アーロン・ロペス | |
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18世紀半ばのロペスの肖像画 | |
| 生まれる | 1731 リスボン、ポルトガル |
| 死亡 | 1782年5月28日(50~51歳) |
| 休憩所 | ニューポート、ロードアイランド州 |
| 職業 | 商人、奴隷商人 |
アーロン・ロペス(本名ドゥアルテ・ロペス、1731年 - 1782年5月28日)は、ポルトガル生まれの商人、奴隷貿易商、そして慈善家でした。リスボンのコンベルソ(改宗者)の家庭に生まれ、イギリス領アメリカに移住し、ロードアイランド植民地とプロビデンス・プランテーションに定住しました。様々な商業事業を通じて、ロペスはロードアイランド州ニューポートで最も裕福な人物となりました。1761年と1762年、ロペスはイギリスの臣民となることを求めてロードアイランド植民地政府を訴えましたが、敗訴しました。
ドゥアルテ・ロペスは1731年、ポルトガルのリスボンで生まれた。[ 1 ]彼はコンベルソ(ポルトガル系ユダヤ人でカトリックに改宗した一家)の出身だったが、家族は密かにユダヤ教を実践し続けた。[ 2 ] 1750年、ロペスはアンナという女性と結婚し、2年以内にキャサリンという娘を出産した。[ 1 ] アンナは1762年5月14日、36歳で亡くなった。1763年夏、ロペスはジェイコブ・ロドリゲス・リベラのニューヨーク生まれの娘サラ・リベラを妻に迎えた。アーロンより16歳年下のサラは、10人の子供を産むことになる。[ 3 ]
アーロンの兄ホセは数年前にポルトガルを離れ、公然とユダヤ教を実践し始め、名前をモーゼスに改めました。[ 1 ]モーゼスは1740年に帰化し、1753年に総会からカリウム製造の免許を与えられ、ニューポートで成功した商人になりました。[ 4 ] 1752年にドゥアルテと彼の家族はニューポートに移住し、そこで彼らもユダヤ人のアイデンティティを取り戻し、アーロン、アビゲイル、サラになりました。[ 1 ] [ 5 ]

ロペスはニューポートに到着後すぐに店主として自立した。1755年までにはロードアイランド州中で商品を売買し、ボストンとニューヨークの代理店と取引していた。[ 6 ]ロペスの初期の事業の1つは鯨蝋の取引であった。鯨蝋とは鯨油から抽出した高級な蝋で、蝋燭の材料として珍重されていた。ロペスは1756年にニューポートに蝋燭工場を建設した。1760年までには、12社の競合社がニューイングランドに同様の工場を建設していた。捕鯨業者は工場に需要を満たすだけの鯨蝋を供給できず、鯨油の価格は高騰していた。1761年、ロペスは他の8人の商人とともに鯨油のコストと流通を管理するトラストを設立した。 [ 7 ]
ロペスは北米の海岸線を越えて貿易を拡大し、1757年までに西インド諸島貿易に大きな関心を寄せていた。[ 8 ]彼はまた、ヨーロッパやカナリア諸島にも船を送った。[ 9 ] 1761年から1774年の間、ロペスは奴隷貿易に関わっていた。[ 10 ]歴史家のイーライ・フェイバーは、ニューポートが合計347隻の奴隷船をアフリカに送った時期に、ロペスが21隻の奴隷船を引き受けたと断定している。 [ 11 ]アメリカ独立戦争の初めまでに、ロペスは30隻の船を所有または管理し、ヨーロッパと西インド諸島の貿易と捕鯨漁に従事していた。[ 12 ]
1770年代初頭までに、ロペスはニューポートで最も裕福な人物となり、彼の税額は他の住民の2倍に達しました。[ 13 ] [ 14 ]彼が成功した理由は、事業内容が非常に多岐にわたっていたことです。彼は鯨蝋蝋燭、船、樽、ラム酒、チョコレートを製造していました。また、織物、衣類、靴、帽子、瓶の製造にも携わっていました。[ 15 ] ニューポートの会衆派教会の牧師であり、後にイェール大学の学長となるエズラ・スタイルズは、ロペスを「一流の商人」と評し、「彼の商売の規模はおそらくアメリカのどの商人も凌駕していなかっただろう」と記しています。[ 16 ]
1770年代半ば、イギリスと北米植民地間の緊張が高まるにつれ、ロペスの運命は傾き始めた。大陸協会はイギリスとの貿易をボイコットした。1775年10月、イギリス海軍の艦隊がニューポート港の外に停泊し、住民は街からの避難を開始した。1776年初頭、ロペスはロードアイランド州ポーツマス、その後プロビデンス、ボストン、そして最終的にマサチューセッツ州レスターへと移住した。歴史家マリリン・カプランは、アメリカ独立戦争におけるロペスの損失を「計り知れない」と評している。[ 17 ]

ロペスはニューポートで数々の慈善活動を支援しました。レッドウッド図書館とアセナエウムのために書籍を購入しました。ロードアイランドのイギリス植民地とプロビデンス植民地(後にプロビデンスに移転し、最終的にブラウン大学となる)の大学建設のために木材を寄付しました[ 18 ] 。また、マサチューセッツ州レスターにレスター・アカデミーを設立するために土地を寄付しました。彼については、「高潔さと慈悲深さに溢れ、その恩恵は宗派や宗派にとらわれず、広く行き渡っていた」と言われています[ 19 ] 。
ロペスはトゥーロシナゴーグの建設に尽力した主要な寄付者の一人であり、その礎石の一つを置く栄誉を与えられた。[ 20 ] [ 21 ]
アメリカ独立戦争中、ロペスはレスターにある自宅にユダヤ人難民をかくまった。ロペスがかくまった人々について、ある友人は冗談めかしてこう書いた。「あなたの家族は現在99人しかいないのに、まだ一人入る余地がある」[ 22 ]
1761年、ロペスはロードアイランド州高等裁判所に帰化市民権を申請した。[ 2 ] 1740年帰化法では、イギリスのアメリカ植民地に7年間居住した外国人プロテスタントは英国民となることができた。カトリック教徒は法律で除外されていたが、クエーカー教徒とユダヤ教徒の宗教的良心を考慮した特別規定が認められていた。ロペスは法律で定められた条件を満たしていたにもかかわらず、ロードアイランド植民地政府によって彼の申請は却下された。[ 23 ]もう一人の資格のあるユダヤ人、アイザック・エリザーも市民権を認められなかった。[ 2 ] [ 24 ]
ロペスとエリザーはロードアイランド州議会に上訴した。下院は彼らの要求を認め、2人に高等裁判所に戻って忠誠の宣誓をするよう命じたが、市民権の条件には制限があった。ユダヤ人はロードアイランド州市民になることはできたが、投票権や公職への就労は認められなかった。[ 25 ]
ロペスとエリザーは上院でさらにひどい扱いを受けた。そこで彼らは、英国議会が帰化に関する管轄権を議会ではなく裁判所に与えていると告げられた。市民権を取得したいのであれば、ロペスとエリザーは上級裁判所に上訴しなければならないとされた。[ 26 ]
1762年3月11日、上級裁判所は二人の控訴を審理した。彼らの申請は2度目に却下された。裁判所は、1740年の法律は植民地の人口増加を目的としていたが、植民地が過密状態にあったため、もはやその法律は適用されないと判断した。また、1663年のロードアイランド州法では、キリスト教徒のみが市民権を取得できることも指摘した。[ 27 ]ロペスとエリザーはロードアイランド州の市民権を取得できなかった。[ 24 ] [ 26 ] [ 28 ]
市民権取得を決意したロペスは、他の植民地で帰化できるかどうかを調べました。1762年4月、彼は一時的にマサチューセッツ州スワンシーに移りました。[ 26 ] 1762年10月15日、ロペスはマサチューセッツ州の市民権を取得し、その後ニューポートに戻りました。歴史家たちは、ロペスがマサチューセッツ州に帰化した最初のユダヤ人であったと考えています。[ 29 ]
1782年5月28日、家族とともにレスターからニューポートに戻る途中、馬車が池に落ちて溺死した。[ 30 ] [ 31 ]彼はニューポートのユダヤ人墓地に埋葬された。 [ 32 ] [ 33 ]