| アーロンの家 | |
|---|---|
![]() アーロン家のロゴ | |
| 分類 | クリスチャン[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] : 5–8 |
| リーダー | ジョン・M・コンラッド[ 4 ] |
| 本部 | ユタ州エスクデール39°6′27.61″N 113°57′10.87″W / 北緯39.1076694度、西経113.9530194度 / 39.1076694; -113.9530194 |
| 創設者 | モーリス・L・グレンデニング |
| 起源 | 1943年8月18日[ 3 ] : 33 ユタ |
| から分離 | 末日聖徒イエス・キリスト教会[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] |
| メンバー | 1,500から2,000の間[ 1 ] |
| 公式サイト | ハウス・オブ・アーロンのウェブサイト |
アーロンの家(アーロンのちのち)は、アーロンの子孫であり、アーロンの書を信じるアメリカの宗派です。 [ 1 ]アーロンの子孫であると信じる宗派は、ユタ州ミラード郡の小さな農村エスクデール[ 1 ]を拠点とし、ユタ州パルトゥーンとマレーにも支部があります。アーロンの家は1943年にモーリス・L・グレンデニングによって設立され、会員数は推定1,500人から2,000人です。[ 1 ]

グレンデニングは1891年2月15日、カンザス州ランドルフに生まれた。彼と彼の家族は、末日聖徒イエス・キリスト教会(LDS教会)や末日聖徒イエス・キリスト教会についてよく知らなかった。しかし、少年時代、彼は父親に「目が覚めている時でも天国の音楽が聞こえる」と打ち明けた。[ 3 ] 10代前半になると、天国の音楽に天使の声が混じり、詩を詠むようになった。彼は嘲笑を恐れて、それをメモに書き留め始めた。[ 3 ]青年期になると、「天使の詩」は教義的、哲学的な声明へと発展し、[ 3 ]彼は徐々に多くの友人や親戚とメッセージの本文を共有するようになった。
1928年、グレンデニングと家族は仕事を求めてユタ州プロボに移住した。末日聖徒イエス・キリスト教会の宣教師の助言を受け、グレンデニングは神権や正当な権能を含む多くの末日聖徒イエス・キリスト教会の教義が、自身の経験や著作を理解する上で役立つと感じ始めた。[ 3 ] グレンデニングと妻は1929年8月14日に末日聖徒イエス・キリスト教会の洗礼を受けた。[ 3 ]
1945年1月15日、彼は「アロンの秩序の扇動者」として破門された。 [ 3 ] : 35人の 末日聖徒イエス・キリスト教会中央幹部は、グレンデニングを背教者または異端者であると主張した。末日聖徒イエス・キリスト教会の会員は自分自身のために神の啓示を受けることができたが、教会全体のための真の神のメッセージを受けることができたのは、教会の大管長だけであった。[ 5 ] しかし、グレンデニングは末日聖徒イエス・キリスト教会全体のための神のメッセージを受けていないと主張している。むしろ、彼が神の啓示を受けたと主張したことが、もし事実であれば末日聖徒イエス・キリスト教会の教えの一部の正当性に影響を与えるであろうため、不正行為の疑いで告発されたと考えられる。[ 5 ]
グレンデニングは1969年10月5日にユタ州で亡くなった。
アーロンの家は、末日聖徒イエス・キリスト教会運動の一部であるとは考えていない。[ 3 ] : 5 しかし、宗教研究者は、グレンデニングが末日聖徒イエス・キリスト教会の会員であり破門されていること、[ 2 ]創立メンバーのほとんどが末日聖徒イエス・キリスト教会にルーツがあること、[ 2 ]グレンデニングの主張とモルモン教の創始者ジョセフ・スミスの主張との類似点、およびその共同体と支部がユタ州にあることから、末日聖徒イエス・キリスト教会運動の一部と分類している。[ 3 ] [ 6 ] [ 7 ]

ハウス・オブ・アーロンのミニストリーは現在、ジョン・M・コンラッド氏によって率いられています。[ 4 ]彼は、「私たちの情熱と使命は、イスラエルをイェシュアを王とし、トーラー(言葉)を憲法とする聖なる国家へと集結させることです。私たちの焦点はイェシュア(イエス)にあります」と述べています。[ 9 ]ハウス・オブ・アーロンのウェブサイトでは、その使命は「イエス・キリストの再臨 に向けて、御体の準備に参加し、その準備を促進すること」であると述べられています。そのビジョンは、「聖書とレビ記のミニストリーを、イエス・キリストにおいて預言された完全さへと回復し、個人、家族、そして交わりをキリストの御体におけるそれぞれの立場に和解させること」です。[ 10 ]
以下の声明は、House of Aaron の公式ウェブサイトからのものです。
アロンの家とは、荒野の幕屋、そして後にエルサレムの神殿で神に仕えるよう神に任命されたイスラエルの祭司の一族の聖書的名称である。アロン家はレビ族の一族であった。この部族全体が神に、そして後に民に仕えるよう神に召された。レビ族の具体的な任務は、幕屋の作業、教え、音楽による奉仕、そしてイスラエルの全部族の裁きにおいてアロンを補佐することであった。神はレビがその地において神以外の相続地を持たないことを明確にされた(申命記 18:1–2)。したがって、レビとアロンの故郷とされる領地は存在しなかった。その代わりに、48のレビ族の都市が各地に点在し、各部族にいくつか存在したのは、レビの奉仕がイスラエルの全部族に及ぶことをレビに思い起こさせるためであった。[ 10 ]
アーロンの家は、その信仰は厳密に聖書に基づいており、贖われたイスラエルの同盟(ARI)の下に結集したより広範なメシア運動の一部であると考えています。その基本的な信条には、モルモン書やその他の末日聖徒イエス・キリスト教会の聖典は一切含まれていません。[ 3 ] : 5–8
1978年に『レビ記』が出版されました。この本は、1944年の『エリヤ書、ヨハネの記録』、 1948年の『エリヤ書、ヨハネの記録のための新啓示』、そして1955年の『弟子の書』をまとめたものでした。[ 3 ]
現在、アロンの家は、「レビ記」は時折言及され研究されるだけで、教義には使用されていないと述べています。[ 9 ] [ 11 ] [ 12 ] アロンの家の指導者ジョン・コンラッドは、聖書が「私たちの教義と教えの議論の余地のない基礎である」と明確に述べています。[ 9 ]
アロン教団は、キリストには天の父がいると考えられているが、父としても考えるべきであり、聖霊は神の精神であり、イエス・キリストは復活後に復活したと教えている。[ 3 ]
アロン教団は、会員は前世でアロン神権を与えられており、聖任を受ける必要はないと信じている。[ 3 ]:75、89–93 したがって、会員は、自分たちが地上に来て責任を果たすよう運命づけられた聖書の指導者であると信じている。 [ 3 ]
1955年、教会はスコットランドのエスクデールにちなんで名付けられたユタ州エスクデールと呼ばれる共同居住地を設立しました。[ 13 ]エスクデールはユタ州ミラード郡のネバダ州境のすぐ東に位置する 小さな非法人農業地域となっています。
エスクデールのコミュニティは初期の頃は孤立主義的で、制服を着用していました。男性は青いスラックスとシャツを着て、ポケットの上に金色の刺繍で「アーロン」と刺繍されていました。女性は青と白のドレスを着て、小さな白い帽子に「リーバイ」と刺繍されていました。[ 1 ] しかし、ここ数十年で、コミュニティは徐々に開かれた、地元の谷の不可欠な一部となり、服装規定は緩和されました。[ 4 ]
1958年以来、彼らはグレンデニングからの啓示により第七日安息日を守っています。 [ 14 ]
2005年、アーロン家が多妻婚を実践していると主張する多数の出版物があったため、アーロン家はユタ州司法長官事務所とアリゾナ州司法長官事務所の出版物「The Primer」に掲載されました。[ 1 ]多妻婚を実践している「原理主義グループ」のリストにも含まれていました。[ 1 ] しかし、2011年にアーロン家はこの出版物から削除されました。[ 15 ]アーロン家は、一夫多妻制 を信じたり実践したりしたことは一度もないと述べており、アーロン家の指導者ジョン・M・コンラッドは一夫多妻制を「忌まわしく、不快なもの」と表現しています。[ 9 ]
{{citation}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)公式シンボルのうち17はキリスト教に直接関連しており、その中には、20世紀に末日聖徒イエス・キリスト教会から派生したアロン教団のようなあまり知られていない宗派も含まれている。アロン教団は、全国で2,000人未満の信者しかいない。
{{citation}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ)