黄金時代
黄金時代
著者タミマ・アナム
言語英語
ジャンル歴史小説、戦争小説
出版社ジョン・マレー（英国）
発行日
2007年3月（英国）
出版場所イギリス
メディアタイプ印刷（ハードカバー）
ISBN0-7195-6010-1
OCLC181926640
に続く善良なイスラム教徒 

『黄金時代』は、バングラデシュ生まれの作家タミマ・アナムの処女作である。 [ 1 ]バングラデシュ解放戦争 の物語を、ある家族の目を通して描いている。 [ 2 ]この小説は、2008年のコモンウェルス作家賞で最優秀処女作賞を受賞した。また、2007年のガーディアン紙処女作賞の最終候補にも選ばれた。この小説の第一章は、2007年1月号の『グランタ』誌に掲載された。

2022年、この小説はエリザベス2世の即位50周年を記念して選ばれた連邦作家による70冊の本からなる「ビッグ・ジュビリー・リード」リストに掲載された。[ 3 ]

概要

この歴史小説は、バングラデシュ独立戦争で子供たちが戦争にますます関与していく中で苦闘する未亡人の母親、レハナ・ハックの視点を中心に描かれている。 [ 4 ] [ 5 ]本書は、レハナの夫の死と子供たちの親権の喪失、そして取り戻しから始まり、戦争勃発まで早送りされ、レハナは子供たちを引き離そうと再び奮闘する。[ 4 ]レハナは、子供たちの熱烈なナショナリズムを理解しようと苦闘し、母親であること以外の自分自身のアイデンティティを見つけ、そのアイデンティティの中で自分のナショナリズム感覚がどこに当てはまるのかを探る。本書は、条約が調印されバングラデシュが独立した1971年12月16日に終わる。[ 1 ]

主な登場人物

  • レハナ・ハック：主人公。未亡人であり母親。インド貴族の父が不運とひどい諫言によって財産を失った後、インドのカルカッタで貧困の中で育った。イクバル・ハックと結婚した後、東パキスタンに移住する。母語はウルドゥー語。[ 1 ]
  • ソハイル: レハナの息子、大学生がゲリラ戦士としてムクティ・バヒニに参加します。 [ 4 ]
  • マヤ：レハナの娘で大学生。自由の闘士のジャーナリストになるためにコルカタに移住。 [ 4 ]
  • チョウドリー夫人：レハナの友人であり隣人[ 1 ]
  • シルヴィ：チョウドリー夫人の娘で、ソハイルの恋人[ 1 ]
  • シャルミーン：マヤの友人。パキスタン軍に捕らえられ、ダッカの駐屯地に監禁され、繰り返しレイプされた。彼女と胎児は病院で亡くなった。[ 4 ]
  • イクバル・ハック：レハナの亡き夫
  • 少佐：ゲリラの指揮官。秘密作戦中に負傷し、レハナの家に連れてこられ、レハナに看病されて回復し、その後レハナの恋人となる。[ 4 ]
  • サビール：シルヴィの婚約者、パキスタン軍人からベンガルの自由の闘士に転身[ 4 ]
  • セングプタ夫妻：ショナのレハナのヒンドゥー教徒の借家人[ 4 ]
  • ラーマン夫人とアクラム夫人：レハナの隣人であり、縫い物仲間の姉妹たち[ 4 ]
  • ファイズ・ハック ：レハナの義理の兄弟。パキスタン軍に勤務。[ 4 ]
  • パルヴィーン・ハック ：ファイズの妻。彼女は子供を産むことができないため、イクバルの死後、レハナが子供を産む資格がないとみなされ、ソハイルとマヤの親権をレハナに与えるよう働きかけた。[ 4 ]

背景

インスピレーション

作家のタミマ・アナムはバングラデシュで生まれましたが、デイリー・スター紙の編集者である父マフズ・アナムの仕事の関係で世界中を旅しながら育ちました。[ 6 ]

著者は、バングラデシュ独立戦争における家族の個人的な経験に触発されました。彼女は、祖母が自由の闘士たちをかくまったり、家の庭に銃や武器を隠したりしたという話を聞きながら育ちました。[ 6 ]

このことがきっかけで、著者は一般市民の戦争体験と、彼らが革命家になるための小さいながらも意味のある方法について書こうと思うようになった。[ 7 ]

歴史的背景

パキスタン、インド、バングラデシュの地図

バングラデシュは、バングラデシュ独立戦争でパキスタンからの独立を争う以前は東パキスタンとして知られていました。 [ 8 ]

東パキスタンは、インドにおけるイギリス統治が終焉し、1947年にパキスタンが建国された際に形成された。 [ 5 ]両地域はインドの両側に位置しており、本書では「インドの両側に一対の角」と表現されている。[ 1 ] [ 4 ]この両地域間の大きな隔たりにより、東パキスタンは植民地のように扱われることになった。[ 9 ]西側諸国は両地域の政治的多数派と経済的分配を支配していた。[ 9 ]両地域の間には大きな文化的違いもあった。パキスタンは主にイスラム教を信仰し、ウルドゥー語を話していた。一方、東パキスタンにはイスラム教徒とヒンドゥー教徒が混在し、主にベンガル語を話していた。[ 9 ]この不平等、無視、そして相違が東パキスタンの不安定化を招いた。西パキスタンからの独立を求める声がバングラデシュ解放戦争へと発展した。[ 5 ] [ 10 ]

ベンガル民族主義運動の高まりを受け、パキスタン軍はサーチライト作戦を実行した。この軍事作戦は、ベンガルの知識人、大学生を含む学者、そしてヒンズー教徒を標的とした。彼らは捕らえられ、拷問を受け、あるいは殺害された。[ 5 ]この事件は1971年のバングラデシュ大虐殺につながり、数百万人の難民がインドに逃れ、5万8000人から300万人の民間人が死亡した。正確な死者数は未だに不明である。[ 5 ] [ 10 ]

この本は、サーチライト作戦中のダッカ市への攻撃を描いています。レハナの子供たちは、シルヴィの婚約パーティーのためにダッカ大学への攻撃を逃れました。 [ 1 ] [ 4 ]

翌日の1971年3月26日、ムクティ・バヒニはパキスタンからの独立と新国家バングラデシュの建国を訴えた。[ 5 ]内戦が本格的に始まった。[ 5 ] [ 10 ]

インド軍はすでに西パキスタンに対してベンガル人を刺激していたが、ベンガル人の努力は実を結び、 1971年12月にインド軍がベンガル人側に立って介入し、パキスタンは1971年12月16日に東パキスタンに独立を与え、こうしてバングラデシュが誕生した。[ 10 ]

テーマ

母性

レハナの成人後の人生は、すべて子供たちを中心に回ってきた。若くして未亡人となった彼女は、亡き夫の弟夫婦に子供たちを奪われ、親権を取り戻すために闘う。子供たちが成長するにつれ、レハナは子供たちとの関係に苦しむようになる。[ 11 ]東パキスタンの緊張が高まり、戦争が始まると、関係を築くための苦闘はさらに激化し、ベンガル人への情熱が戦争への関与と支援へと繋がっていく。そして、レハナは子供たちの安全を守るために奮闘することになる。彼女は子供たちのためなら何でもし、犠牲にするだろうし、物語の終わりには実際にそうしている。この苦悩から、レハナは母親であること以外の自分自身のアイデンティティを見つけるのに苦悩することになる。[ 1 ]

ナショナリズム

両親がバングラデシュ独立戦争に関与していたため、アナムの家族にとって愛国心は大切なものでした。このテーマは本書にも反映されています。[ 12 ]

この本を通して、レハナはバングラデシュに対する感情に葛藤している。[ 9 ]レハナはカルカッタで育ち、結婚後に西パキスタンに移り、母語がウルドゥー語になったため、子供たちと同じような愛国心を持っていない。[ 1 ]

ソハイルとマヤはダッカ生まれで、母国語はベンガル語であり、バングラデシュに対して強い忠誠心を持っています。[ 13 ] 彼女は、もし戦争とバングラデシュの独立を信じるのであれば、自分自身を見つめ直さなければなりません。[ 1 ] レハナは、バングラデシュという国家の概念を彼女にとって重要なものにしてくれた、彼女自身の経験と愛する人々の中に、ナショナリズムを見出しています。[ 1 ]

戦争における女性の経験

レハナの物語は、戦争における女性の忘れられがちな経験を描いています。レハナは子供たちを救うために、心の奥底まで突き動かされなければなりませんでした。息子と自分自身を救うために、愛するようになった男性を諦めることも、その一因でした。この物語は、戦争における女性の役割は様々であるものの、彼女たちもまた影響を受けずにはいられないことを明らかにしています。[ 1 ] [ 5 ]

出版物

この本はもともとイギリスのキャノンゲートブックス社から出版され[ 14 ]、その後アメリカではハーパーコリンズ社から出版された[ 4 ]。最初の発売日は2007年1月8日で[ 14 ]、22の言語に翻訳されている[ 15 ]。

批評家の反応

ガーディアン紙のクレメンシー・バートン＝ヒルは、この本を「衝撃的なデビュー作」と評した。[ 9 ]サンデー・テレグラフ紙のデイヴィッド・ロブソンは、この本の冒頭は新人作家の苦闘だったが、物語は「勇敢で胸が締め付けられるような結末を迎え、ページをめくる手が止まらない」ものになったと評した。[ 16 ]シドニー・モーニング・ヘラルド紙のテオ・チャップマンは、この本を「考えさせられる作品であり、読み応えのある作品」と評した。[ 17 ]

しかし、この本は事実関係が不正確であるという批判も受けている。[ 18 ]これには、1963年の映画『クレオパトラ』が公開される前に引用していることも含まれており、一部の批評家はアナムが架空の人物や物語の語り方にいくらか自由をとったのか疑問視した。[ 18 ]

受賞歴

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j k lアナム、タミマ（2009年）。『黄金時代：小説』。ニューヨーク：ハーパー・ペレニアル。ISBN 978-0061478758。
  2. ^ Singh, Amardeep. 「レビュー：タミマ・アナムの『黄金時代』」リーハイ大学（ブログ） . 2015年7月22日閲覧。
  3. ^ 「The Big Jubilee Read: A literary festival of Queen Elizabeth II's record-breaking reign」 BBC 、 2022年4月17日。 2022年7月15日閲覧。
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m nアナム、タミマ（2007年）。『黄金時代』。イギリス：ハーパーコリンズ。ISBN 978-0-7195-6010-1。
  5. ^ a b c d e f g hスナイダー、シンシア（2010年）『女性と戦争：タミマ・アナムの『黄金時代』におけるジェンダーと国家の狭間』第5章。
  6. ^ a bソープ、ヴァネッサ、ハイダー、マハタブ（2006年11月26日）。「バングラデシュのルーツに根ざしたフィクション界の新スター」ガーディアン紙。ISSN 0261-3077 。 2018年12月16日閲覧。 
  7. ^ 「家庭で、戦争で：タミマ・アナムの『黄金時代』」「 . NPR.org . 2018年11月27日閲覧。
  8. ^ Burton-Hill, Clemency (2007年4月21日). 「書評：タミマ・アナム著『黄金時代』」 . The Guardian . ISSN 0261-3077 . 2018年12月16日閲覧。 
  9. ^ a b c d eバートン＝ヒル、クレメンシー。「二人は決して会うことはない」。ガーディアン紙。 2015年7月22日閲覧。
  10. ^ a b c d「不満の談話：タミナ・アナム、タスリマ・ナスリン、マンジュシュリー・タパの選集研究」（PDF）shodhganga.inflibnet.ac.in . 2018年12月16日閲覧。
  11. ^ 「ストーリーガール：黄金時代 タミマ・アナム著」『ストーリーガール』 2011年8月29日. 2018年12月17日閲覧。
  12. ^ラルワニ、ニキータ、ウィンター＝レヴィ（2016年10月20日）「バングラデシュ革命家の娘が戦争後の人生を理解する」『ニューヨーカー』
  13. ^ Chandrahas (2007年5月5日). 「The Middle Stage: Tahmima Anamの『A Golden Age』について」 . The Middle Stage . 2018年12月17日閲覧。
  14. ^ a b「タミマ・アナム - 文学」 . literature.britishcouncil.org . 2018年12月14日閲覧。
  15. ^ Rheannon, Francesca (2011年9月21日). 「Tahmima Anam: The Good Muslim & A Golden Age」 . Writer's Voice . 2018年12月17日閲覧。
  16. ^ 「内戦を舞台にした国内ドラマ」 2007年3月31日. ISSN 0307-1235 . 2018年12月16日閲覧。 
  17. ^チャップマン、テオ（2012年7月21日）「戦争を背景に愛は勝利する」シドニー・モーニング・ヘラルド。 2018年12月17日閲覧。
  18. ^ a bマイケル・ゴラ（2008年1月27日）「国民の創生」ニューヨーク・タイムズISSN 0362-4331 2018年12月16日閲覧。 
  19. ^ a b c "黄金時代 by Tahmima Anam - Canongate Books" . canongate.co.uk 。2018年12月14日に取得。

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