アバン宮殿
アバン
アバン[ 1 ] [ 2 ] 1874年
地図
アバン地域のインタラクティブマップ
一般情報
状態破壊された
タイプ宮殿
位置アシャンティ王国、クマシ
完了1822
破壊された1874
技術的な詳細
材料石
階数2 [ 3 ]

アバンは石造りの建造物で、アサンテヘネの宮殿として、また彼の工芸品コレクションを展示する役割も担っていました。1822年にアサンテヘネ・オセイ・ボンスの事業として建設され、石材と労働力はエルミナのオランダ人によって提供されました。宮殿は1874年のイギリス軍侵攻で破壊され、その残骸は19世紀後半にイギリス軍の要塞建設に利用されました。

歴史

アバン宮殿は1822年にオセイ・ボンスによって完成しました。ウィルクスによると、この計画は大英博物館の影響を受けていました。宮殿の主要部分はアシャンティヘネの美術工芸品コレクションを展示するために使用され、一部にはワイン倉庫が設けられていました。[ 4 ]アバンはクマシの北に位置していました。[ 5 ]オセイ・クワドウォは、宮殿形式の個人邸宅建設に関心を示した最初のアシャンティヘネでした。[ 6 ] 1818年から1819年にかけてのギャマンとの戦争中、オセイ・ボンスは個人邸宅の建設に関心を持っていました。[ 6 ] 1817年、トーマス・エドワード・ボウディッチは、すべての隊長が「家を装飾したり拡張したりするために」国庫から多額の資金を調達させられたと述べています。[ 7 ]ボンスは英国建築に興味を持っていましたが、宮殿のモデルはアシャンティ建築の特徴を複雑に取り入れたものでした。 1820年、ジョセフ・デュピュイは建設中の「城」を目撃した。学者プルサンによると、デュピュイが記述した建設方法は、アシャンティ族がヨーロッパのモデルを模倣しようとしたにもかかわらず、アシャンティの柳細工技術に基づいていたという。[ 6 ]エルミナのオランダ人が石材と労働力を提供した。[ 6 ] [ 8 ]この労働力にはファンテ族も含まれていた。[ 9 ]オセイ・ボンスは「アシャンティ族は仕事では愚か者だ。戦うことしかできない」と述べ、この労働力の使用を正当化した。[ 10 ] [ 9 ]建物は1822年に完成した。[ 4 ] [ 9 ]

1841 年にアバンを訪れた際、トーマス・バーチ・フリーマンは次のように記録しました。

私たちは中庭に入り、石段を上り、控えの間を抜けて小広間に出た。そこには、金の柄の剣が31本、テーブルの上に上品に並べられていた。同じ部屋には、王がヤシ酒を飲むための、金張りのひょうたんがいくつか置かれていた。別の部屋に入ると、王がオサイ・クジョーと一緒に座り、アポコや他の言語学者に付き添われているのを見つけた。部屋のあちこちのテーブルには、ろうそくの笠、美しくカットされたガラスのタンブラーやワイングラス、ガラスのカバーで覆われた時計など、ガラスで作られた様々な品々が並べられており、ほとんどすべての品々が様々な種類の金の装飾品で飾られていた。

— フリーマン 1841 [ 4 ]

フリーマンは、アバン以外の建物も木造で、頑丈だったとも書いている。[ 6 ] 19世紀半ばまでに、建物は荒廃し、アシャンテヘネ・コフィ・カリカリが改修を試みた。[ 12 ] 1874年、イギリス軍によるクマシ占領の最中、ロンドン・タイムズのウィンウッド・リードは最上階を次のように描写している。

2階の部屋はウォーダー・ストリートを思い出させます。どの部屋もまさに古き良き骨董品店のようでした。多言語の書籍、ボヘミアンガラス、時計、銀食器、古い家具、ペルシャ絨毯、キダーミンスター絨毯、絵画、彫刻、数え切れないほどの箪笥や貴重品箱…これらには、ムーアやアシャンティの手工芸品の標本が数多く飾られていました。

— ウィンウッド・リード[ 13 ]

デイリー・テレグラフのF・ボイルはこの建物を博物館と呼び、「博物館と呼ぶべきは博物館だ…君主制の美術品が保管されている場所だ」と述べた。[ 4 ] [ 14 ] [ 15 ]アバンは1874年のイギリスの征服後に破壊された。[ 16 ]

ウィルクスは、アバンの破壊とクマシの略奪が、オヨコ王朝を統治していたアシャンティのイスラム年代記の消滅につながった可能性があると付け加えている。[ 17 ]宮殿の石の遺跡は1896年にイギリスの砦の建設に使用されたが、イギリスに対する武装反乱で破壊され、1897年までに代わりの砦が建設された。砦は現在、軍事博物館として現存している。[ 18 ]

注記

  1. ^ペロットはフリーマンの説明を全て提供している。 [ 11 ]

参考文献

  1. ^ペロット（1999）、877ページ
  2. ^アイヴァー・ウィルクス (1989)、206ページ
  3. ^ McCaskie, Tom (2014年8月). 「オセイ・ボンスの物語：アシャンティ口承史の成立に関するエッセイ」 .アフリカ. 84 ( 3): 353– 370. doi : 10.1017/S0001972014000394 . ISSN  0001-9720 . JSTOR  24525557. S2CID  146791145 .
  4. ^ a b c dアイヴァー・ウィルクス (1989)、pp. 200–1
  5. ^アイヴァー・ウィルクス (1989)、376–377ページ
  6. ^ a b c d eプルッサン（1980）、p.80
  7. ^アイヴァー・ウィルクス (1989)、375ページ
  8. ^ヤラク、ラリー・W. (1986). 「19世紀のエルミナと大アシャンティ」.アフリカ：国際アフリカ研究所誌. 56 (1): 33–52 (p.41). doi : 10.2307 / 1159732 . JSTOR 1159732. S2CID 145319843 .  
  9. ^ a b cペロー (1999)、p. 876
  10. ^プルサン（1980）、81ページ
  11. ^ペロット（1999）、879ページ
  12. ^ McCaskie, TC (1972). 「革新的折衷主義：19世紀アシャンティ帝国とヨーロッパ」.社会史比較研究. 14 (1): 30–45 (p.41). doi : 10.1017/ S0010417500006484 . JSTOR 178058. S2CID 145080813 .  
  13. ^アイヴァー・ウィルクス (1989)、201ページ
  14. ^ペロット（1999）、880ページ
  15. ^ナフジガー、ジェームズ・AR; ニックゴルスキー、アン・M. (2009). 『文化遺産の問題：征服、植民地化、商業の遺産』ブリル出版社220頁. ISBN 9789004189928。
  16. ^ペロット（1999）、p.881-3
  17. ^アイヴァー・ウィルクス (1989)、345ページ
  18. ^ヘス、ジャネット・ベリー (2003). 「建築を想像する II：「宝の倉庫」とアシャンティ地域覇権の構築」.アフリカ・トゥデイ. 50 (1): 27– 48. doi : 10.2979/AFT.2003.50.1.26 . JSTOR 4187550. S2CID 144689165 .  

参考文献

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