アイフェ（古期アイルランド語）、現代アイルランド語およびスコットランド・ゲール語ではAoife（IPA: [ˈiːfʲə]）アイルランド神話のアルスター・サイクル人物である。彼女はサガ『 Tochmarc Emire』（「エメルの求愛」）と『Aided Óenfhir Aífe』（「アイフェの一人息子の死」）に登場する。『Tochmarc Emire』アルピアルバ（スコットランドを意味すると呼ばれる土地の東に住んでおりライバル女戦士スカサハと戦っている。[1]Aided Óenfhir Aífeでは彼女はレサ（アルモリカ半島）[要出典]、スカサハの妹でありライバルでもある。二人ともレトラのアルド・グレイムネの娘である。[2]
出演
トクマーク エミールでは、ウレイドの英雄クー・フーリンがスカイ島のスカサハのもとで武芸の訓練に来ていたところ、アイフェとの戦いが勃発する。スカサハはクー・フーリンの身を案じ、戦闘から逃れるために睡眠薬を与えるが、たいていの人間なら 24 時間眠らせる薬でも 1 時間しか眠れず、クー・フーリンは戦いに加わる。アイフェはスカサハに一騎打ちを挑み、クー・フーリンはスカサハのチャンピオンとして戦うが、戦いの前にアイフェが何が一番好きかスカサハに尋ねる。スカサハはそれが彼女の戦車と馬だと明かす。二人は戦い始め、アイフェはクー・フーリンの剣を粉砕する。それに対してクー・フーリンは、アイフェの戦車と馬が崖から落ちたと叫ぶ。アイフェが振り返ると、彼は彼女を力ずくで制圧し、肩に担いで自分の傍らまで連れ戻した。命乞いをするアイフェに対し、彼は剣を彼女の喉元に突きつけた。彼は二つの条件をつけて彼女を殺さないことを選んだ。一つはスカサハとの敵対行為をやめること、もう一つは彼に息子を産むことだった。[3]
クー・フーリンはアイルランドに戻る際、アイフェを身籠らせたまま去る。彼はアイフェにその子に与える金の指輪を与え、7歳になったらアイルランドへ彼を探しに来るようにと命じるが、誰にも正体を明かしてはならないと告げる。[3]この物語は『アイフェの慰霊碑』にも描かれており、クー・フーリンの指示通り、コンラという名の少年がアイルランドにやって来る。彼の早熟な才能はウレイドに警戒を強いる。彼が正体を明かさなかったため、クー・フーリンは戦いを挑み、彼を殺害する。[2] クー・フーリンは指輪に気づいたが、手遅れだった。彼は既に一人息子を殺していたのである。[4]
聖書の解釈
この名前は聖書に登場するエヴァ（アイルランド語ではイーバ）とは無関係ですが、発音が似ているため、アイフェはしばしば誤ってエヴァやイヴと英語化されてきました。アイフェ・マクマーロウ（エヴァ・オブ・レンスターとしても知られる）は12世紀のアイルランドの貴族の女性でした。
参考文献
- ^ Kuno Meyer (編)、「Tochmarc Emire la Coinculaind (Harleian 5280, fo. 27a)」、Zeitschrift für celtische Philologie、ハレ アン デル ソール、マックス ニーマイヤー 第 3 巻、1901 年、229–263 ページ。
- ^ ab Kuno Meyer (編集および翻訳)、「The Death of Conla」、Ériu 1、1904 年、113–121 ページ。
- ^ クノ・マイヤー（訳）「エメルの求婚」『考古学評論』ロンドン、第1巻、1888年、68～75頁、150～155頁、231～235頁、298～307頁
- ^ ロールストン、TW（1986年）『ケルトの神話と伝説』ロンドン：グレシャム、192頁。ISBN 0-946495-84-X。
外部リンク
- スカイ島のダン・スガタイチ、ダン・スカイスの跡地にあると言われている
