ダガル

楔形文字でDAGALシュメログラムを表す。(ギルガメシュ叙事詩では、楔形文字でシュメログラムAMAも表される。)
アマルナ書簡 EA 9 -(裏面)、ブルナ・ブリヤシュからファラオへの手紙、「古来の忠誠、新たな要求」[ 1 ]表面にDAGALが使用され、「金」(KUG.GI)と「広範囲にわたる」(ṣābu-extensive)と記されている。(15-16行目)、「…今や寺院の工事は盛んになり、( ul - tu )、広範囲にわたる…」(写真:高解像度ではなく「焦点が合っていない」 )

楔形文字DAGAL記号は、アッカド語で「広い」「広範囲にわたる」という意味を持つ大文字(majuscule)のシュメログラムであり、アッカド語では「多くの」、アッカド語では「rapāšu」[ 2 ]と表され、アマルナ文字ギルガメシュ叙事詩で用いられる、あまり用いられない楔形文字である。DAGALと同義の記号はアマルナ文字で使用され、アッカド語では「 gabbu[ 3 ] (「多くの」「多くの」「(私たち)すべて」など)を意味し、 EA 362EA 367などの文字に見られる。Gábは他の音節値もあり、それらはアッカド語の単語の個々の構成要素を表すために用いられる。

DAGALは非常に長方形の記号ですが、EA 325では「広範な」規定を示すために用いられ、6つの規定のリストの後に繰り返されるため、この記号は2回追加されます。EA 325 の両記号は同一で、長方形というよりは「角張った」(水平線が平行でない)形状です。一方、gáb は長方形ですが、DAGAL よりも短く、音節的な用途が異なります。Gáb と DAGAL は、楔形文字の左側に位置する2本の小さな縦線によって簡単に識別できます。これらの縦線は垂直以外の様々な角度(反対、下向き、左向き)をとっています。両記号の右側にある構成要素(AnAn(楔形)として描かれている)は、識別が困難であるか、楔形文字の右側を固定する長い縦線と連結されています。 (DAGAL の古いバージョン: 。)

「AMA」のより古い用法であるAMA.GIは、 Ama-giで使用されています。AMA内の星印は、「神」を表す記号DINGIRのより古い用法であり、限定詞としてDINGIRを表す「An」が後世に用いられるのと同等です。

EA 9では、段落(2)でDAGAL記号が頻繁に使用されています。DAGAL記号はEA 325ほど縦に長くありません。EA 9はわずか3段落からなる複雑な物語ですが、裏面の写真(上記、段落(3)の最後の2/3)が示すように、本文は比較的コンパクトです。EA 325の本文はカナン語文献であり、楔形文字記号間のスペースは広く、通常は各記号間に広く取られています。EA 9の記号にはスペースがありますが、通常はフレーズ間、または強調のためのセグエ としてのみ使用されます。

ギルガメシュ叙事詩における「AMA」の使用

ギルガメシュ叙事詩では、この記号はシュメログラムAMA(アッカド語で「ummu」、つまり「母」を意味する)にも用いられている[ 4 ]。叙事詩におけるAMAとDAGALの使用回数は以下の通りである[ 5 ] 。AMA-(15回)、DAGAL-(4回)。叙事詩におけるummaの辞書項目(Parpola, Glossary , 1971)には、 ummaの音節表記(アルファベット表記)が7つ記載されている。これらはAMAの一般的な用法に加えて、他のアルファベット表記(多くの場合、他の音節表記が付加されている)である。

参照

AMAの場合:

DAGALの場合:

参考文献

  1. ^モラン、ウィリアム・L. 1987、1992年。『アマルナ書簡』 EA 365、「古代の忠誠と新たな要請」、p.18-19。
  2. ^ Parpola, 1971.『標準バビロニアギルガメシュ叙事詩』用語集、pp. 119-145、 rapāšu、p. 137。
  3. ^ Rainey、1970。El Amarna Tablets、359-379 Glossary:Vocabulary gabbu、pp. 55-87、p. 63.
  4. ^ Parpola, 1971.『標準バビロニアギルガメシュ叙事詩』用語集、pp. 119-145、 ummu、p. 144。
  5. ^ Parpola, 1971.『標準バビロニアギルガメシュ叙事詩』記号リスト、pp. 155-165、no. 237、p. 159。