家族の中の見知らぬ人
家族の中の見知らぬ人：文化、家族、そしてセラピー
初版の表紙
著者ヴィンチェンツォ・ディ・ニコラ
言語英語
主題家族療法、文化精神医学
出版社WWノートン・アンド・カンパニー
発行日
1997
出版場所アメリカ合衆国
メディアタイプ印刷
ページ380
ISBN0-393-70228-6
OCLC36126477
先行アトラスの神話：家族と治療的物語（編者・翻訳者、1989年） 
に続く若いセラピストへの手紙（2011） 

『家族の中の異邦人：文化、家族、そしてセラピー』[ 1 ]は、カナダの文化精神科医で家族療法士のヴィンチェンツォ・ディ・ニコラが家族療法と文化精神医学を統合して文化家族療法のモデルを作成したテキストです。

ディ・ニコラの文化を超えた家族へのアプローチは、家族療法と異文化精神医学の新たな統合をもたらした。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]マラ・セルヴィーニ・パラッツォーリ[ 9 ]やセリア・ジェイス・ファリコフ[ 10 ]などの家族療法の第一人者や、アルマンド・ファヴァッツァ[ 11 ]などの異文化精神医学の第一人者からも批評家から肯定的で励みになるレビューが寄せられた。

この予備研究は1997年に『家族の中の見知らぬ人』という彼の文化家族療法モデルにまとめられ、統合された。 2022年に彼が教鞭をとるモントリオール大学とのインタビューで、ディ・ニコラは、この研究の起源と動機を、移民の子供や家族の窮状に共感を抱いていたイタリア移民としての幼少期の出自に遡らせている。[ 12 ]

本の概要

導入

文化家族療法（CFT）は、家族療法と異文化精神医学を統合したものです。[ 3 ] [ 4 ]

CFTは、「物語」（家族生活の物語として表現される家族の苦境）と「ツール」（文化的文脈の中でこれらの物語を扱い、理解するための臨床的手法）を織り交ぜたものです。物語とツールを織り交ぜることで、CFTは理解と変化を目指します。どちらか一方だけでは十分ではなく、それぞれは解決策の一部しか生み出しません。

この本には、短いエピソードやカメオ出演のポートレートから、より長く詳細な複数世代にわたる物語まで、20 を超える家族の「物語」が語られています。

CFTのための9つの「概念ツール」が説明されています。「ツール」とは、セラピストの行動や思考、つまりツールキットの一部を指します。「スパイラル」のような行動的なものもあれば、「マスク」のようなレンズのようなものもあります。

この本は3つの部分に分かれており、それぞれに包括的なテーマがあります。

パート1：見知らぬ人との出会い

第1章 異文化と馴染み：家族、セラピスト、コンサルタント間の異文化交流

序曲では、主要なテーマが展開されます。異文化コンサルティング、異文化間を移動する家族の物語、翻訳の問題などが紹介されます。CFTの最初の概念ツールである「スパイラル」が紹介され、マラ・セルヴィーニ・パラッツォーリのミラノ体系的家族療法とマイケル・ホワイトの物語療法を統合し、交渉と協働を通して見知らぬ人と出会う方法を描きます。

第2章 文化家族療法：新たな統合

家族療法とトランスカルチュラル精神医学の統合を概説し、家族療法における文化の利用を批判する。困難な状況の多様な記述の必要性、二つの基本的な治療的気質（テクノクラート的と現象学的）、そして文化を超えた家族療法の問題点について論じる。「パラダイム」と「シンタグム」を対比させ、後者はそれぞれの家族を独自の文化として捉える新たなアプローチを提唱する。

第3章：提示される文化：家族療法の文脈

統合のアップデート版であり、セラピーにおける提示課題を「提示問題」ではなく「提示文化」として再定義します。CFTの2つ目の概念ツールは「仮面」、つまり文化的な衣装とカモフラージュであり、家族セラピストのエドウィン・フリードマンの研究に触発されたものです。CFTの3つ目の概念ツールは、内側の人と外側の人の「役割」に関するもので、セラピストが家族との関係においてどのように位置づけられるかを説明します。

第2部：境界を越えて：言語、アイデンティティ、文化の変化

第4章 バベルを超えて：文化的かつ治療的な翻訳

本章では、文化とセラピーにおける言語と翻訳を考察する。[ 5 ]ジョージ・シュタイナーの翻訳に関する先駆的な著作『バベルの鐘』[5]に着想を得たものである。文化を越えた翻訳は、イギリスの文化人類学者メアリー・ダグラスのエッセイ『暗黙の意味』に収録された「自明性」に照らして考察される。「コード」はCFTの4番目の概念ツールである。文化的翻訳とセラピー的翻訳は、臨床的な事例を用いて説明される。

第5章 チェンジリング：文化の変遷における子どもと家族

アイデンティティと文化変化を考察します。「提示される文化」は、「心」「自己」「アイデンティティ」を理解するための王道です。移民の子どもたちの5つの物語を通して、文化変化を経験する子どもたちと家族、すなわち「チェンジリング」について考察します。「文化戦略」はCFTの5番目の概念ツールであり、適応と文化変容を探求します。

第6章 閾値療法：限界の人々と移行状態

英国の文化人類学者ヴィクター・ターナーの研究に着想を得た、境界的人々と移行状態の研究を呼びかけます。文化と精神疾患の関係性を概説し、文化変化症候群を定義し、選択性緘黙症の子どもたちの臨床事例を用いて解説します。CFTは境界的人々に対する閾値療法として説明されます。

第7章 石と橋：独立の神話

西洋の心理学理論と心理療法におけるテーマとしての「独立の神話」を検証する。(1)西洋の家族療法において独立がどのように目標として掲げられているか、(2)インドと日本でそれがどのように異なるか、という2つの側面を検証する。

第8章 橋のない石：4つの孤児の事例

4つの「孤児のケース」が提示される。家族や社会とのより完全な関係から切り離されたこれらの女性は、それぞれ独自の苦しみを経験した。これは「自立」という神話の含意を明らかにし、CFTの6番目の概念ツールである「橋渡し」、つまり文化的文脈における家族のライフサイクルの理解を浮き彫りにする。

パート3：物語文化としての家族

第9章：分岐する道の庭：家族の別の存在を探る

CFTの概念ツールを家族の物語にどう活用するかを探ります。「物語」はCFTの7番目の概念ツールです。家族の進化する物語とセラピーそのものを「分岐する道の庭」と捉えます。これはホルヘ・ルイス・ボルヘスの短編小説に出てくる比喩で、一連の選択を意味します。家族セラピーの過程を1年かけて描いたこの物語は、本書でこれまでに紹介したすべてのツール、すなわち交渉の螺旋、文化的翻訳、役割、仮面、文化的戦略、そして橋渡しといったツールを実証しています。

第10章 意味の網：メタファーと経験の変容

本章の主題は、メタファーとその経験を変容させる力です。メタファーは他者の人生における「意味の網」を開きます。ポルトガル移民の家族との活動を通して、CFTの8番目の概念ツールである「多重コード」、つまりメタファー（比喩的言語）とソマティック（体現された意味）にコード化された複数のメッセージ、つまり物語の変容の可能性が明らかになります。

第11章：もう他人ではない：家族セラピストが父親と出会う

最後は著者自身の家族の物語で締めくくられ、ブラジルで父親に会う旅、断片やアウトテイクをいかにして一貫した全体にまとめるか、そしてセラピーの本質についての考察など、いくつかの層から構成されています。[ 13 ]家族の苦境がナラティブセラピーの見方では「物語が間違ってしまった」ものであるならば、「縫合」、つまり9番目で最後の概念的ツールはCFTを「物語の修復」として提示します。

受付

『A Stranger in the Family』は移民家族との協力に重要な貢献をしたとして好評を博した。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]ディ・ニコラの文化家族療法に関する研究が好意的に受け止められたことを受けて、1998 年にブラジル版のポルトガル語訳であるUm Estranho na Família: Cultura, Famílias e Terapia が出版された。 [ 18 ]ディ・ニコラは、記事や章、[ 19 ]続編のLetters to a Young Therapist: Relational Practices for the Coming Community ]、[ 20 ]ジョージ・ワシントン大学での第 4 回ストークス財団家族研究講演への招待、[ 21 ]モデルの 30 年にわたる展望を、彼が最初にモデルを開発したマギル大学[ 22 ]とディ・ニコラのモデルが教えられているイタリアのローマにある家族心理療法アカデミーで発表した。[ 23 ]

参照

参考文献

  1. ^ディ・ニコラ、ヴィンチェンツォ（1997年）『家族の中の見知らぬ人：文化、家族、そしてセラピー』（第1版）ニューヨーク：WWノートン、ISBN 0-393-70228-6. OCLC  36126477 .
  2. ^ディニコラ、ヴィンチェンツォ F. (1985)。 「Le tiers monde à notre porte: Les immigrants et la thérapie familiale [私たちの裏庭にある第三世界: 移民と家族療法]」。システムヒューメインズ。1 (3)：39～ 54。
  3. ^ a b DiNicola, Vincenzo F. (1985). 「家族療法とトランスカルチュラル精神医学：新たな統合 パートI：概念的基礎」.トランスカルチュラル精神医学研究レビュー. 22 (2): 81– 113. doi : 10.1177/136346158502200201 . ISSN 0041-1108 . S2CID 144073186 .  
  4. ^ a b DiNicola, Vincenzo F. (1985). 「家族療法とトランスカルチュラル精神医学：新たな統合：パートII：移植性と文化変革」. Transcultural Psychiatric Research Review . 22 (3): 151– 180. doi : 10.1177/136346158502200301 . ISSN 0041-1108 . S2CID 144756928 .  
  5. ^ a bディニコラ、ヴィンチェンツォ・F. (1986). 「バベルを超えて：文化翻訳としての家族療法」.国際家族精神医学ジャーナル. 7 (2): 179– 191.
  6. ^マウリツィオ・アンドルフィ、ラッセル・ハーバー（1994年）『この家族を助けてください』ニューヨーク：サイコロジー・プレス、33-52頁。ISBN 978-0-87630-748-9。
  7. ^ディニコラ、ヴィンチェンツォ (1997)。 「Nuove realta sociali, nuovi modelli di terapia: Terapia familye culturee per un mondo in trasformazione」 [新しい社会現実、新しい治療モデル: 変化する世界のための文化的家族療法]。テラピア・ファミリアーレ（イタリア語）。５４．ローマ: 5–9 . eISSN 1972-5442。ISSN 0391-2868。  
  8. ^ディニコラ、ヴィンチェンツォ (1997). 「文化と意味の網：人間の苦境における家族と社会の文脈の創造」『ドレンティウム・ホミヌム』34ページ. バチカン市国: 97–100 . OCLC 759478340 . 
  9. ^セルヴィーニ パラッツォーリ、マラ (1986)。ディ・ニコラの「家族療法と精神文化横断的精神医学: パート 1 と 2 (TPRR Vol XXII、Nos. 2 および 3、pp. 81-113 および 151-180 に掲載) に関するコメント」。 MARA SELVINI PALAZZOLI 医師からの手紙、Nuovo Centro per Lo Studio della Famiglia、Viale Vitorio Veneto、12、Milano 21124、Italy」。異文化精神医学研究レビュー. 23 (1): 83–85 . doi : 10.1177/136346158602300114 .ISSN 0041-1108。​ 
  10. ^ファリコフ、セリア・ジェイス (1986). 「DI NICOLAの『家族療法とトランスカルチュラル精神医学』に関するコメント：第1部と第2部（TPRR, XXII, Nos. 2 and 3, pp. 81-113 and 151-180）, セリア・ジェイス・ファリコフ著, サンディエゴ家族研究所・精神医学部, カリフォルニア大学サンディエゴ校, ラホヤ, カリフォルニア州 92093, アメリカ合衆国」.トランスカルチュラル精神医学研究レビュー. 23 (2): 165– 169. doi : 10.1177/136346158602300218 . ISSN 0041-1108 . 
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  20. ^ディ・ニコラ、ヴィンチェンツォ（2011年）『若きセラピストへの手紙：これからのコミュニティのための関係性実践』ニューヨークおよびドレスデン：アトロポス・プレス、ISBN 978-0-9831734-5-8. OCLC  703204731 .
  21. ^ Di Nicola, Vincenzo (2013年4月25日). 「Grand Rounds: The 4th Annual Stokes Endowment Lecture | The Department of Psychiatry & Behavioral Sciences」 . smhs.gwu.edu . 2020年2月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年3月19日閲覧。
  22. ^ディ・ニコラ、ヴィンチェンツォ（2016年3月18日）「グランド・ラウンド：境界から出来事へ：文化家族療法30年 – ヴィンチェンツォ・ディ・ニコラ博士」マギル大学精神医学部。 2020年3月19日閲覧。
  23. ^ディ・ニコラ、ヴィンチェンツォ (2016 年 4 月 9 日)。「Dalla Soglia all'Evento: Lo Svolgimento della Terapia Familiare Culturee. Giornata di Lezioni Teoriche – Accademia di Psicoterapia della Famiglia、ローマ、イタリア」 [閾値から出来事へ: 文化的家族療法の発展。学術教育の日 – 家族心理療法アカデミー、イタリア、ローマ]。www.slideshare.net/PhiloShrink (イタリア語)。
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