オーウェン・ミーニーへの祈り
1989 novel by John Irving

オーウェン・ミーニーへの祈り
初版
著者ジョン・アーヴィング
表紙アーティストホニ・ヴェルナー
言語英語
ジャンルビルドゥングスロマン
出版社ウィリアム・モロー
出版日
1989年3月
出版地アメリカ合衆国
ページ数617
ISBN0-688-07708-0
OCLC18557147
前作サイダーハウス・ルール 
続くサーカスの息子 

『オーウェン・ミーニーへの祈り』は、アメリカの作家ジョン・アーヴィングの7作目の小説です。1989年に出版されたこの作品は、1950年代から60年代にかけてニューハンプシャー州の小さな町で共に育ったジョン・ホイールライトと親友のオーウェン・ミーニーの物語です。ジョンの語りによると、オーウェンは多くの点で並外れた少年です。彼は自分が神の道具であると信じ、自らが予言した運命を成就しようと決意します。

この小説は、ギュンター・グラスの最も有名な小説『ブリキの太鼓』へのオマージュでもあります。グラスはジョン・アーヴィングに大きな影響を与え、親友でもありました。両小説の主人公であるオーウェン・ミーニーとオスカー・マッツェラートは、同じイニシャルを持つだけでなく、いくつかの特徴も持ち合わせており、物語にもいくつかの類似点が見られます。[1] アーヴィングもこの類似点を認めています。[2]しかし、 『オーウェン・ミーニーへの祈り』は独立した独立したプロットを描いています。

あらすじ

この物語は、ニューハンプシャー州出身のジョン・ホイールライトが語ります。彼 はアメリカ合衆国から自発的に国外移住し、トロントに定住し、カナダ国籍を取得しました

物語は二つの時間軸が織り交ぜられながら展開されます。一つ目は、ジョンの現在（1987年）の視点です。二つ目は、ジョンの過去の記憶、つまり1950年代から1960年代にかけてニューハンプシャー州で親友オーウェン・ミーニーと共に育った頃の記憶です。

過去

幼少期

ジョン・ホイールライトとオーウェン・ミーニーは、ニューハンプシャー州グレーブゼンドという架空の町に住んでいます。ジョンはタビサ・ホイールライトの私生児として歴史ある裕福な家庭に生まれ、オーウェンは労働者階級の花崗岩採石場の一人っ子であるにもかかわらず、二人は親友です。ジョンがオーウェンについて覚えている最も古い記憶は、彼を持ち上げて話させたことです。彼は生まれつき小柄だったので、持ち上げるのは簡単でした。喉頭が未発達だったため、 オーウェンは常に甲高い声で話していました。人生を通して、オーウェンは自分が「神の道具」であるという確信を抱くようになります

1950年代

ジョンとオーウェンが学校生活を送るにつれ、オーウェンの知性と自己認識力が明らかに高まっていく。彼は両親に対して完全な支配力を持っているように見えるが、両親に不満を露わにし、ジョンの母と祖母を気に入り、フロント・ストリートにあるジョンの家でほとんどの時間を過ごすことを選択する。ジョンの母タビサは、やがて地元の私立高校の演劇教師、ダン・ニーダムと結婚する。ダンはアルマジロの剥製をプレゼントして少年たちの心を掴む。オーウェンは特にアルマジロに夢中になり、ジョンと交代でアルマジロとかくれんぼをする。ジョンはダンに好意を抱いているが、オーウェンとジョンの実の父親が誰なのかについて推測し合うが、タビサは教えてくれない。

オーウェンは野球も好きで、下手な選手であるにもかかわらず、膨大な量の野球カードを収集している。リトルリーグの野球の試合で、彼は予期せず打席に立ち、ファウルボールを打った。それがタビサの頭に当たり、彼女は即死してしまう。ジョンは動揺するが、ダンの仲介による非言語的なやり取りの後、彼とオーウェンは友人関係を維持する。この時、オーウェンは自分が神の道具だと感じていることを明かす。ジョンにその気持ちを伝えるため、彼は剥製のアルマジロの爪を外す。まるで神が比喩的に彼の手を操っているかのようだ。後に、彼はジョンと共に通う米国聖公会の降誕劇で幼子イエスの役を演じ、また地元で上演された『クリスマス・キャロル』では来るべきクリスマスの幽霊の役を演じている。後者の役を演じている間、彼はスクルージの墓石に自分のフルネーム（ポール・オーウェン・ミーニー・ジュニア）と死亡日が刻まれていると確信する。これらの出来事は、オーウェンと神とのつながりについての彼の考えを強めるものとなった。

ジョンが留年したため、オーウェンは彼と一緒に9年生を留年し、二人でグレイブゼンド・アカデミーに通うことになった。そこでオーウェン・ミーニーは、知的で皮肉屋の生徒として評判を博した。彼は学校新聞に「ザ・ヴォイス」というペンネームで寄稿する、鋭い声を反映させるためすべて大文字で書かれた論説コラムで有名だった。また、ジョンの大学生のいとこヘスターと交際することでも尊敬を集めていた。オーウェンがジョンの勉強を手伝う間、ジョンはオーウェンに「ザ・ショット」と呼ばれるバスケットボールの技の練習を手伝っていた。これは、ジョンがオーウェンを頭上に持ち上げ、ダンクシュートを打つという技だ。オーウェンはなぜ「ザ・ショット」を練習しなければならないのかを明かさない。それはどのバスケットボールの試合でも禁止されているからだ。しかし、二人は4秒以内に決められるよう、練習を続けた。

1960年代

グレイヴズエンド・アカデミーの校長との確執により、オーウェンは高校4年生の時に退学処分となり、全額奨学金を申し出ていたハーバード大学とイェール大学への進学のチャンスを逃しました。代わりに、彼はニューハンプシャー大学に通いながら予備役将校訓練（ROTC）を受け、少尉として卒業し、卒業後は現役に就くことを選びました。これは、ベトナム戦争に反対するジョンとヘスターの両者から不評でした。オーウェンは自身も軍に入隊しなければならないと主張しましたが、石のこぎりでジョンの人差し指を 切断することで、ジョンが徴兵を逃れるのを助けました

大学卒業後、オーウェンは負傷兵として働き、カリフォルニアからアリゾナの兵士の遺体を運びながら、父の採石場で墓石を彫って売っていた頃の記憶を辿る。やがてオーウェンはジョンとヘスターに、ベトナムの子供たちを何度も救う夢を繰り返し見ているが、その傷が原因で命を落とすと告げる。スクルージの墓に刻まれた日付に必ずこの夢が訪れると信じ、ベトナムへ渡ることでその夢を実現しようと決意する。ジョンとヘスターは取り乱し、オーウェンにそれは夢だったと説得しようとする。しかし、ここで小説は数年後のオーウェンの葬儀へと進み、彼の早すぎる死が明らかになる。葬儀でオーウェンの父親はジョンに、オーウェンが生まれるまでミーニー夫人と性交を一度もしなかったことから、オーウェンを「キリストの子」のように思っていたと明かす。彼はまた、オーウェンが幼い頃、奇跡的に妊娠したとされる出来事についてジョンに話したことを告げる。フラッシュフォワードでは、ジョンが父親の正体を知ったことも明かされる。父親は彼が生涯知っている人物だった。それがグレイブゼンド組合教会の従順な既婚牧師、ルイス・メリル牧師だったことに、ジョンは苛立ちを覚える。

小説は時系列に戻り、ジョンがアリゾナにいるオーウェンの死期が迫る中、彼を訪ねたことを語る。オーウェンは、軍隊を軽蔑する貧しく機能不全な家庭に遺体を届ける。通夜で、ジョンはオーウェンに同行し、亡くなった兵士のニヒリストで暴力的な弟ディックと対峙する。ディックは、兄がベトナムから密輸した凶器を見せびらかしながら、ベトナム人を殺したいという願望を露わにする。ジョンとオーウェンは空港に戻る。そこでオーウェンは、死期が迫り、戦闘にも参加していないことから、結局は夢だったのだと諦めかけていた。しかし、ベトナムの子供たちの大群が空港に到着し、オーウェンはすぐに自分の夢の状況を認識する。しかし、最終的な出来事がどのように展開するかはまだはっきりとは分かっていない。ジョンが空港でうろついているのを見かけていたディックは、手榴弾を使って子供たちを殺そうとする。ジョンは武器をキャッチし、オーウェンに投げ渡す。二人は力を合わせて「ショット」の技を繰り出し、手榴弾を子供たちの周囲から素早く除去する。爆発でオーウェンは致命傷を負う。息絶える間、彼の声と体格は怯える子供たちを落ち着かせた。彼は神の意志を果たしたという満足感とともに息を引き取った。

ジョンは友との思い出と、オーウェンとその人生は奇跡だったという揺るぎない信念を胸に抱き、語り終えた。最後の言葉は、熱烈な嘆願だった。「神よ、どうか彼を連れ戻してください！私は祈り続けます。」

スタイル

ジョン・アーヴィングは『オーウェン・ミーニーへの祈り』の執筆において独特のスタイルを用いています。著者兼編集者のデブラ・ショスタクは、アーヴィングの「反復的なプロット」[要説明]が彼のいくつかの小説に見られることに気づきました。[3]アーヴィングはこれについて2つの説明を挙げ、プロットが「混沌と陳腐」になるのではなく、「秩序」をもたらすと書いています。[要説明]この反復は、特定の重要な出来事やアイデアを強調するのにも役立ちます。アーヴィングは自身の執筆プロセスを次のように説明しています。「最初の章を読む前に、最後の章を頭の中で考えています…私は通常、結末、余韻、塵が落ち着く感覚、エピローグから始めます。私はプロットが大好きです。結末を最初に知らなければ、どうやって小説のプロットを描くことができるでしょうか？」[3]リチャード・バーンスタインは、アーヴィングが「19世紀的な大作小説、つまり、今ではほとんど見られないような、波乱に満ちた、登場人物の多い物語を目指している」と述べている。[4]この小説のもう一つの特徴は、アーヴィングがオーウェンの台詞をすべて大文字で書いていることである。[5]

背景

ジョン・アーヴィングは、信仰、宗教、戦争、友情といったモチーフを辿りながら、イェール大学の演劇学生の集会で『オーウェン・ミーニーへの祈り』の背景について語った。 [6]アーヴィングは、自身の小説のプロットに「病的なベトナム世代の影響」が及んでいることを明かした。彼は「戦争の犠牲者ではあるが、ベトナムから出てくるような犠牲者ではない」というメッセージを伝えようとした。[6]また、彼はニューハンプシャー州の故郷に住んでいたラッセルという少年にも言及し、この少年がオーウェン・ミーニーという登場人物のモデルになったと語った。「岩石の粉のようなファルセット」を持つこの主人公は、後にベトナム戦争で命を落とす花崗岩採石場の少年となった。[6]批評家たちはアーヴィングの小説間のプロットの類似性にも言及した。ショスタクは、信仰や決意といったテーマを扱った、ニューハンプシャー州を舞台にした物語が繰り返し登場することを想起した。[3]アーヴィングはまた、「教会に通うことの積み重ね」が自身の執筆プロセスに影響を与えたとも付け加えている。[4]

ジョン・アーヴィングの母、フランシス・ウィンスローは、彼が妊娠した当時は未婚でした。アーヴィングは実の父親に会うことはありませんでした。子供の頃、彼は実の父親について何も知らされていませんでした。そして、実の父親に関する情報を母親に提供してくれなければ、執筆の中で父親のことをでっち上げ、彼女が妊娠した経緯をでっち上げると告げました。ウィンスローは「どうぞ、どうぞ」と答えました。このテーマは『ガープの世界』にも用いられています。

出版履歴

『オーウェン・ミーニーへの祈り』は、1989年3月にウィリアム・モロー社から出版されました。この著作権はガープ・エンタープライズが所有しています。[7]モロー社は2012年3月13日に電子書籍版をリリースしました。[8]

受容

『オーウェン・ミーニーへの祈り』は、広く賞賛と批判の両方を受けています。アルフレッド・カジンは、ジョン・ホイールライトを「自覚的で、悪びれない弱虫」と評し、オーウェン・ミーニーを「小さな小娘」と呼びました。[9]しかし、J・デニー・ウィーバーはオーウェンの「英雄的な死」についてコメントし、人生は奇跡的であるという本書の一貫したテーマについて言及しました。[10]批評家たちは全体として、この小説がアーヴィングの作品とは一線を画すものの、成功を収めたと評価しました。この本はニューヨーク・タイムズのベストセラーリストに載りました。[11]

出版社サイモン＆シュスターによれば、『オーウェン・ミーニーへの祈り』はアーヴィングの「あらゆる言語で史上最高のベストセラー小説」である。[12]

フィリップス・エクセター・アカデミーでアーヴィングの元教師であり、アーヴィングが『オーウェン・ミーニーへの祈り』の序文で引用している小説家フレデリック・ビュークナーは、この本を単に「本当に良い本」と呼んだ。[13]

映画、テレビ、舞台化

1997年、シアトルのブック・イット・レパートリー・シアターは、小説第4章「小さな主イエス」を物語風に舞台化した作品を制作した。この舞台は「オーウェン・ミーニーのクリスマス・ページェント」と題され、7回上演された。[14]

1998年の長編映画『サイモン・バーチ』 （マーク・スティーヴン・ジョンソン脚本・監督）は、この小説を大まかに基にしている。イアン・マイケル・スミス、ジョセフ・マッゼロ、アシュレイ・ジャッド、オリバー・プラット、ジム・キャリーが主演を務めた。映画では小説の後半の大部分が省略され、結末も変更されている。アーヴィングの要望により、映画のタイトルや登場人物名は原作とは異なっている。彼は「原作とは全く異なる同名の映画を観れば、小説の読者を誤解させる」と考えたのだ。[15]

2002年、ロイヤル・ナショナル・シアターはサイモン・ベントによる『オーウェン・ミーニーへの祈り』を上演し、エイダン・マッカードルがタイトルキャラクター、リチャード・ホープがジョン・ホイールライト役を演じた。[16] [17]

2009年、BBCはリンダ・マーシャル・グリフィス脚本による『オーウェン・ミーニーのための祈り』をヘンリー・グッドマン、トビー・ジョーンズ、シャーロット・エマーソン、マックス・ボールドリー主演で5部構成の午後の劇としてBBCラジオ4で放送した。[18]

2009年、Audible.comは、 Modern Vanguardオーディオブックシリーズ の一部として、ジョー・バレットのナレーションによる『A Prayer for Owen Meany』のオーディオ版を制作しました。

イェール大学演劇協会の新入生向け公演など、数多くの舞台化も行われている。[4] [6]

文化的言及

カリフォルニアのパンクロックバンド、ラグワゴンの1998年のアルバム「 Let's Talk About Feelings」に収録されている曲「Owen Meaney」は、この本に基づいています

バンド「ジミー・イート・ワールド」は、この本に基づいて1999年のアルバム「クラリティ」に収録されている曲「グッバイ・スカイハーバー」を作曲した。

映画『ミルク・マネー』では、学校の名前はオーウェン・ミーニー中学校です。

元ロサンゼルス・レイカーズのヘッドコーチ、フィル・ジャクソンは、選手たちに読書課題を与える儀式の一環として、過去にこの本をチームに配布したことがある。[19]

脚注

  1. ^より正確には、 『ブリキの太鼓』の主人公オスカー・マッツェラートは、アーヴィングの小説ではオーウェン・ミーニーとジョン・ホイールライトに分かれて登場する。このドイツのウェブサイト（2012年6月7日アーカイブ、 Wayback Machine）には、オーウェン／ジョンとオスカーの多くの類似点が列挙されているが、最も顕著なものは 以下の通りである。
    • 体の大きさ
    • 「壊れた」声
    • 二人とも超能力を発揮する（オスカーは自らの選択で3歳で成長を止める／オーウェンは彼の未来を予見する）
    • 父親の不在（オスカーとジョン）
    • 二人とも墓石を作る石工として働いている
    • オスカーは自分をイエスと比較し、オーウェンはイエスの真似をする
    • オスカーとオーウェンは、子供であっても信じられないほど知的で雄弁である。
    • どちらの物語も戦争が中心となっている
    • どちらの物語も回想と現在形で語られている
    • オスカーは太鼓を叩いて処刑を阻止する（そのために生涯訓練してきた）。オーウェンはバスケットボールのシュートを打ってベトナムの子供たちの殺害を阻止する（そのために生涯訓練してきた）。
  2. ^ 例えば、グラスの自伝『Peeling the Onion』に関するアーヴィングのニューヨークタイムズの記事「A Soldier Once」(2007年7月8日)を参照。
  3. ^ abc ショスタク、デブラ（1995年秋）「反復としてのプロット：ジョン・アーヴィングの物語実験」『批評：現代小説研究』37 (1):51. doi :10.1080/00111619.1995.9936480 . 2013年5月15日閲覧。
  4. ^ abc バーンスタイン、リチャード（1989年4月25日）「ジョン・アーヴィング：この時代の19世紀の小説家」ニューヨーク・タイムズ。 2013年5月15日閲覧。
  5. ^ ジェームズ、キャリン（1989年3月8日）「Books of The Times: John Irving's 'Owen Meany': Life With Booby Traps」ニューヨーク・タイムズ。 2017年9月9日閲覧。
  6. ^ abcd Jeon, Hoon Pyo, Jung, Eugena (2012年4月9日). 「受賞歴のある小説家が戦争の影響について語る」Yale Daily News . 2013年5月16日閲覧。{{cite news}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  7. ^ アーヴィング、ジョン（1989年）『オーウェン・ミーニーへの祈り』ニューヨーク：ウィリアム・モロー社、ISBN 0688077080。
  8. ^ Ballenger, Seale (2012年2月17日). 「ジョン・アーヴィングの愛すべき現代の古典『オーウェン・ミーニーへの祈り』が初めて電子書籍版で発売」ハーパーコリンズ出版社. 2013年5月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年6月3日閲覧
  9. ^ カジン、アルフレッド（1989年3月12日）「オーウェン・ミーニーへの祈り」ニューヨーク・タイムズ・ブック・レビュー。2013年5月15日閲覧。
  10. ^ Weaver, J. Denny (2011年夏). 「贖罪の象徴としてのオーウェン・ミーニー：彼がどのように救うか」 .キリスト教文学. 60 (4): 613. doi :10.1177/014833311106000408 . 2013年5月15日閲覧。
  11. ^ General One File (1989年3月19日). 「ベストセラー：1989年3月19日」. The New York Times Book Review . 2013年5月13日閲覧。
  12. ^ 「著者ページ: ジョン・アーヴィング」.サイモン＆シュスター. 2015年5月17日閲覧。
  13. ^ Dale., Brown, W. (1997). 『フィクションと信仰について：12人のアメリカ人作家が語る彼らのビジョンと作品』グランドラピッズ、ミシガン州：WB Eerdmans Pub. ISBN 0802843131 OCLC  36994237{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  14. ^ ハッピービット。「ブック・イット・レパートリー・シアター」。2012年7月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月17日閲覧
  15. ^ 「ジョン・アーヴィングのサイモン・バーチに関する個人的な考え」1998年9月7日. 2009年11月6日閲覧。
  16. ^ テイラー、ポール (2002年6月18日). 「A Prayer for Owen Meany, National Theatre Lyttelton, London」.インディペンデント. 2024年5月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年4月2日閲覧。
  17. ^ ビリントン、マイケル（2002年6月14日）「オーウェン・ミーニーへの祈り」ガーディアン紙ISSN 0261-3077  . 2025年4月2日閲覧。
  18. ^ 「BBCラジオ4 - 午後のドラマ、オーウェン・ミーニーへの祈り」BBC 。 2015年5月17日閲覧。
  19. ^ “Chat: Chat with Phil Jackson - SportsNation - ESPN Los Angeles”. ESPN.com . 2009年12月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月17日閲覧。
  • Googleブックスの「オーウェン・ミーニーへの祈り」
  • ジョン・アーヴィングの公式ウェブサイト
  • ウルフ、グラハム。「『演劇の非凡性』：ジョン・アーヴィングの『オーウェン・ミーニーへの祈り』とディケンズ風演劇フィクション」：https://www.academia.edu/36335039/_Theatrical_Extraneity_John_Irvings_A_Prayer_for_Owen_Meany_and_Dickensian_Theatre-Fiction._
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