4Q448 は、しばしば「ヨナタン王への賛歌」と呼ばれ、死海文書の中の羊皮紙で、洞窟 4で発見され、2 つの別々の短い作品、詩篇 154の一部、およびヨナタン王( Yəhōnatan )について言及している祈りが含まれています。
ユダヤの歴史上、ヨナタン王はアレクサンダー・ヤンナイオス（「ヤンナイオス」は「ヨナタン」の略称）のみであり、これが紀元448年第4四半期のヨナタン王であると広く信じられているが、[1] [2]、その身元確認には疑問も生じている。[3]
祈りの最初の欄には次のように書かれるでしょう。
- 1 「聖なる都、
- 2 王ヨナタンのために
- 3 あなたの民の全会衆は
- 4 イスラエル
- 5つは4つに分散されています
- 天の6つの風
- 7 彼らすべてに平和がありますように
- 8 そしてあなたの王国」[4]
- 9 「そしてあなたの御名が讃えられますように」[5]
他の人は最初の行と 2 番目の行をまったく異なる方法で翻訳します。
- 「聖なる者よ、立ち上がれ
- 王ヨナタンに対して」[6] [7]
このテキストがアレクサンドロス・ヤンナイオスを好意的に描写しているとしても、他の巻物で言及されている「邪悪な司祭」という彼の記述は無視される。このテキストがアレクサンドロス・ヤンナイオスに反するものであるとする解釈については、K. ペナー、E. メイン、A. ルメール、D. ハリントン、J. ストラグネル、G. ロレイン、S. ゴランソン（参考文献付）を参照のこと。この解釈では、この祈りは神自身が王に反抗するよう求めるものである。[7]
Steudel (2006) によると、文献学的分析に基づくと、4Q448 はより大規模な写本である4QMMTと非常に類似している。したがって、これら二つの写本は元々同一の構成に属していた可能性がある。[8]
脚注
- ^ 「アレクサンダー・ヤンネウスが最も可能性の高い候補である」、ヴァンダーカム、ジェームズ、フリント・ピーター著、『死海文書の意味』（ハーパー・サンフランシスコ、2002年）291ページ。
- ^ ワイズ、マイケル、アベッグ、マーティン・ジュニア、クック、エドワード『死海文書：新訳』（ハーパーサンフランシスコ、1996年）399ページ。
- ^ Vermes, G.「いわゆるジョナサン王断片（4Q448）」JJS 44（1993）294-300を参照。
- ^ ジェームズ・ヴァンダーカム、フリント・ピーター共著『死海文書の意味』（ハーパー・サンフランシスコ、2002年）291頁に翻訳が掲載されている。この翻訳では「あなたの」が2回大文字で書かれており（「Your」）、神への言及を示唆している。ガルシア・マルティネス（同書）は「あなたの」を大文字で書いていない。
- ^ Garcia Martinez, FlorentinoおよびTigchelaar, Eibert JC , The Dead Sea Scrolls: Study Edition Vol. 2 (Leiden: Brill, 1998) p.929。
- ^ 例えば、ガルシア・マルティネス、フロレンティーノ、ティグチェラー、アイバート・JC 『死海文書：研究版第2巻』（ライデン：ブリル、1998年）929ページ。
- ^ メイン、エマニュエル、「ヨナタン王に賛成か反対か？448年第4四半期における聖書の活用」聖書の視点：死海文書に照らした聖書の初期の活用と解釈、1998年、113-35ページ。doi:10.1163/9789004350298_009。
- ^ A. Steudel, 4Q448 – MMTの失われた始まり？ F. Garcia Martinez他編『4QMMTから復活へ』（STDJ, 61; ライデン: Brill, 2006）
参考文献
- エシェル、E.、エシェル、H.、ヤルデニ、A.、「詩篇154篇の一部とヨナタン王とその王国の幸福のための祈りを含むクムランの作文」、IEJ 42 (1992) 199–229。
- ゴランソン、S. *「ヤナエウス、その兄弟アブサロム、そしてエッセネ派ユダ」
