒アルバニア人の血統は、氏族間の対立の解決も含まれるこのプロパガンダ活動において有利に働いた。ブルガリアとセルビアのキリスト教徒の村々を視察した際、彼は憲法がキリスト教徒とイスラム教徒の平等をもたらすことを強調し、ブルガリア人を部隊に勧誘することに成功した。[ 12 ]
他の統一派もニヤジに倣い、マケドニアの山岳地帯に進軍した。ティクヴェシュのイスマイール・エンヴェル・ベイ、オフリ(オフリド)のエユブ・サブリ、グレベネ(グレヴェナ)のベキル・フィクリ、そしてキチェヴォ(キチェヴォ)のサラーハディン・ベイとハサン・ベイである。反乱軍は、行き交う郵便局ごとにコンスタンティノープル(イスタンブール)の政府に要求を伝えた。憲法を復活させ、議会を再開しなければ、反乱軍は首都へ進軍するとのことだ。[ 12 ]

7月7日、シェムシ・パシャがモナスティルに到着した。アブドゥルハミト2世は、マケドニアの反乱を鎮圧するために、ミトロヴィチェ(ミトロヴィツァ)からシェムシ・パシャに2個大隊を率いて派遣した。アルバニア人であるシェムシ・パシャは、その途中で親政府派のアルバニア人部隊も集めた。 [ 14 ]彼は地元の電信局で宮殿に到着したことを報告し、建物から出てきたところでユニオニストのフェダイ、アティフ・カムチルに暗殺された。彼のアルバニア人のボディーガードとパシャの副官で彼の息子であった人物もCUPのメンバーだった。シェムシの後任となったタタール人のオスマン・パシャは、その後まもなく捕らえられた。7月22日、モナスティルは反乱軍の手に落ち、ニヤズィーは市民に憲法を宣言した。[ 15 ]その日、大宰相メフメト・フェリド・パシャはサイード・パシャに代わって解任された。
一方、第三軍元帥ハイリ・パシャは委員会から消極的な協力を迫られた。この時点で、サロニカの第3軍で発生した反乱は、アドリアノープル(エディルネ)に駐屯する第2軍、そしてスミュルナ(イズミル)から派遣されたアナトリア軍にも波及した。
ユニオニスト組織の急速な勢い、軍内部の陰謀、アブドゥル・ハミドの独裁政治への不満、そして憲法制定への希求により、スルタンと閣僚たちは屈服を余儀なくされた。3日間にわたる閣僚評議会の会合で、憲法の復活が全会一致で決定された。[ 16 ]退位の圧力を受け、1908年7月23日から24日にかけての夜、アブドゥル・ハミド2世はイラーデ・イ・ヒュリエット(İrade-i Hürriyet)を発布し、憲法を復活させ、国民の歓喜の中、選挙を呼びかけました。
祝賀行事は宗派を超えて行われ、イスラム教徒とキリスト教徒が教会とモスクの両方で共に祝賀行事に参加した。帝国全土でパレードが行われ、参加者は「平等!自由!正義!友愛!憲法万歳!(憲法万歳!)」や「皇帝万歳!」 (皇帝陛下万歳!)と叫んだ。かつては互いに、そして政府と敵対していたセルビア、ブルガリア、ギリシャの武装チェタ(チェタ)が祝賀行事に参加し、その後、儀式的に政府に銃器を提出した。 [ 12 ]ニヤズィー、エンヴェル、その他の統一派革命家たちは「自由の英雄」として称えられ、亡命から帰還したアフメド・ルザは「自由の父」と称えられた。
1908年7月24日、オスマン帝国の第二立憲時代が始まった。[ 17 ]その後、言論・出版・団体の自由、諜報機関の解体、政治犯への大赦を定めた多くの法令が発布された。重要なのは、CUPが政府を転覆させず、名目上は民主主義の理想と立憲主義に尽力していたことである。[ 18 ]革命から3月31日事件までの間、CUPは宮殿(アブドゥルハミト2世)と解放されたオスマン帝国(シュクル・ハニオール)との権力闘争に勝利した。12月の選挙まで、CUPはシュクル・ハニオールが「国民幸福委員会」とみなした体制下で帝国を支配した。[ 19 ]
革命後、以前は地下活動していたものも含め、多くの組織が政党を設立した。[ 20 ]青年トルコ人の間で表明されたいくつかの政治潮流は、自由が何を意味するかについての意見の不一致をもたらした。その中でもCUPと自由党、後に自由協定党が主要なものであった。オスマン社会党や民主党などの小規模な政党もあった。スペクトルの対極には、人民連邦党(ブルガリア支部)、ブルガリア憲法クラブ、パレスチナのユダヤ人社会民主労働党(ポアレ・ツィオン)、アル・ファタット、およびアルメニアカン、フンチャク、ダシュナクの下に組織されたアルメニア人を含む民族政党があった。
1908年オスマン帝国総選挙は、 1908年11月から12月にかけて行われた。革命における主導的な役割により、CUPは下院のほぼすべての議席を獲得した。当時の大規模な議員団と、政党所属に関する当時の緩い法律により、代表団は最終的に60名のより小規模で結束力のある議員団へと縮小された。オスマン帝国元老院は、 1908年12月17日に30年以上ぶりに再開され、ハサン・フェフミ・パシャをはじめとする第一立憲時代の存命議員が出席した。

青年トルコ革命は組織の改善を約束していたものの、政権発足当初は混乱と無力さを見せた。労働者階級の市民は政府運営のノウハウをほとんど持たなかったにもかかわらず、オスマン帝国に自らの思想を押し付けた。CUPは2週間足らずでサイード・パシャを首相の座から引きずり下ろし、カーミル・パシャを首相に据えた。タンジマート(タンジマート)の崇高な門(ポルト)を復活させようとするサイードの試みは、CUPが議会で不信任決議を採択したことで実を結ばず、[ 21 ] [ 22 ]、委員会の方針に沿う フセイン・ヒルミ・パシャに交代した。
アブドゥルハミト2世は、象徴的な地位としての存在を認めることで王位を維持したが、1909年4月、帝国全土で民衆の感情を煽り、権力掌握を試みた( 3月31日事件参照)。スルタンの権力奪還への試みは、カリフ制の復活、世俗主義政策の撤廃、そしてシャリーアに基づく法制度の復活を約束したことで勢いを増した。1909年4月13日、軍部隊が蜂起し、神学を学ぶ学生やターバンを巻いた聖職者たちも「シャリーアを求める」と叫びながらスルタンの絶対権力の復活を目指した。CUPは再びマケドニアで勢力を結集し、首都への進軍を開始した。1909年4月24日、蜂起を鎮圧した後、議会制を復活させた。その後、アブドゥルハミト2世は廃位され、メフメト5世が即位した。オスマン帝国の政治において、宮殿はもはや重要な役割を担わなくなった。

これらの展開により、新たな統治エリート層が徐々に形成されていった。スルタンを取り囲む少数の統治エリート層による権力行使はもはやなくなり、オスマン帝国の独立は回復され、官僚と将校からなる新たな若手集団が徐々にCUPの政治を掌握するようになった。[ 23 ]議会は国民主権を通じて、旧エリート層と新エリート層の両方を承認した。1909年には軍の粛清が行われ、多くの「旧トルコ人」が降格し、「青年トルコ人」の将校が昇進した。
革命後、CUPはイデオロギーを明確にするため、組織再編を進めた。アフメド・ルザのような長年の亡命生活を送っていた知識人ユニオニストは、新たな専門組織者であるメフメド・タラート、ドクター・ナズム、バハエディン・シャキルに取って代わられた。組織の本拠地はルメリであったが、サロニツァにある組織の新本部との連携を強化するため、アジアとトリポリタニアの地方支部に代表団が派遣された。 CUPは1912年から1913年の短い中断を除いて、その後10年間オスマン帝国の政治を支配することになる。[ 19 ]このうち5年間は、 1913年のクーデターとマフムード・シェフケト・パシャの暗殺の余波で樹立された独裁政権であり、この期間にCUPは帝国を駆り立てて第一次世界大戦中にドイツ側と戦わせ、オスマン帝国のキリスト教徒に対する大量虐殺を行った。
この革命は、ハミディアン体制の恩恵を受けていた非ムスリム層にとっても没落をもたらした。かつて東アナトリア地方の農村部でゲリラ抵抗運動を率いていたダシュナクは、オスマン帝国におけるアルメニア人コミュニティの主要な代表者となり、 [ 24 ] 1908年以前の都市中心の商人、職人、聖職者で構成されていたアミラ階級に取って代わった。アルメニア国民議会はこの機に乗じて、マラキア・オルマニアン総主教を解任し、マタイ2世・イズミルリアンを大統領に据えた。これは若いアルメニア人民族主義者の台頭を促し、帝国主義支持派アルメニア人による従来の共同体支配を覆すことになった。
イスタンブールのブルガリア人エリート社会も、アルバニアのハミディアン・エリートと同様、IMROに関与する若い民族主義的知識人階級に取って代わられた。 [ 25 ]ハミディアン政権下で優遇されていたアラブ人とアルバニア人のエリートは、CUPの下で多くの特権を失った。革命は、1908年11月にCUPがフセイン・ビン・アリー・パシャをエミールとして承認するまで、何人かが称号を主張したため、従属的なメッカのシャリーフ国を不安定化させ続けた。ユダヤ人などの一部のコミュニティでは(イスラム圏ヨーロッパと北アフリカのユダヤ人およびトルコのユダヤ人を参照)、青年トルコ人に倣った改革派グループが保守的な支配エリートを排除し、新しい改革派エリートに取って代わった。[ 25 ]名家や礼拝所などの社会制度は、政党政治の台頭によって影響力を失った。[ 25 ]これらの非トルコ系民族主義者はスルタンに対抗して青年トルコ党と協力したが、第二次立憲時代にはオスマン主義の問題、そして最終的には自治と分離主義をめぐって互いに敵対することになった。
その記憶はあまりにも強烈で、今でも心を揺さぶられずにはいられません。外国勢力や自国の指導者の政治的利益のために、トルコの素朴な人々が互いに殺し合うようになる前に、最後の愛を抱擁したように思います。
ヨーロッパの二つの勢力は、この混乱に乗じてバルカン半島におけるオスマン帝国の主権を縮小した。法的にはオスマン帝国の属国であったものの、事実上はほぼ独立していたブルガリアは、10月5日に独立を宣言した。その翌日、オーストリア=ハンガリー帝国は、かつて法的にはオスマン帝国の領土であったものの、事実上はオーストリア=ハンガリー帝国に占領されていたボスニア・ヘルツェゴビナを正式に併合した。アブドゥルハミト2世の崩御により、セルビア・モンテネグロとオスマン帝国の和解は頓挫し、バルカン戦争においてブルガリアおよびギリシャとの同盟関係が築かれることとなった。
革命後、様々なミレト(民衆)においてオスマン主義への新たな信仰が見出された。マケドニアにおける暴力は、反乱軍が武装蜂起し、市民と共に祝賀したことで終結した。スクタリからバスラに至る地域では、政党、民族主義クラブ、選挙、憲法上の権利、そして市民権が浸透した。[ 26 ]
革命とCUPの活動は、他の国のムスリムにも大きな影響を与えた。イスタンブールのペルシャ人コミュニティはイラン連合進歩委員会を設立した。青年ブハラ運動の指導者たちは青年トルコ革命に深く影響を受け、模範とみなした。インドのムスリムはCUPの入隊者に課された宣誓を模倣した。ギリシャ軍の不満は、CUPを明確にモデルとした秘密革命組織を生み、ゴウディクーデターで政府を転覆させ、エレフテリオス・ヴェニゼロスを権力の座に就かせた。[ 26 ]

ヤングタークスは、歴史的な運動にちなんで名付けられたニュース解説番組で、2002年からYouTubeやTwitchなどのソーシャルメディアプラットフォームでライブ配信されています。
スコット・ウェスターフェルドによる2010年の歴史改変小説『ベヒーモス』では、1908年の青年トルコ革命が失敗に終わり、第一次世界大戦の勃発とともに新たな革命が勃発する。
歴史家ロナルド・グリゴール・スニーは、この革命は民衆の支持を得ておらず、実際には「バルカン半島の少数の軍人と民間活動家によるクーデター」であったと述べている。[ 27 ]ハニオールは、この革命はオスマン帝国末期における画期的な出来事であったが、民衆による立憲運動ではなかったと述べている。[ 28 ]
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