 初版 | |
| 著者 | CSルイス |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 出版 | 1961年（フェイバー＆フェイバー） |
| 出版場所 | イギリス |
| メディアタイプ | ペーパーバック |
| ページ | 160 |
| ISBN | 978-0816401376（1961年米国ペーパーバック） |
| LCクラス | BV4905.2.L4 |
『悲しみの観察』は、 C・S・ルイスが1960年に妻ジョイ・デイヴィッドマンを亡くした後の喪失体験について綴った回想録である。ルイスは妻との繋がりを避けたかったため、1961年にN・W・クラークというペンネームで出版された。死後、1963年に実名で再出版されたが、本文では妻を「H」（彼女の滅多に使わないファーストネームはヘレン）と呼んでいる。 [1]
本書は、ルイスが自身の悲しみを吐露し、探求するために用いた4冊のノートから構成されています。ルイスは、ジョイを失った日々の試練を描写し、信仰と神義論の根源的な問いを探求しています。ルイスの継子（ジョイの息子）であるダグラス・グレシャムは、1994年の序文で、タイトルの不定冠詞「a」は、ルイスの悲しみが愛する人を失った経験そのものではなく、無数の人々の中の一人の視点に過ぎないことを明確に示していると指摘しています。
この本は、1985 年のテレビ映画『シャドウランズ』や、 1993 年の同名の 映画の原作となった。
まとめ
『悲しみの観察』は、人間の脳と心が悲嘆の過程で経験するプロセスを探求しています。本書は、悲嘆の本質、そして地球上の人間存在の領域において、その後に正常な状態に戻ることはそもそも可能なのかという問いを投げかけています。ルイスは自身の日記に基づいて、一連の回想の中で妻を「H」と呼び、結婚からわずか3年後に彼女が癌で亡くなったことを明かしています。
本書は極めて率直で、Hの死後、彼が神に対して抱いた怒りと困惑、そして彼女を失った人生に対する彼の印象を詳細に綴っている。彼の死別期間は、悲しみと追憶の様々な段階を行き来する過程であり、それが彼の精神性に大きな影響を与えたことは明らかである。
実際、ルイスは最終的に、神についての自身の性格を革命的に再定義しました。それは、真の愛の贈り物を受け取って経験したことへの感謝の気持ちを抱くことです。
本書は4つのパートに分かれており、それぞれのパートにはローマ数字の見出しが付けられ、散りばめられた印象や絶えず変化する心境を記録した日記からの抜粋が収録されています。
反応
ルイスは作品全体を通して疑念を露わにし、信仰に関する多くの根本的な問いを投げかけている。彼の率直な悲しみの描写と、彼が表明する疑念のために、一部の崇拝者はこの作品に不快感を覚えた。彼らは、このクリスチャン作家が絶望にこれほどまでに近づいたとは信じ難かった。中には、この作品はフィクションではないかと考える者もいた。一方、批評家のように、絶望に打ちひしがれた時こそルイスが最も賢明だったのではないかと示唆する者もいた。[2]
ルイスが初めて原稿を出版しようとしたとき、彼の文芸代理人であるスペンサー・カーティス・ブラウンは、それを出版社フェイバー・アンド・フェイバーに送りました。当時、同社の取締役の一人であったT・S・エリオットは、この本に強い感銘を受けました。[3] [4]
ヤングアダルト小説で最もよく知られるアメリカ人作家、マドレーヌ・レングルは、1989年版の本書に序文を寄せました。序文の中で、レングルは夫を亡くした後の自身の悲しみについて語り、その類似点と相違点を指摘しています。彼女はダグラス・グレシャムの主張と似た点を指摘しています。それは、たとえ類似点があっても、それぞれの悲しみは異なるということです。[5]
他の作品との関係
この本は、 『悲しみの観察』の約 20 年前に書かれたルイスの別の本、『痛みの問題』とよく比較されます。
『痛みの問題』は、世界における痛みの背後にある理論を提示しようと試みる。『悲しみの観察』は、前者の理論を現実化したものだ。[6]
彼が提唱した理論を、彼が深く関わっていた苦痛に適用することは、より困難でした。妻の死の苦悩の中で、ルイスは当初、自らの理論の根拠を見出すのに苦労しましたが、本書全体を通して、彼の理論が徐々に再受容され、苦しみの必然性も再認識されていく様子が見て取れます。[2]
ルイスの困難は、本書の次の一節に特に反映されている。「もし私がそれら広大な時間と空間を捜し回ることができたとしても、彼女の顔も、彼女の声も、彼女の感触もどこにも見つけることができないということ以上に確かなことがあるだろうか？彼女は死んだ。彼女は死んだ。その言葉を学ぶのはそんなに難しいのだろうか？」[5]
また、ルイスが最終的にジレンマを解決した経緯も、本書の中で部分的に述べられている。「もしできることなら、私は羽根のある木にもとげのある木にも登らない。二つの全く異なる確信が、私の心にますます重くのしかかっている。一つは、永遠の獣医は私たちの想像をはるかに超える容赦のない存在であり、起こりうる手術は、私たちが想像するどんなに悲惨な想像よりもさらに苦痛を伴うということ。しかしもう一つは、『すべてはうまくいく、すべてはうまくいく、あらゆるものはうまくいく』ということだ。」[5]
参考文献
- ^ フーパー、ウォルター. C.S.ルイス：コンパニオン＆ガイド. サンフランシスコ：ハーパーコリンズ、1996年。196ページ。印刷。
- ^ ab タルボット、トーマス. 「悲しみの観察」C.S.ルイス読者のための百科事典.ジェフリー・D・シュルツ、ジョン・G・ウェスト・ジュニア編. グランドラピッズ、ミシガン州: ゾンダーヴァン出版社、1998年. 印刷.
- ^ フーパー. 194ページ.
- ^ Tarpley, Nina (2026年1月7日). 「C.S.ルイスとT.S.エリオット：二人の批評家の物語」. Front Porch Republic . 2026年1月11日閲覧。
- ^ abc Lewis, CS 『悲しみの観察』 ニューヨーク: Harper & Row, 1961年. 印刷.
- ^ ウォルシュ、チャド『C・S・ルイスの文学的遺産』ニューヨーク：ハードコート・ブレース・ジョバノヴィッチ、1979年。238ページ。印刷。
外部リンク
- フェイデッド・ページで観察された悲しみ（カナダ）
- 悲しみの観察。（カナダのパブリックドメイン版）
