アビリオ・デ・ネケテ
アビリオ・デ・ネケテ
アブド・ナカット
1919年のアビリオ・デ・ネケテ
生まれる（1888年2月15日）1888年2月15日
フィフ・エル・コウラ、レバノン
死亡1960年8月7日（1960年8月7日）（72歳）
ポルトアレグレ、ブラジル
職業理髪師、教師、政治活動家
政党ブラジル共産党（1923年まで）
動き社会主義、共産主義（1923年まで）、テクノクラシー（1923年以降）
父親ミゲル・ナカット

アビリオ・デ・ネケテ（レバノン、フィフ＝エル＝クウラ、1888年2月15日 -ポルト・アレグレ、1960年8月7日）は、レバノン系ブラジル人の理髪師、教師、政治活動家であった。正教会の信者の家庭に生まれ、1903年、14歳でブラジルに移住し、エンクルジーリャーダ・ド・スル県のサン・フェリチャーノ市（現ドン・フェリチャーノ）に定住した。そこで行商人となり、父親と共に働いたが、父親は連邦主義者でアビリオは共和党に入党していたため、政治的にも対立関係にあった。

1907年から1908年にかけてポルト・アレグレに移り、理髪師として働いた。ガウチョの首都で心霊術に改宗し、労働運動に参加した。1917年と1919年の大規模なゼネストでは主要指導者の一人として頭角を現し、1918年にはポルト・アレグレ・マキシマリスト連合（União Maximalista de Porto Alegre ）を設立した。この組織は後に1922年にブラジル共産党（Partido Comunista Brasileiro - PCB）の設立に寄与し、ネケテは1923年まで同党の書記長を務めた。

PCBを離れたアビリオ・デ・ネケテは共和主義に再び関心を抱き、テクノクラシーに関心を示し始めた。彼はテクノクラシーを独自の政治理論を通して解釈し、それに対応する宗教「エビデンティズム」を創始した。彼は商業学校の教授となり、1960年8月に病死した。

1年生

アビリオ・デ・ネケテは1888年2月15日、レバノン北部のフィフ・エル・クウラ村で、アブド・ナカットという名前で、正教会の家庭に生まれました。生後まもなく母親が亡くなり、2歳の時に父ミゲル・ナカットはブラジルへ移住しました。ネケテには姉が残され、姉も数年後に移住しました。1903年、14歳になった彼は父の消息が分からず、父を探す旅に出ることを決意し、ブラジル行きの貨物船に乗り込みました。[ 1 ]

リオグランデ市に到着したネケテは、地元のアラブ人コミュニティと連絡を取り、得た情報をもとに、エンクルジーリャダ・ド・スル県のサン・フェリチャーノ（現ドン・フェリチャーノ）に向かった。そこでアビリオ・デ・ネケテは行商人となり、父親と共に働いた。ミゲルは連邦党員で、アビリオは共和党に入党していたため、アビリオは政治的にも父親と対立関係にあった。1907年から1908年にかけて、アビリオはポルトアレグレに移り、理髪師として働き始めた。ガウチョの首都では、ネケテは第4区のコンデ・デ・ポルトアレグレ通りに住み、そこは工場労働者が住む産業中心地だった。[ 1 ]ポルトアレグレで彼は心霊術に改宗し、労働運動に参加し始めた。[ 2 ]

労働運動における闘争心

1917年、第一次世界大戦へのブラジル参戦運動の最中、アビリオ・デ・ネケテはポルト・アレグレでドイツ人移民に対する一連の暴徒による暴力を目撃した。この暴力は彼を感動させ、国民を組織化する必要性を確信させた。[ 3 ]同年8月、彼はゼネスト中に結成された人民防衛同盟（ Liga de Defesa Popular - LDP）で中心的な役割を果たした。 [ 3 ]ネケテはLDPの機関紙「ア・エポカ」の編集者になった。理髪師であったアビリオは人脈を巧みに利用した人物として知られ、哲学的な問題への関心から、新聞編集を任せられる教養のある労働者として特別な地位を得ていた。[ 3 ]

ゼネスト終結後、ネケテは1917年12月に個人的な闘争活動を開始し、下級軍人にパンフレットを配布して労働者との親和を図った。彼のパンフレットの一つ、「偉大なる民よ（ Ao povo rio grandense）」は、労働者階級の現状について兵士たちに意識を高めさせようとする非常に国家主義的なレトリックを提示し、家賃の支払いを一時停止し、その5%をブラジル赤十字社と航空発展のために寄付するよう提言した。当局はこうした活動を破壊行為とみなし、ネケテに対する憲兵の捜査が開始された。[ 4 ]

ロシア革命の影響下で、ネケテは1918年に国際労働組合（União Operária Internacional - UOI）の無政府主義者と活動し始めたが、心霊術への信仰など彼の概念のいくつかがUOI活動家の無神論と衝突したため、彼らと対立した。これらの摩擦により、ネケテはUOIを離れ、同年11月にフランシスコ・メリノ、オタビオ・ヘンギストとともにマキシマリスト連合を設立することを決意した。[ 5 ]ネケテは回想録の中で、正教徒の出身であるためロシアと連帯しており、その敗北で多くの苦しみを味わったと述べている。ボルシェビキが政権を握ると、彼はソビエト・ロシアを称賛し、その理想を固持するようになった。[ 4 ]マキシマリスト連合はブラジルで最初の共産主義組織の一つと考えられており、シンジケート間で活動し、労働者のストライキを組織した。[ 5 ]

1919年、大工と冶金工のストライキにおけるマキシマリスト組合の行動により、組合は新たな支持者を獲得したが、その中にはポルトアレグレ冶金組合 ( União Metalúrgica de Porto Alegre ) の議長カルロス・トフォロもいた​​。[ 5 ]その年、マキシマリスト組合はリオグランデ・ド・スル州の州都における主要な労働者政治組織の一つとなり、ネケテはリオグランデ・ド・スル州労働者連盟 ( Federação Operária do Rio Grande do Sul - FORGS ) の会合に参加した。当時この連盟は UOI のアナキストの主導権下にあったが、FORGS のアナキストのライバルであるオルランド・デ・アラウージョ・シルバの率いる力と光シンジケート ( Sindicato da Força e Luz ) の活動家とも関係があった。[ 6 ]同年、ネケテは9月にForça e Luzの労働者が開始した暴力的なストライキに巻き込まれ、すぐにパン屋、荷馬車運転手、電話会社の労働者もこれに加わった。[ 7 ]ストライキ参加者は7日にモンテビデオ広場で集会を開くよう組織したが、警察がそれを禁止した。FORGSの弁護士は連邦憲法を参照して集会は合法であると判断した。参加者が約500人にまで増加した時、ストライキ参加者と軍旅団の間で衝突が勃発し、労働者1人が死亡した。[ 8 ] 8日、軍旅団の部隊が知事の命令でFORGS、フォース・アンド・ライト・シンジケート、冶金組合の本部を襲撃した。指導者たちは投獄され、その中にはアビリオ・デ・ネケテもいた。[ 8 ] [ 9 ]

この事件の後、ポルトアレグレの組織化された労働者に対する弾圧が強まった。しかし、この頃、アビリオ・デ・ネケテとマキシマリスト組合はFORGS内での存在感を高めていた。ネケテはFORGSの定期刊行物「オ・サンディカリスタ」にマキシモ・エビデンテというペンネームでコラムを執筆した。[ 9 ] 1919年10月、ネケテは定期刊行物「ア・プレベ」の編集者の一人とともに州労働者指導部の会議にも参加した。その編集者はサンパウロ州都で始まり、国内の様々な地域の労働者組織を巻き込む蜂起にガウチョの活動家たちを参加させるためにサンパウロから来ていた。アビリオは州南部に赴き、ペロタスとリオグランデでゼネストを布告する任務を与えられた。[ 10 ]反乱計画はブラス地区のホセ・プロルの邸宅で爆弾が爆発した後に失敗に終わり、この事件は労働運動の活動家数名の逮捕とジジ・ダミアーニやエベラルド・ディアスを含む外国人アナキストの国外追放の口実となった。[ 10 ]運動は広がらず、アビリオはアルゼンチンのマルクス主義出版物の住所を集める旅を利用した。[ 11 ]

1920年、アビリオ・デ・ネケテはフリードリヒ・クニーシュテットとカルロス・トフォッロと共に第2回地域労働者会議に参加した。この会議でネケテは、FORGS（ブラジル労働者同盟）が共産主義インターナショナル（コミンテルン）に加盟する提案を提出したが、これに反対するアナキストのフリードリヒ・クニーシュテットと衝突した。この提案は却下され、マキシマリスト連合はFORGSから距離を置き、アビリオはブラジルと南北アメリカ諸国で結成されつつあった共産主義グループと連携し始めた。[ 10 ]

1921年初頭、ネケテはウルグアイ社会党（Partido Socialista del Uruguay - PSU）の定期刊行物『Justícia』に連絡を取り、同党の共産主義インターナショナルへの加盟をめぐる議論について知らされた。これに基づき、アビリオ・デ・ネケテは即時加盟に賛成していたセレスティーノ・ミベリ代表と文通を開始し、その結果、情報交換が行われ、マキシマリスト連合とウルグアイの共産主義者との間につながりが生まれた。同時に、ネケテはリオデジャネイロ共産主義グループ（Grupo Comunista do Rio de Janeiro）とも文通を開始し、同グループの名前をポルトアレグレ共産主義グループ（Grupo Comunista de Porto Alegre）に変更した。 1922年2月、アビリオ・デ・ネケテはウルグアイの首都に招かれ、ラテンアメリカ担当ソ連代表であるロシア系アルゼンチン人アレックス・アレクサンドロフスキーと会談した。モンテビデオ滞在中、ネケテはブラジルの労働運動についてやや悲観的な報告書を作成し、労働運動の混乱の原因は弾圧とアナキスト運動の行動にあると非難した。アビリオはウルグアイから帰国後、ブラジル国内の他のグループとの接触を活発化させ、ブラジルに共産党を設立するという任務を負った。[ 12 ]

中央のアビリオ・デ・ネケテとブラジル共産党の他の創設者たち、1922年。

1922年3月25日から27日にかけて、アビリオ・デ・ネケテはポルト・アレグレ、レシフェ、サンパウロ、クルゼイロ、ニテロイ、リオデジャネイロからの9人の代表とともに、ブラジル共産党の設立に参加した。[ 13 ]アストロギルド・ペレイラによれば、ネケテは「党の設立に多大な貢献をした」ため、ウルグアイの共産主義者や共産主義インターナショナルの南米宣伝部とのつながりの重要性を考慮して、書記長のポストに自分を推薦したという。[ 14 ]

党内で重要な地位を占めていたにもかかわらず、ネケテは党員との関係がうまくいっていなかった。[ 15 ]共産党委員会の会合が警察に妨害された後、アビリオは辞職した。回想録の中で彼は、党本部の賃料、印刷所の破産、ロシア革命の被害者に送るはずだったお金の消失、そして何よりも同志たちの政治的志向にうんざりしていたと述べている。当時、共産党員の多くは元アナーキストであり、いまだに彼らの自由意志主義的概念の多くを持ち続けていたからである。[ 16 ] 1923年、彼がすでに書記長の職を辞していたとき、ウルグアイ共産党は彼にブラジルの共産主義に関する報告を求め、その際に彼はこれらすべての非難を書き写した。これに対し、共産党執行委員会はオクタビオ・ブランドンに、裏切り者として追放されたネケテの態度に関する新たな報告書の作成を命じた。[ 17 ]ブランドンはネケテを「ペテン師、臆病者、そして自慢屋」と呼び、党から追放されて初めてポルトアレグレの組織に進展があったと断言した。[ 15 ]しかし、ネケテは回顧録の中で、イギリス労働党の選挙敗北の知らせを受けて共産主義を離脱したと主張している。この知らせは、労働者階級は革命階級ではないと彼に確信させたであろう。[ 17 ]

労働運動からの離脱とその後

PCBを脱退した後、ネケテはリオグランデ・ド・スル共和党（Partido Republicano do Rio-grandense - PRR）に復帰した。1924年のパンフレットでは、PCBを脱退していたにもかかわらず、同年5月に共和党に投票するよう「共産主義の同志」たちに呼びかけた。この支持は公式というよりは道徳的な側面が強かったが、1919年のストライキで逮捕されたレオポルド・シルバの釈放を支持するとともに、 PRRの機関紙『A Federação』への掲載枠獲得を目指していた。PRRは独自の新聞を発行していなかったが、共産主義思想の普及を目的としていた。[ 18 ]彼はボルヘス・デ・メデイロスを支持し、1925年に共和労働者連盟（Liga dos Operários Republicanos）に加入した。 [ 18 ]

この時期、彼はテクノクラシーに関心を示し始めた。1925年、共和労働者同盟の機関紙『A Evolução 』に寄稿した際、彼はもはや労働者を顧みるべき存在ではないと考えていた。単一税の問題について歴史家アウレリオ・ポルトに反論した記事の中で、彼は社会におけるテクニシャンの役割を称賛した後、「このように冷静に考察した結果、テクニシャンこそが唯一の生産者であり、あらゆるものの唯一の支えであり、肉体労働者を同じ寄生虫とみなすに至った」と述べた。彼の新たな思想は、1926年に出版された著書『テクノクラシー：OV estado』で展開された。[ 19 ]カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスの『共産党宣言』に似た構成のこの本で、ネケテは人類の進化を5段階に分ける考えを主張した。その段階は古代文明から始まり、封建主義段階を経て資本主義、そして共産主義を経て最終的にテクノクラート国家に取って代わられ、技術者が社会の再編成を担うというものである。[ 19 ] 1927年、彼はテクノクラート党 ( Partido Tecnocrata ) を設立したが、州選挙でわずか15票しか獲得できなかった。[ 19 ]

アビリオ・デ・ネケテは間もなく理髪師の職を辞め、エスコラ・デ・コメルシオの教師となった。1940年代以降、彼はテクノクラシーの精神的側面、すなわち人類の精神的進化と社会的進化を結びつける宗教的教義であるエビデンティズムを、著書『証拠外論』の中で展開することに専念した。しかし、彼の教義は信奉者を残さなかった。ネケテは1960年8月に病死した。[ 20 ]

参照

参考文献

  1. ^ a bバーツ (2008)。História Social (ポルトガル語)。 p. 159.
  2. ^バーツ (2008). História Social (ポルトガル語)。 p. 160.
  3. ^ a b c Bartz (2008)。História Social (ポルトガル語)。 p. 161.
  4. ^ a bバーツ (2008)。História Social (ポルトガル語)。 p. 162.
  5. ^ a b c Bartz (2008)。História Social (ポルトガル語)。 p. 163.
  6. ^バーツ (2008). História Social (ポルトガル語)。163～ 164ページ 。
  7. ^フォスター＝ダレス (1980)。「アナキスタスとコミュニスタスのブラジル」、1900～1935年（ポルトガル語）。94～ 95ページ 。
  8. ^ a bフォスター＝ダレス (1980)。「アナキスタスとコミュニスタスのブラジル」、1900～1935年（ポルトガル語）。 p. 95.
  9. ^ a bバーツ (2008)。História Social (ポルトガル語)。 p. 164.
  10. ^ a b cフォスター＝ダレス (1980)。「アナキスタスとコミュニスタスのブラジル」、1900～1935年（ポルトガル語）。 p. 97.
  11. ^バーツ (2008). História Social (ポルトガル語)。 p. 165.
  12. ^バーツ (2008). História Social (ポルトガル語)。 p. 166.
  13. ^フォスター＝ダレス (1980)。「アナキスタスとコミュニスタスのブラジル」、1900～1935年（ポルトガル語）。 p. 146.
  14. ^フォスター＝ダレス (1980)。「アナキスタスとコミュニスタスのブラジル」、1900～1935年（ポルトガル語）。147～ 148ページ 。
  15. ^ a bフォスター＝ダレス (1980)。「アナキスタスとコミュニスタスのブラジル」、1900～1935年（ポルトガル語）。 p. 149.
  16. ^バーツ (2008). História Social (ポルトガル語)。166～ 167ページ 。
  17. ^ a bバーツ (2008)。História Social (ポルトガル語)。 p. 167.
  18. ^ a bバーツ (2008)。História Social (ポルトガル語)。 p. 168.
  19. ^ a b c Bartz (2008)。História Social (ポルトガル語)。 p. 169.
  20. ^バーツ (2008). História Social (ポルトガル語)。 p. 170.

参考文献

  • バッツ、フレデリコ・ドゥアルテ (2008)。 「アビーリオ・デ・ネケテ（1888-1960）：オス・マルチプロス・カミーニョス・デ・ウマ・ミリタンシア・オペラ」。ヒストリアソーシャル。 14/15 (ポルトガル語)。カンピナス: IFCH/UNICAMP。 157–173ページ。
  • フォスター＝ダレス、ジョン W. (1980)。「アナキスタスとコミュニスタスのブラジル」、1900～1935年（ポルトガル語）。リオデジャネイロ：ノヴァ・フロンテイラ。
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