パキスタンの短い歴史

パキスタンの短い歴史
著者イシュティアク・フセイン・クレシ総編集長
言語英語
シリーズパキスタンの歴史シリーズ
主題パキスタンの歴史
出版社カラチ大学出版局
発行日
1967年、1984年、1992年
出版場所パキスタン
ページ934
ISBN969-404-008-6
OCLC19353565
020/.92/4 B 19
LCクラスZ720.K54 M35 1987

『パキスタン小史』はカラチ大学出版局が編集し、全4巻からなる書籍です。イシュティアク・フセイン・クレシ教授が編集し、パキスタンおよび東パキスタン（後にバングラデシュとなる）の建国に至るまでの先史時代からパキスタン地域とその人々の歴史を包括的に解説しています。全4巻は、第1巻：イスラム教以前の時代（アフマド・ハサン・ダニ著） 、第2巻：スルタンの支配下におけるイスラム支配（M・カビール著）、第3巻：ムガル帝国（Sh・A・ラシッド著）、第4巻：異国人の支配とイスラム教ナショナリズムの台頭（M・A・ラヒム他著）というタイトルが付けられています。

本書は、パキスタン地域の初期史の全体像を描き出そうとしたおそらく最初の真剣な試みとして重要である。本書はパキスタン建国以前の歴史的時期を扱っていることから、事実上、現在のパキスタン地域に特に重点を置いたインド亜大陸北部の歴史であると評されている。 [ 1 ]査読者からは、インドのイスラム教徒、ヒンドゥー教徒、そしてイギリスの政治家 との関係について、客観性が不十分であると批判されている。

前文

序文で、I・H・クレシは、パキスタンの歴史をインドの歴史から切り離すことが可能かどうかという、よくある疑問に取り組んでいる。彼は、パキスタンは特定の時期には現代インドと共通の歴史を共有しているものの、地域史において地域的な重要性を持つ時期は、実際には南アジア以外の地域、特に中央アジアとイラン高原で起きた出来事に支配されていたと主張する。また、この地域が南アジアの歴史的運命を決定づける存在となった 時期もあった。

4巻の批評

第1巻：イスラム以前の時代（AHダニ著）

アーサー・ルウェリン・バシャムによる批評：第一巻の著者であるA・H・ダニ教授は、専門の考古学者・先史学者であるだけでなく、インドの古文書学に関する非常に重要な研究を行った有能なサンスクリット学者でもある。パキスタン人以外の読者にとって本書の興味深い点は、現在のパキスタンの古代文化に共通する要素を見つけようとする試みにある。古代仏教遺物の宝庫が発見されているにもかかわらず、マウリヤ朝およびマウリヤ美術の重要な標本はパキスタンには見つかっていない。グプタ朝もこの地域にほとんど影響を与えなかった。バシャムは本書を「分別のあるパキスタン人やインド人なら誰も異議を唱えたり、不当な偏見だと非難したりできないような著作」と称賛している[ 1 ]。

第2巻：スルタンの支配下におけるイスラム教の統治（M.カビール著）

フィリップ・B・カルキンズによる批評：本書は、スルタン朝時代の歴史を概観している。この時代の歴史に関する史料をいくつか紹介する序章に続き、9章はスルタン朝、シンド州とアフガニスタンにおけるそのイスラム教徒の先駆者たち、そしてそこから発展した独立したイスラム王国について記述している。最終章では、行政、社会、文化について論じている。本書の最も興味深い点は、おそらく歴史的というよりも歴史学的な側面にある。なぜなら、本書はインド亜大陸への到来以来のパキスタンとイスラム教徒に関する一連の研究の一部だからである。[ 2 ]カルキンズは、本書で提示されているよりも深い歴史分析を求めている。一見「公式のパキスタンの視点」に基づいた学部生向けの教科書としての使用を意図しているように見えるが、本書はスルタン朝時代についてより初歩的な知識を求める人々にとって、より多くの情報を提供できたはずだ。彼は本書の「歴史的というよりは歴史学的な」側面を称賛している。[ 2 ]

第3巻：ムガル帝国（Sh. A. ラシッド著）

フリッツ・レーマンによる批評：本書はパキスタンの学部生向けの教科書として出版されることから、シャイフ・アフマド・サルヒンディーがインドにおけるイスラームの独自性を守る主たる人物として登場するのは当然のことと言えるが、彼の思想と影響力については、ごく一般的で不十分な記述しかなされていない。アクバルとアウラングズィーブに関する章は最も長く、最も示唆に富んでいる。本書の論調は全体として、初期の出版物よりも合理的で穏健である。例えば、マラーター族への評価は、同情的ではあるものの、事実に照らして公平である。[ 3 ]

レーマンは、この本が「ヒンドゥー教の支配」下で暮らすイスラム教徒は「南アジアにおけるイスラム史上最悪の惨事」であったと示唆していることを批判している。彼はこの見解を「二国家理論と一致する」と表現するが、同時に「不安を抱かせる」ものでもあると述べている。[ 3 ]

第 4 巻: 「Alien Rule and the Rise of Muslim Nationalism」、MA Rahim 他著

アジズ・アハメドによる批評：国民的アイデンティティの決定は、当然のことながら、歴史の再評価につながる傾向がある。教育者の責務は、こうした再評価を大学生に提供することにある。ベンガル・ナワブのヒンドゥー教徒の役人が東インド会社と共謀したのは、彼らがヒンドゥー教徒だったからなのか、それともイスラム教徒の役人のように単に貪欲だったからなのか、さらなる分析が必要である。 [ 4 ]

アフマド氏は本書を「歪んだ主観性」と批判し、この地域におけるイギリス統治の描写については「ラヒム氏の歴史記述における小さな弱点に過ぎない。より大きな弱点は客観性の完全な欠如である」と述べている。同書評家によると、本書はヒンズー教徒とイギリス人を「悪者」、イスラム教徒を「被害者」として描いているという。[ 4 ]さらに、この記述はパキスタンの若い歴史家たちを適切な国家的自己批判へと導くものではないため、「危険」であると述べている。 [ 4 ]

本からの引用

この土地と人々には、時には自ら流れ、時には他の流れと混ざり合う歴史があります。 – IH クレシ教授

エディション

  • クレーシ、IH、1967年、『パキスタン小史』カラチ大学出版局（初版）
  • Qureshi, IH, 1984, 『パキスタン小史』カラチ大学。
  • Qureshi, IH, 1992, 『パキスタン小史』、カラチ大学、934ページ、ペーパーバック。ISBN 969-404-008-6

参照

注記

  1. ^ a b Basham, AL (1968–1969). 「パキスタン小史：第一巻：イスラム教以前の時代」 D・H・ダニ著. Pacific Affairs . 41 (4).ブリティッシュコロンビア大学: 641–3 . doi : 10.2307/2754608 . ISSN 0030-851X . JSTOR 2754608 .  
  2. ^ a bカルキンス、フィリップ・B. (1968–1969). 「パキスタン小史 第2巻：スルタンの支配下におけるイスラム教統治」 M. カビール、I.H. クレシ著. 『パシフィック・アフェアーズ』41 (4).ブリティッシュコロンビア大学: 643–4 . doi : 10.2307/2754609 . ISSN 0030-851X . JSTOR 2754609 .  
  3. ^ a bレーマン、フリッツ (1968–1969). 「パキスタン小史第3巻：ムガル帝国」書評. Pacific Affairs . 41 (4).ブリティッシュコロンビア大学: 644–5 . doi : 10.2307/2754610 . ISSN 0030-851X . JSTOR 2754610 .  
  4. ^ a b cアフマド、アジズ（1968–1969）「パキスタン小史 第4巻：外国人支配とイスラム教ナショナリズムの台頭」 A.ラヒム、MD チュグタイ、W. ザマン、A. ハミド、IH クレシ著『パシフィック・アフェアーズ』41（4）。ブリティッシュコロンビア大学：645–7。doi ： 10.2307 /2754611。ISSN 0030-851X。JSTOR 2754611。  
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