7700 16番街 NW

7700 16th Street NW ワシントン D.C.
1973年の家
コロンビア特別区内の位置
一般情報
タイプ	家
建築様式	チューダー
位置	ワシントンD.C.
座標	DC 38°59′00″N 77°02′11″W / 北緯38.983372度、西経77.036479度 / 38.983372; -77.036479
完了	1936

ワシントンD.C.のシェパードパーク地区にある7700 16th Street NWの民家は、かつてハナフィー・マドハブ・センターの所在地であった。 ^{[ 1 ]}

1973年、この家はネーション・オブ・イスラムのメンバーによるハナフィー派イスラム教徒7人の虐殺の現場となった。^{[ 2 ]} これはワシントンD.C.で起きた史上最大の殺人事件であった^{[ 3 ] [ 4 ]}

このレンガ造りの家はハナフィー派の本部であり続け、1977年のワシントンD.C.襲撃事件と人質事件の際には、ハナフィー派指導者ハマス・アブドゥル・ハーリスの義理の息子で、広報担当のアブドゥル・アジズ（35）が芝生の上に立ち、ダウンタウンのオフィスビルで武装した人質犯たちの要求がすべて受け入れられなければ、「首を切り落とし、ブナイ・ブリスに殺害部屋を設け、窓から首を投げ捨てるだろう」とジャーナリストに語った。^{[ 2 ]}

1970年代の建物には「ハナフィー・マド・ハブ・センター」という銘板が掲げられていた。^{[ 1 ]}

家の歴史

1969年まで、この「チューダー様式の邸宅」^{[ 5 ]}は、ワシントンD.C.の「ランドマーク」であるキャノンステーキハウスの創設者であるトーマス・A・キャノンとエディス・B・キャノンの邸宅でした。^{[ 6 ] [ 7 ]}

3階建ての「豪華な」邸宅は1971年にカリーム・アブドゥル・ジャバールが7万8000ドルで購入し、^{[ 8 ] [ 9 ]} 1972年11月にハナフィー教団の本部として使用するために寄贈した。^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} 何年も経って、カリーム・アブドゥル・ジャバールは、 1970年の夏、まだ本名のルー・アルシンダーで知られていたミルウォーキー・バックスの新人選手で、イスラム教に改宗したばかりの頃、カーリスがワシントンにハナフィー教のコミュニティを設立することに興味を示していたことを思い出した。ジャバーは「ワシントンの異人種間居住地区に3階建ての家を見つけた。価格は8万ドルだった。私は頭金を支払い、建物を地域に開放した。それはモスクであり、家であり、コミュニティセンターでもあり、誰もが利用した。」^{[ 15 ]}

この土地はハナフィー系アメリカ人ムスリムのライフル・ピストル・クラブとして登録されていた。^{[ 16 ] [ 17 ]}ジャバールと妻のハビバはハナフィー・センターでカーリスによって結婚し、数ブロック離れたところに立派なチューダー様式の家を購入して住み、その時期もセンターと密接な関係を保ち続けた。^{[ 15 ] [ 18 ] [ 5 ] [ 19 ]} ここがハナフィーの本部だった時代には、30人がこの一軒家に住んでいた。^{[ 20 ]}

2015年版第4区遺産ガイドによると、この家を含む住宅群は「16番街沿いの印象的な住宅地と区画で、現在では医師、裁判官、弁護士、教育者、政治家など、上流・中流階級の黒人専門職の家族が暮らしており、ワシントンの『ゴールドコースト』として知られるようになった。『プラチナコースト』と呼ばれるノース・ポータル・エステーツとコロニアル・ビレッジのコミュニティと共に、この地区は『黒人ブルジョワジーの砦』と特徴づけられていた」とされている。^{[ 21 ]}

Newsday described the Shepherd Park neighborhood where the house is located as "upper-middle class and largely black".^[14]The Washington Post described the neighborhood at the time of the murders as an area where "houses sit back from the sidewalk, good-sized solid houses of brick and stone, with enough lawn for a lengthy bout with a mower. There are built-in greenhouses, curving stairways, columns...." an area where "Jews, white Christians and blacks" lived side by side in a neighborhood that "has made something of a career of preserving religious and racial calm".^[1][22] The Hanafi Madh-Hab house is situated next door to a large Orthodox synagogue, Ohev Sholom - The National Synagogue, and across 16th Street from Congregation Tiferet Israel.^{[1][23][24][14]}

1973 killings

The 1973 Hanafi Muslim massacre, an attack on the Hanafi Muslim community took place in this house.^[2][25] Two adults and a child were shot to death, 4 other children were drowned whose ages ranged from 9 days to 10 years old. Two others were severely injured.^[26] Four men from the Nation of IslamMosque No. 12 were accused of the crime.^[27][28]

The University of Maryland's Global Terrorism Database has a listing for the residence's 1973 killings.^[29]

Impact

After the 1973 murders, "The azaleas were cut down and cleared away. Hedges, shrubbery, anything that might hide an intruder - were leveled until a bare expanse of gravel had replaced the garden. The windows were barred; a spotlight shone on the front steps. And Hanafi guards, armed with machetes and long Japanese swords, began a night-and-day vigil outside the Khaalis house. Every time a neighbor passed the Hanafi house the guards were there, pacing, walking steadily down the gravel field and back again. In winter they put on overcoats and warm hats and kept pacing. It made many neighbors uneasy."^[1][19]

ニュースデイ紙は、「レンガと野石で造られた大きなチューダー様式の家」が「要塞」へと変貌したと報じた。地下室の窓はレンガで塞がれ、他の窓は鉄格子で封鎖されていた。カーリスの義理の息子、アブドゥル・アジズは、内部に仕掛けられた爆発物について記者に自慢し、「もし誰かがこの家を襲撃しようとしたら、それで終わりだ」と主張した。アジズは「これはアッラーがコーランを通して説く意味での聖戦だ…復讐を求めるものだ」と主張した^{[ 14 ]。}

1977年の人質事件

ワシントンD.C.のジョン・A・ウィルソン市庁舎、ブナイ・ブリス全国本部、ワシントン・イスラムセンターを襲撃し人質を取ったカーリスの目的は、 1973年に16番街7700番地で起きた殺人事件で有罪判決を受けた5人の黒人イスラム教徒の拘留を連邦政府に引き渡し、復讐を果たすことだった。^{[ 30 ]} 彼は襲撃を計画していた当時、16番街の家に武器を「備蓄」していた。^{[ 31 ]}

1977年のワシントン人質事件の際、ワシントン・ポスト紙は建物を「武装キャンプ」と表現し、「24時間体制で、少なくとも1人の歩哨が、通りから見るとライフル銃と思われる銃で武装し、6本ほどの背の高い旗竿の前を行ったり来たりしていた」と記した。^{[ 2 ]}また、「芝生でマチェーテの練習が行われていた」とも報じられている。^{[ 2 ] [ 32 ]}

人質事件発生中、この家から教団のメンバーがインタビューに応じた。1973年の虐殺を生き延びたアミナ・カーリス氏は、教団指導者カーリス氏の娘で、電話インタビューで「私たちは国の法律に従います。イスラム法に反しない限りは。イスラム法が最優先です」と述べた。さらに「この家でも、死ぬまで戦う覚悟はできています」と彼女は言った。「もし私たちも死ぬまで戦う必要があるなら、それで構いません。赤ちゃんも含め」。芝生に出て報道陣に語った夫のアブドゥル・アジズ氏は、「アッラーは聖クルアーンを通して、迫害されたら報復できると教えています。これはイスラムの敵との戦いなのです」と語った。^{[ 5 ] [ 18 ]}

武装組織「ユダヤ防衛同盟（ JDL）」は、人質事件発生時、この家でデモを行うと脅迫した。宗派指導者の妻であるハディジャ・カアリスは、人質解放後、家の階段で記者会見を開き、「全米のハナフィー派ムスリムは、シオニスト・ユダヤ人が支配するJDLと全てのシオニスト・ユダヤ人、そして彼らの同盟者たちに、自滅と民族の血で自らの墓碑銘を刻むことを誓う。私たちはアッラーを畏れ、他に何も恐れることはない。私たちハナフィー派ムスリムは、全てのシオニスト・ユダヤ人とその同盟者たちに、私たちは孤独ではないことを、そして彼らが見ているものに惑わされてはならないことを心から警告する」と宣言した。^{[ 33 ]}

インパクト

ニューヨーク・タイムズ紙によると、1973年の殺人事件の後、16番街の家に住む一派を保護してきた、高級で政治的にリベラル、人種的に多様な地域の住民は、1977年の同グループの武装攻撃、殺人、人質事件に対して、「保守的な正統派イスラム教徒のグループを（地域から）排除する方法を話し合った」という。^{[ 19 ]}

参照

• 16番街歴史地区

参考文献

1. シンシア・ゴーニー（1977年3月13日） 「隠遁生活を送るハナフィー教徒、近隣住民にとって依然として謎」ワシントン・ポスト紙。 2017年3月13日閲覧。
2. ユージン・メイヤー、ポール・エドワーズ（1977年3月10日）「バリーは幸運な男」ワシントン・ポスト紙。2017年3月12日閲覧。
3. ベイカー、ドナルド（1973年1月20日）「私はイスラム教はすべての人のためのものだと教える」ワシントン・ポスト、ProQuest 148479695。 
4. ルイス、アルフレッド（1973年1月19日）「地区最大の大量殺人事件で7人が『処刑』」ワシントン・ポスト、ProQuest 148443730。 
5. マイヤー、ユージン（1977年3月11日）「小さなハナフィー派の信者、献身的な米国生まれの改宗者」ワシントン・ポスト。2017年12月4日閲覧。
6. 「エディス・B・キャノン、レストラン創業者（訃報）」ワシントン・ポスト、1969年2月23日。ProQuest 147719217。 
7. 「著作権者の許可を得て複製。許可なく複製することを禁じます。自宅から現金6500ドルと宝石が略奪される」ワシントン・ポスト、1957年9月1日。ProQuest 148892896。 
8. 「プラッシュ本社での虐殺の動機を追求」ニュー・ジャーナル・アンド・ガイド（ノーフォーク）。1973年1月27日。ProQuest 569259018。 
9. Center in a Storm、スポーツ・イラストレイテッド、2月19日、ピーター・キャリー
10. 「ワシントンD.C.の自宅でイスラム教徒7人が殺害される」。ニュースデイ、コンバインド・ニュース・サービス、1972年1月19日。ProQuest 1002727652。 
11. ブハーリー、ザヒド・フセイン（2004年）『アメリカの公共の場でのイスラム教徒の立場：希望、不安、そして願望』ロウマン・アルタミラ、248頁。ISBN 0759106134。
12. 「首都でイスラム教徒殺害、7人が起訴」ニューヨーク・タイムズ、UPI通信、1973年8月16日。 2017年12月3日閲覧。
13. 、ハナフィー派が使用していた2軒の住宅のうち1軒を売却」ワシントン・ポスト、1982年4月18日。ProQuest 147520412。 
14. ペイン、レス（1977年3月11日）「7人の殺害がイスラムの『聖戦』の始まり」「. Newsday. ProQuest 964629298 . 
15. カリーム・アブドゥル＝ジャバー、ピーター・ノブラー（1983年12月18日）「ジャイアント・ステップス ― 怒れる若者がイスラム教とボイコットを受け入れる」フィラデルフィア・インクワイアラー、ProQuest 1822260455。 
16. タリー、アンドリュー（1980年）『FBIの内側』レイク・オスウェゴ、オレゴン州：eNet Press Inc. p. 168. ISBN 978-1-61886-729-2。
17. ベネデット、ロバート (2003). 『ワシントン歴史辞典 第3部』スケアクロウ・プレス193ページ . ISBN 0810840944。
18. マイヤー、ユージン（1977年3月11日）「小さなハナフィー派の信者、献身的な米国生まれの改宗者」ワシントン・ポスト。2017年12月3日閲覧。
19. デラニー、ポール（1977年3月12日）「武装解除され、親族関係を断たれたハナフィー派、存続の脅威に直面」ニューヨーク・タイムズ。2017年12月4日閲覧。
20. ライト、ジェームズ（2017年3月16日）「DC、77年のハナフィ・ウィルソンビル包囲事件を振り返る」ボルチモア・アフロ・アメリカン。 2017年12月4日閲覧。
21. 「Ward 4 Heritage Guide」（PDF） . DC Historic Preservation Office. 2015年. 2017年3月12日閲覧。
22. 「ワシントンD.C.でイスラム教徒7人のうち5人が処刑される」フィラデルフィア・デイリー・ニュース、1973年1月19日。
23. ラードナー、ジェームズ（1978年8月14日）「16番街：あらゆる信仰の道」ワシントン・ポスト。2017年12月3日閲覧。
24. ランドラック、シラ・デスティニー・ジョーンズ. 自由の呼びかけに応えて：ワシントンD.C.におけるユダヤ人とアフリカ系アメリカ人コミュニティの協力. ラップ・ランバート・アカデミック出版、2014年.
25. ジョーンズ、マーク（2014年3月14日）「1977年のハナフィー包囲戦」 WETA （FM）
26. Griffin, SP (2006-04-11). "4".フィラデルフィアのブラックマフィア：社会政治史. Kluwer Academic Publishers. pp.  35– 37. ISBN 0-306-48132-4。
27. スマザーズ、デイヴィッド（1974年7月21日）「黒人ムスリムの顔は脅威のオーラを裏切る」シカゴ・トリビューン。 2017年3月12日閲覧。
28. グリフィン、SP（2003年）『フィラデルフィアのブラックマフィア：社会・政治史』第4章 1973年、1974年：殺人と悪名シュプリンガー、35ページ。ISBN 9781402014215。
29. 「グローバルテロリズムデータベース」。GTDグローバルテロリズムデータベース。2017年3月13日閲覧。
30. Smith, JY (1977年7月8日). 「ハアリの死の脅迫テープがハナフィー派の陪審員に再生される」ワシントン・ポスト. 2017年12月4日閲覧。
31. デイビス、アーロン（2017年3月10日）「テロリストがワシントンD.C.を人質にした日」ワシントン・ポスト。2017年12月4日閲覧。
32. McCombs, Phil (1977年3月21日). 「ハナフィ・ハウスでのJDL抗議は平和的」ワシントン・ポスト. 2017年12月3日閲覧。
33. フランクリン、ベン（1977年3月18日）「ハナフィー派、JDLと攻撃を交わす」ニューヨーク・タイムズ。 2017年12月5日閲覧。