アーロン・ベン・ヤコブ・ハ・コーエンは、ハクメイ・プロヴァンスの一人で、フランスのナルボンヌ(ダヴィッド・コンフォルトらが言うようにリュネルではない)に住む学者一家の一人で、 1306年の大追放を経験した人物である。
ベン・ヤコブはマヨルカ島に移住し、1327年より前に『人生の道』と題された、非常に価値の高い儀式書を著した。第一部は主に日々の祈り、安息日、そして祭事に関する法を扱っており、1752年にフィレンツェで出版された。この作品は独自の体系というよりは、タルムードの法と議論を集大成したもので、ヤコブ・ベン・アシェルの偉大な法典『アルバア・トゥリム』に似た構想に基づいて構想された。アルバア・トゥリムはその後まもなく登場し、より実践的な性格から儀式の指針としてヤコブ・ベン・アシェルに取って代わった。しかしながら、『アルバア・トゥリム』には、『アルバア・トゥリム』にはない倫理的・教義的な章が含まれている。
ベン・ヤコブは神秘的な伝承とラビの議論を特に好んでいた。ヤコブ・ベン・アシェルほど厳格ではない律法主義者であったアロンの『オルホト・ハイイム』は、実践的な判断を求める者よりも、文学を学ぶ者にとってより価値がある。
別の作品であるコル・ボは、別の著者[ 1 ]またはベン・ヤコブ自身によって書かれたオルホット・ハイイムの要約であると考える人もいます[ 2 ] 。また、コル・ボはオルホット・ハイイムの最初の草稿であると考える人もいます。[ 3 ]