アーロン・サミュエル・ベン・イスラエル・カイダノーヴァー（ヘブライ語: אהרן שמואל קאידנוור ; 1614年 - 1676年12月）は、ポーランド系リトアニアのラビ。彼の教師の中には、ヤコブ・ヘシェルと彼の息子ジョシュア・ヘシェル（またはヘシェヘル）がいました。
バイオグラフィー
カイダノヴァーは、ドイチュとマンハイマー（1904）によると[1] 、1614年ヴィリニュスで生まれたが、タマル（2007） [2]によるとミンスク近郊のコイダノヴォで生まれ、そこから姓が取られたという。[a]フメリニツキーの反乱（1648-1649）の間、カイダノヴァーはヴィリニュス[2]に逃亡し（あるいは戻った可能性があり）、ベト・ディンのメンバーとなった。1656年、露綸戦争とスウェーデンのポーランド・リトアニア共和国への侵攻の結果、彼は再び逃亡を余儀なくされ、クルフに避難した。クルフに住んでいる間に、彼は1655年のルブリンの虐殺を生き延びた。コサック軍に家は略奪され、貴重な蔵書や原稿、そして自身の著作も含め、所持品は奪われ、幼い二人の娘は殺害された。1669年の回想録には、足の骨折、汚れと血まみれ、飢えと渇き、そして下着一枚の裸足で道に取り残された、という悲惨な出来事が綴られている。[2] [4]
彼は貧しい逃亡者としてモラヴィアに到着した。オーストリア南部のランゲンロイス、ニコルスブルク、グロガウ、フュルト、フランクフルト・アム・マインでラビに選出され、1671年にポーランドに戻りクラクフのラビとなった[ 5]。彼は1676年12月1日にフミェルニクで開催されたクラクフのハ・ガリル評議会に出席しながら、その職を死去するまで務めた[5]。 [ 6] [b]
カイデンヴォールは、ユダヤ法の決定においてシュルハン・アールーフとその注釈書を使用することに反対し、代わりにベイス・ヨセフの注釈書を添えたアルバア・トゥリムの使用を支持し、あるラビにすべての本を売却し、アルバア・トゥリム一式を購入するように命じたほどである（レスポンサ・ナクラス・シヴァにある手紙）。[要出典]
カイダノバーの息子ツヴィ・ヒルシュ・カイダノバーはフランクフルトのラビであり、 『カヴ・ハ・ヤシャル』の著者でもあった。彼は父の著作を数多く出版した。[7]
作品
彼はこう書いている。
- Birkat ha-Zebaḥ は、コダシムのタルムード論文（HullinとBekorotを除く）の注釈であり、序文で彼の生涯の注目すべき出来事を語っています（義理の息子でShabbethai Kohen ( ש"ך ) の兄弟である Nahum Kohen によって編集され、アムステルダム、1669 年。Omer Man の解説が付いた別の版が1773 年に出版されました（出版地は不明ですが、おそらくベルリン）。
- ビルカット・シェムエル、モーセ五書に関するデラショット、部分的にカバラ的、編集者である彼の息子ゼビ・ヒルシュ・カイダノバー（しばしば「ゼヴィ」ヒルシュ・カイダノバー）による追加あり（フランクフルト・アム・マイン、1682年）
- エムナット・シェムエル著『婚姻事件に関する60の回答書』（彼の息子が編集、フランクフルト、1683年）
- ティフェレト・シェムエル、タルムード諸論文の中編[c] 。これもまた彼の息子によって編纂された（フランクフルト、1692年）。後者に収録されているホシェン・ミシュパットへの注釈は、トゥーレ・ザハブ（ハンブルク、1692年）に印刷されている。
ユダヤ百科事典書誌
- アズライ(1876)。セム・ハ・ゲドリム。ワルシャワ。 Vol.私：124b
- ベンジャコブ、アイザック・ベン・ジェイコブ (1880)。Otzar ha-Sefarim、Thesaurus Librorum Hebræorum。 [「オツァル・ハ・セファリム、ヘブライ語書籍の宝庫」]。ビリニュス。 pp.41、87、88、659
- エムデン、ジェイコブ(1896)。メギラット・セフェル。ワルシャワ。 p. 5
- フュルスト、ユリウス(1863)。ユダヤ図書館、ライプツィヒ：ヴィルヘルム・エンゲルマン。 Vol.私、p. 201; Vol. II、p. 200
- グレーツ、ハインリヒ(1853–1875)。ゲシュ。 Vol. X、p. 81; ( Geschichte der Juden von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart . [「最古から現在までのユダヤ人の歴史」]: 11 巻。ライプツィヒ: ライナー。)
- ホロヴィッツ、マルクス（1882–1885）。フランクフルター・ラビネン。 [「フランクフルトのラビ」]。フランクフルト・アム・マイン。 Vol. ii: pp. 49–53、99
- デヴィッド・カウフマン(1889) Vertreibung der Juden aus Wien。 [「ウィーンからのユダヤ人の追放」]。ウィーン。 p. 62、注6
- マイケル・ハイマン・ジョセフ（1891年）。「Or ha-Ḥayyim」。フランクフルト・アポン・ザ・マイン。第317号
- シュタインシュナイダー、モーリッツ（1852–1860）。Bibliotheca Bodleiana の Catalogus librorum hebraeorum。ベルリン。列。 772、886。
注記
- ^ 1614年当時、ミンスクとヴィリニュスはポーランド・リトアニア領であった。 2007年版『ユダヤ百科事典』は、アーロン・サミュエルの出生地をコイダノヴォとしているが、カイダノヴァーの息子であるツェヴィ・ヒルシュ・カイダノヴァーはヴィリニュスで生まれたとも記している。[3]
- ^ 1891年のマイケルの著作では1676年とされているが、アズライ（1876年）とホロヴィッツ（1882年 - 1885年）は1679年としている。タマー（2007年）も1676年としている。
- ^ チッドゥッシュの別名。確立された思想や文献、特に崇拝されている文献に対する新たなアプローチや解釈。[8]
帰属
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ Deutsch, Gotthard、Mannheimer, S. (1904). "Kaidanover, Aaron Samuel Ben Israel". In Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Vol. 7. New York: Funk & Wagnalls. p. 414 ）からのテキストが含まれています。
参考文献
- ^ ドイチュ＆マンハイマー 1904年。
- ^ abc タマル、デイビッド (2007). 「KOIDONOVER（カイダノーバー）、アーロン・サミュエル・ベン・イスラエル（1614年頃 - 1676年）」。フレッド・スコルニクでは。マイケル・ベレンバウム(編)。ユダヤ百科事典。 Vol. 12 KAT–LIE (第 2 版)。マクミラン参考資料 – トムソン・ゲイル;ケター出版社。 p. 268.ISBN 978-0-02-865940-4。
- ^ アイデルベルク、シュロモ (2007)。 「KOIDONOVER（カイダノーバー）、ZEVI HIRSCH（1712年没）」。フレッド・スコルニクでは。マイケル・ベレンバウム(編)。ユダヤ百科事典。 Vol. 12 KAT–LIE (第 2 版)。マクミラン参考資料 – トムソン・ゲイル;ケター出版社。 p. 268.ISBN 978-0-02-865940-4。
- ^ テラー、アダム (2014). 「バロンの『涙の受胎』を再考する：ユダヤ史における暴力の意味」AJSレビュー38 ( 2): 431– 439. doi :10.1017/S036400941400035X. ISSN 0364-0094. JSTOR 24273657.
- ^ ab ハイム・ネイサン・デンビッツァー(1888–1893)。クリラット・ヨフィ。クラクフ：Y.フィッシャー。 Vol. II、71a。OCLC 122773481。
- ^ Gelbar, NM (1960). 「フミェルニクのユダヤ人の歴史」. エフライム・シェドレツキ編著. フミェルニク（ポーランド：50°38'; 20°45'）の記念碑的記録；イズコルによる壊滅したユダヤ人コミュニティの記録。マーク・フロイモヴィッツ訳。イスラエルのフミェルニク元住民。テルアビブ：イズコル・ブック・プロジェクト。pp. 73– 90。イディッシュ語からの翻訳：Pinkas Chmielnik. Yisker bukh noch der Khorev-Gevorener Yidisher Kehile。
- ^ シェヒター、ソロモン；バンベルガー、モーゼス・レーブ（1904年）「KAIDANOVER、ẒEBI HIRSCH」。シンガー、イシドール他編『ユダヤ百科事典』第7巻、ニューヨーク：ファンク＆ワグナルズ、414頁。
- ^
- シェクター、ソロモン。マックス・シュロッシンガー (1904)。 「ḤIDDUSHIM（またはNOVELLÆ）」。シンガーでは、イシドール;他。 （編）。ユダヤ百科事典。 Vol. 6. ニューヨーク：ファンク＆ワグナルズ。385–386ページ 。
- デ・ランゲ、ニコラス編。 （2008年）。 「チドゥッシュ」。ユダヤ教のペンギン辞典。ペンギンブックス。ISBN 9780141917108。