アバ・サウル

アバ・サウルとその妻の墓

アバ・サウル（ヘブライ語：אבא שאול、アバ・シャウル）は、4代目のタンナ（ユダヤの賢人） でした

名前

「アバ・サウル」の「アバ」は称号であり、名前の一部ではありません

^{アバ・サウル・ビン・ナノス[ 1 ]}とアバ・サウル・バー・ナッシュ^{[ 2 ]}に言及している資料は、おそらく同一人物を指していると思われます。

伝記

アバ・サウルはラビ・アキバの意見^{[ 3 ]} 、アキバとベン・アッザイ、そしてアキバと賢者との間の意見の相違^{[ 4 ]}に明確に言及しているため、彼はラビ・アキバの弟子であり、2世紀半ばに生きていたと結論付けられるかもしれません。アバ・サウルが「ラビ」の家でパンを準備したという話^{[ 5 ]}は、ラビ・ユダ・ハナシの家ではなく、族長ラビ・シメオン・ベン・ガマリエル2世の家を指しているに違いありません。^{[ 6 ]}

彼はラビの称号を持っていなかったようだ。彼は背が高く、タルフォン師の身長は肩までしか伸びなかったと言われている。^{[ 7 ]}

彼は墓掘り人として働いていた。^{[ 8 ]}

教え

アバ・サウルは神殿における礼拝様式の研究に熱心に取り組みました。^{[ 9 ]}彼はまた、多くの点で他のミシュナとは異なったミシュナ集を作成しました。この集成は部分的に現在のミシュナに保存されていますが、その編集者であるユダ・ハナシは、他のミシュナ集成と異なる箇所を時折使用しました

彼は、男性がイッブムを行うのはミツワーのためだけであって、義理の妹の美しさなどの他の理由によるものではないと要求した。^{[ 10 ]}

彼はユダヤ教の「神の模倣」の提唱者であった。彼は「アンヴェフ」^{[ 11 ]}という言葉を「アニ」と「ヴェフ」から成り立つものとして説明し、人間は神に倣い、神のように慈愛と博愛を示すよう努めなければならないという意味だと解釈した。^{[ 12 ]}

レビ記19章2節（「あなたたちは聖なる者でなければならない。あなたたちの神である主であるわたしは聖なる者である」）に対して、彼は「王の仲間は王の意志に従って行動しなければならない」という類似点を引用している。^{[ 13 ]}

引用

• 「学校内の不和は一般的な腐敗を引き起こす」^{[ 14 ]}
• 「道徳は学問よりも重要だ」^{[ 15 ]}

参考文献

1. ラビ・ナタンのアボット29; レヴィ（「アバ・サウルの仲間からの断片について」『ベルリンのユダヤ教科学大学に関する報告』1876年）を参照
2. ニダ 25b
3. トセフタ・サンヘドリン 12
4. トセフタ・キライム 4 と オハロット 6
5. ペサヒム 34a
6. Lewy, lcp 21とnote 42を比較
7. ニダ 61a
8. ニダ 24b
9. Z. Frankel, "Darke ha-Mishnah," pp. 177 et seq.; Pesachim 13b, 86b; Beitzah 29b; Yoma 19b; Niddah 61a, 71bを参照
10. イェヴァモット 109a
11. 出エジプト記 15:2
12. メヒルタ、ベシャラ、シラー、2 [編。ワイス、p. 44a];安息日 133b も参照
13. シフラ・ケドシム 1 [ワイス編、p. 86c]
14. デレク・エレツ・ズータ9
15. セマチョット 11

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ バッハー、ヴィルヘルム、ラウターバッハ、ヤコブ・ザレル（1901–1906）著「サウル、アバ」、シンガー、イシドール他編『ユダヤ百科事典』、ニューヨーク、ファンク＆ワグナルズ）からのテキストが含まれています。

参考文献

• J. Brüll, Einleitung in die Mischnah, i. 200–201.