ペテロの第二の手紙 1章
ペテロの第二の手紙 1章
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本ペテロの第二の手紙
カテゴリ一般書簡
キリスト教聖書の一部新約聖書
キリスト教部分の秩序22

ペトロの第二の手紙1は、キリスト教聖書の新約聖書に収められているペトロの第二の手紙の最初の章です。著者は「イエス・キリストの僕であり使徒であるシモン・ペトロ」と自称しており、この手紙は伝統的に使徒ペトロに帰せられていますが、一部の著述家は、70年から100年の間にローマにいたペトロの信奉者たちによって書かれたものだと主張しています。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

文章

原文はコイネーギリシャ語で書かれています。この章は21節に分かれています。

テキストの証人

この章のテキストを含む初期の写本には次のようなものがあります。

ギリシャ語
ラテン

旧約聖書の引用

ユダの手紙との関係

ペテロの手紙二とユダの手紙の間には明らかな関連性があります。[ 8 ]共通する箇所は以下のとおりです。[ 9 ]

ペテロの第二の手紙ジュード
1:53
1:125
2:14
2:46
2:67
2:10–118～9
2:1210
2:13–1711～13
3:2-317～18
3:1424
3:1825

挨拶（1:1–2）

ペテロの手紙二 1:1-2、ミヌスキュール 2818の解説付き。

第1節

イエス・キリストの僕であり使徒であるシモン・ペテロから、神と救い主イエス・キリストの義によって、私たちと同じように尊い信仰を得た人たちへ。[ 10 ]
  • 「シモン」（聖書ギリシャ語：Συμεὼν、シメオン[ 11 ]、ヘブライ語名の音訳）：使徒行伝15章14節では、同様にΣυμεὼν、シメオンと訳されています。この名前は「ペテロ」（マタイ伝16章16節）と共に用いられ、「使徒の人生に恵みがもたらした変化」を思い起こさせるものとして用いられています。[ 12 ]
  • 「しもべであり使徒である」：ペテロ第一の手紙一では後者の称号のみが用いられているのに対し、ユダの手紙一では前者の称号が用いられている。[ 12 ] δοῦλος ( doulos )という言葉は、新ジェームズ王訳聖書では「奴隷」と訳されている。[ 13 ]使徒は、自分が単なる奴隷ではあるが、主からその働きのために完全に委任されているという権威を強調するために、これらの称号を用いている。[ 12 ]
  • 「得た」（ギリシャ語：λαχοῦσιν、lachousin [ 11 ]）または「受け取った」[ 14 ]、「くじで得た」という意味で、この賜物の源は「功績」ではなく「恵み」であることを暗示している。[ 12 ]
  • 「同じように尊い信仰」は、ヨハン・ベンゲルによって原文のラテン語で「等しく尊い」 、aeque pretiosamと読まれており[ 15 ]、そこから彼は「ペテロや他の使徒たちのようにイエス・キリストを見た人々の信仰も、イエス・キリストを見ずに信じる人々の信仰も、同じように尊く、イエス・キリストから流れ出るものである。それは同じ義と救いをつかむのだ」と詳しく述べている[ 16 ] 。

霊的成長への呼びかけ（1:3–11）

キリスト教徒は「力」と「約束」を与えられたので、ペテロは「イエスのようになる」という目標を達成するために「あらゆる努力を払う」（5節）ように、そしてそこに向かう段階を踏むように（5-7節）と勧めています。[ 17 ]

愛
兄弟の優しさ
敬虔さ
忍耐力
自制心
知識
善良さ
信仰[ 17 ]

強調の理由（1:12–21）

第12節

ですから、あなた方はすでにこれらのことを知っており、あなた方が所有する真理にしっかりと根ざしているにもかかわらず、私はこれらのことを繰り返し強調し続けるつもりです。[ 18 ]

強調は、すでに知られている情報の繰り返しによって示されます。ベンゲルは、筆者が自分のメッセージを「強調して繰り返す」と述べています。[ 16 ]

第18節

そして私たちは、聖なる山で主とともにいたとき、天から聞こえたこの声を聞いたのです。[ 19 ]

イエスの変容に関する言及（マタイ17:1–12、マルコ9:2–13、 ルカ9:28–36）

第21節

預言は決して人間の意志によって語られたのではなく、神の聖なる人々が聖霊に動かされて語ったものなのです。[ 21 ]

欽定訳聖書は「預言は昔には成就しなかった」という文言を追加している。[ 22 ] EHプランプトレは「 the」という語句の追加に反対し、「ギリシャ語の『預言』の前の冠詞は、名詞に単に一般的な意味を与えるだけであり、英語では冠詞がない方がよりよく表現される」と述べている。 [ 23 ]ダフはこのような「預言」を旧約聖書に関連付けている。[ 24 ]プランプトレは「昔」の意味は「英語の単語よりも範囲が広く、より最近の過去だけでなくより遠い過去も包含し、したがってキリスト教…教会の預言にも当てはまる」と示唆している。[ 23 ]

参照

参考文献

  1. ^ダフ 2007、1271ページ。
  2. ^デイヴィッズ、ピーター・H（1982年）。マーシャル、I・ハワード；ガスク、W・ワード（編）『ヤコブの手紙』新国際ギリシャ語新約聖書注解（復刻版）。グランドラピッズ、ミシガン州：アーダムス社。ISBN 0-80282388-2。
  3. ^エヴァンス、クレイグ A (2005). エヴァンス、クレイグ A (編).ヨハネによる福音書、ヘブル人への手紙-黙示録. 聖書知識背景解説. コロラドスプリングス、コロラド州: ビクター. ISBN 0-78144228-1。
  4. ^ノンブリ「P.ボドマーVIIIとボドマーの『複合』または『雑多』写本の構築」396
  5. ^ Eberhard Nestle、 Erwin Nestle、Barbara Aland、 Kurt Aland (編)、 Novum Testum Graece、第 26 版、(シュトゥットガルト: Deutsche Bibelgesellschaft、1991)、p. 689。
  6. ^グレゴリー、カスパール・ルネ(1902)。新約聖書のテキスト。 Vol. 2. ライプツィヒ：ハインリヒス。 p. 609.ISBN​ 1-4021-6347-9。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  7. ^ 「1611年欽定訳聖書のペテロの手紙二第1章」。
  8. ^カラン 2004、42ページ。
  9. ^ロビンソン 2017、10ページ。
  10. ^ペテロの手紙二 1:1欽定訳
  11. ^ a bギリシャ語テキスト分析：ペテロの手紙二1:1。聖書ハブ。
  12. ^ a b c dウィートン 1994、1389ページ。
  13. ^ペテロの手紙二 1:1 : NKJV
  14. ^新ジェームズ王訳聖書のペテロ第二1章1節の注釈[a]
  15. ^ベンゲル。 JA、 D.ジョー。 Alberti Bengelii Gnomon Novi Testi: in quo ex nativa verborum vi simplicitas、profunditas、concinnitas、salubritas sensuum coelestium indicatur、Vol. 1、p. 918、2022 年 9 月 30 日にアクセス
  16. ^ a bベンゲル、JA（1759）、新約聖書のグノモン、ペテロの手紙二第1章、第2版、2022年9月30日アクセス
  17. ^ a bウィートン 1994、1390ページ。
  18. ^ペトロの手紙二 1:12 : 新カトリック聖書
  19. ^ペテロの手紙二 1:18 : NKJV
  20. ^ウィートン 1994、1391ページ。
  21. ^ペテロの第二の手紙 1:21 : NKJV
  22. ^ペテロの第二の手紙 1:21 : 欽定訳
  23. ^ a b Plumptre, EH, Cambridge Bible for Schools and Colleges on 2 Peter 1, 2022年12月25日アクセス
  24. ^ダフ 2007、1272ページ。

出典

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