| 「使い古された道」 | |
|---|---|
| ユードラ・ウェルティの短編小説 | |
![]() 1991年出版 | |
| 国 | アメリカ合衆国 |
| 言語 | 英語 |
| 出版物 | |
| 掲載誌 | アトランティック・マンスリー[ 1 ] |
| 出版の種類 | 雑誌 |
| メディアタイプ | 短編小説 |
| 発行日 | 1941年2月 |
「使い古された道」は、ユードラ・ウェルティによる短編小説で、初出は『アトランティック・マンスリー』(1941年2月)です。物語は、孫のために薬を手に入れるため、田舎の道をいつもの旅路を辿る高齢のアフリカ系アメリカ人女性の物語です。彼女は周囲の人々や、短い独白を通して、動物に近づかないよう警告したり、疲れ果てた骨に感じる痛みを表現したりしながら、自らを表現しています。
「使い古された道」は三人称視点で語られる。[ 2 ]「使い古された道」は、フェニックス・ジャクソンという名の年老いたアフリカ系アメリカ人女性が町を目指して旅をする様子を描いている。[ 3 ] 物語の舞台は、大恐慌時代のミシシッピ州ナチェズ。[ 4 ]ナチェズ・トレイス を旅するフェニックスは、棘だらけの茂み、有刺鉄線、大型犬など、様々な障害に遭遇する。彼女は、落とした5セント硬貨をポケットに入れたハンターや、彼女の靴紐を結んでくれる女性に出会う。物語は、フェニックスが再び旅を終えて町に到着するところで終わる。彼女が再び旅を終えた動機も、孫が苛性ソーダを飲み込んで反応で喉を痛めたことを嘆く場面で明らかになる。彼女は薬を配る看護師に、喉の傷は完全には治らず、時折腫れて閉じてしまうことを告げる。老フェニックスは孫に対する愛情から、必要なときにはいつでも、何の疑問も持たずに町への旅という試練に立ち向かうのです。
フェニックス・ジャクソンというキャラクターは、傘を細く折り曲げた白杖のような杖で地面を叩く、高齢のアフリカ系アメリカ人女性です。エレイン・オーは、フェニックスを「解決よりも再創造(物語の創作)を好む」寓話作家だと評しています。 [ 5 ] : 58 また、彼女は「完全に美しく調和のとれた人物」とも評されており、ナンシー・K・バターワースは、このキャラクターはステレオタイプでも決まりきったキャラクターでもないと指摘しています。[ 5 ] : 59
この物語でよく引用されるテーマは無私の愛であり、オーはそれがフェニックスの「慈悲深い」見方であり、作中の白人社会が受け入れることができるものだと述べている。[ 5 ]:59
この短編小説は、人種差別と、他者を疎外し、残酷な扱いをすることで生み出される傲慢さについても論じている。しかし、この物語のもう一つのテーマは、愛する人への献身のために、自然や社会における葛藤や劣悪な状況に耐える人間の精神力である。[ 6 ]
この作品の象徴性とそこから得られる潜在的な教訓は、解釈の余地が広い。多くの批評家は、フェニックス神話との関連で主人公の名前が持つ意味合いについて、彼女の不屈の精神と再び立ち上がり、旅を続ける能力と関連付けて論じている。[ 7 ] [ 8 ]デニス・サイクスやケビン・モバリーといった作家は、フェニックスが数々の困難を乗り越える忍耐力は、大恐慌時代のディープサウスにおける人種的・経済的不平等を浮き彫りにしていると主張している。[ 9 ] [ 10 ]キャスリーン・フィーリーは、旅の途中で多くの試練に直面するオデュッセウスの物語と比較している。 [ 11 ] ウェルティ自身も、よくある質問「フェニックス・ジャクソンの孫は本当に死んだのか?」に答え、作者の役割はテキストのあらゆる確実性を知ることではなく、芸術的な真実を知ることであると結論づけている。[ 12 ]
デイヴィッド・ピウィンスキーはヤドリギを象徴的なアイテムと捉えており、この植物は「イエス・キリスト」と関連しており、フェニックス自身も幾度となく逆境を乗り越える「キリストのような人物」であることを示唆していると述べています。[ 13 ]同様に、ピウィンスキーはヤドリギが特に「常緑樹」であることから、「(フェニックスが)不滅の人物であるという考えを暗示している可能性がある」と指摘しています。[ 13 ]オーは、フェニックス自身にとって、このサイクルは灰汁/損傷/障害という形で最高潮に達し、サイクルの始まりとなる死を象徴し、旅と目的地はその後の再生に関連し、金銭には意味があり、狩人が地面から盗んだ5セント硬貨は、彼女が必要な時に必要なものを見つけて手に入れることができるという意味を持つと述べています。[ 5 ]