AF サラーフッディン・アハメド
AF サラーフッディン・アハメド | |
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| 生まれる | （1924年9月24日）1924年9月24日 モティハリ、ビハール州、イギリス領インド |
| 死亡 | 2014年10月19日（2014年10月19日）（90歳） ダッカ、バングラデシュ |
| 母校 | カルカッタ大学、ペンシルベニア大学、ロンドン大学 |
AF Salahuddin Ahmed (ベンガル語: এ. এফ. সালাহ্উদ্দীন আহমদ ; 1924年9月24日 - 2014年10月19日)は、バングラデシュの歴史家、人文主義者、合理主義者。思想家。[ 1 ]
幼少期と教育
アハメドはビハール州モティハリに生まれました。彼はベンガル系ムスリムの家庭に生まれました。父のアブ・アハメド・ファイズル・モヒ、父方の祖父のモウルヴィ・アハメド（初期のベンガル系ムスリムの一人で、イギリス領インドの高官を務めた）、そして母方の祖父のアジズル・ハック（指紋法によるヘンリー分類システムの開発に大きく貢献したとされる）は、皆、カルカッタにある著名なプレジデンシー・カレッジの学生でした。
彼はスレンドラナート・カレッジ（旧リポン・カレッジ）でIA（国際関係論）を、プレジデンシー・カレッジ（現プレジデンシー大学）で歴史学のBA（優等学位）を取得しました。カルカッタ大学で歴史学の修士号を取得し、その後ペンシルベニア大学で歴史学の修士号を取得しました。そして、ロンドン大学東洋アフリカ研究学院で歴史学の博士号（1961年）を取得しました。
職業経歴
アハメドは1948年、ダッカのジャガンナート大学の講師として教職を始めた。その後、ラジシャヒ大学で講師、講師、そして歴史教授を務めた。また、ジャハンギール・ナガル大学とダッカ大学でも歴史教授を務め、1984年に退職した。1963年、アハメドはアメリカ歴史協会の招きで、ペンシルベニア大学とシカゴ大学で南アジア史の客員講師を務めた。 1956年には京都大学のユネスコ文化フェローでもあった。アハメドは、バングラデシュ独立大学で国民文化遺産の教授を務めたほか、バングラデシュ社会科学協会の会長、バングラデシュ国連協会の会長を務めた。
私生活
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アハメドは、カルカッタのベスーン・カレッジをイスラム教徒として早期に卒業した数少ない人物の一人、ハミダ・カノムと結婚しました。彼女はカルカッタ大学で修士号を取得し、その後ユニバーシティ・カレッジ・ロンドンで優等学士号を取得しました。ダッカの家庭経済カレッジの学長として退職しました。ハミダは、60年にわたる結婚生活を通して、アハメドのキャリアを支え、励まし続けました。
出版物
2001年にコルカタのリーダーズ・サービスから出版されたアハメドの著書『歴史、社会、政治の展望』のレビューからの次の引用は、彼の見解と評判を的確に捉えている[ 2 ]。
本書は、バングラデシュの著名な歴史家、A.F.サラディン・アハメド教授が、現在南アジアとして知られるインド・パキスタン・バングラデシュ亜大陸の歴史、社会、政治に関する過去20年間の論文をまとめたものです。著者の主な主張は、1947年に政治的分裂が起こったにもかかわらず、この広大な地域の人々は「千年以上にわたる歴史的発展の産物である、一つの不可分な文明」に属しているというものです。「特定の既得権益（国内および外国を含む）」の策略により、一般の人々は計り知れないほどの悲惨と苦しみを経験し、これらの「既得権益」は彼らの「文明的な存在」を脅かしました。アハメド教授は、この亜大陸に住む一般の人々の運命は「密接に結びついている」と考えています。「したがって、彼らは平和の中で共存することを学ばなければなりません。これは彼らの発展と進歩にとって不可欠です。」彼は誠実に、これらの記事を通じて、提起された問題についての認識を高め、「3か国の人々の間に平和と理解に関する新たな考え」を喚起する努力がなされた。
2012年、アハメド氏は、亡き弟で外交官であり、バングラデシュの外務大臣を2度務めたファクルディン・アハメド氏を偲んで、ジルルール・ラーマン・カーン博士とメグナ・グハ・タクルタ博士が編集した『地域協力とグローバリゼーション：バングラデシュ、南アジア、そしてその先』に「バングラデシュの現在と将来の展望」と題する章を寄稿し、[ 3 ]社会的・政治的出来事に対する歴史的視点の重要性を主張している。
バングラデシュの現状は、過去の光の中で捉えなければなりません。なぜなら、すでに述べたように、「現在は過去の子であり、未来の親である」からです。現在、この国が直面している問題や苦境を理解するためには、過去を振り返る必要があります。過去を理解しなければ、現在を理解することはできません。歴史を振り返ると、過去100年ほどの間に、この地域の人口の大部分を占めるイスラム教徒の精神に、驚異的な変化が生じたことがわかります。これらの変化は、歴史的観点から説明・分析されなければなりません。
2004年、アハメドはバズルル・モミン・チョードリーと共同で、バングラデシュの歴史に関する包括的な編集本『バングラデシュ：国民文化と遺産：入門書』を出版した。[ 4 ]この本では、バングラデシュの国土、社会、文化、宗教、そして人々の歴史の概要が示されている。
アハメドが英語とベンガル語で書いた 他の注目すべき本[ 5 ]は次のとおりです。
- ベンガルにおける社会思想と社会変化 1818-18-35
- バングラデシュの伝統と変容、ベンガル民族主義とバングラデシュの出現
- イティハシュ オ オイティジョ バンガリル サダナ オー バンガリル ムクティジュッダ
- バングラデシュ ジャティヤバード、スワディナタ、ゴノタントロ
彼は専門誌にも多数の論文を寄稿している。
社会活動
アハメドの社会奉仕に対する関心と関与は、インド分割の混乱期における赤十字での活動、 MNRoyが設立した急進民主党[ 6 ]とのつながり、そしてバングラデシュのファリドプルにある先祖代々の村バシュバリア（現在はゴパルガンジ県ムクスドプル郡）の教育と社会福祉に尽力するために家族が設立したアハメド記念財団での積極的な関与に反映されている。彼は亡くなるその日まで活動的な生活を続け、国立教授を務め、記事を執筆・出版し、メディアのインタビューに応じた。彼は学生や仕事上の知人だけでなく、その子や孫たちとも世界中に連絡を取り続け、彼らの多くは彼自身の家族と同様に助言や支援を求め続けた。また彼の家は生涯を通じて知的、社交的、そして家族の集まる場所となった。
受賞歴
- エクシェイ・パダック（1991）
- バングラデシュ サディノタ パダック (独立記念日賞)、(1999)
- 2011年バングラデシュ政府により国家教授に任命
参考文献
- ^ 「ナショナル教授サラフディン・アハメド氏が逝去」 bdnews24.com 2014年10月19日. 2014年11月7日閲覧。
- ^ 「歴史、社会、政治の視点/AFサラフディン・アハメド」 Vedamsbooks.com . 2012年7月12日閲覧。
- ^ 「地域協力とグローバリゼーション：バングラデシュ、南アジア、そしてその先」 uplbooks. 2012年12月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年7月12日閲覧。
- ^ 「バングラデシュの色彩」。『バングラデシュの色彩』。2012年2月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年7月12日閲覧。
- ^ 「Salahuddin Ahmed: Books」 Amazon.com 2012年7月12日閲覧。
- ^ 「Absurdist Republic - MN Roy - The Radical Humanist」 My.opera.com 2012年7月12日閲覧。
