旅人ダニエル

ダニエル・トラベラー（巡礼者ダニエル、ロシア語：Даниил Паломник）、キエフのダニエル、あるいは修道院長ダニエルとしても知られるダニエルは、キエフ・ルーシ出身の最初の旅行作家である。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]彼は第1回十字軍の余波の中で聖地を旅したことで知られ、彼の記述は当時のこの地域に関する重要な記録となっている。 1115年から1122年までユーリエフの司教を務めたダニエルと同一人物であると考える者もいる。[ 5 ]

旅行

ダニエル大修道院長は、イグメンとして住んでいたルーシ修道院から西方へと旅をしました。この修道院はおそらくチェルニゴフの近くにありました。[ 6 ]ダニエルの物語はコンスタンティノープルで始まります。[ 7 ]彼は12世紀初頭に旅を始め、1106年から1108年頃にコンスタンティノープルにいたと考えられます。 [ 3 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]ダニエルは1年以上エルサレム地域に滞在し、パレスチナ[ 6 ]やシリアをいろいろと旅しました。この間、彼は死海、ヘブロン、ダマスカスを探検しました。彼は死海と下ヨルダン川（彼はこれをスノフ川に例えています）、ベツレヘムとヘブロン、ダマスカスへの3回の主要な遠征から、その地域について多くのことを学びました。[ 6 ]ダニエルは自身の旅を「 Puteshestive igumena Daniila（ダニエルの巡礼）」と題した物語にまとめた。 [ 8 ] [ 6 ]

ヤッファからエルサレムへ向かう途中、彼はそこが「サラセン人が出撃し、旅人を殺害する」場所であったと述べ、また「異教徒によって破壊された」いくつかの由緒ある遺跡についても証言している。ティベリア湖へ行く際には、「川の浅瀬で旅人を襲う獰猛な異教徒」や「大群で」田園地帯を徘徊するライオンを避けた。タボル山とナザレの間の狭い峠を護衛なしで歩く際、地元の村人たちが「あの恐ろしい山々で旅人を殺害する」と警告されていたため、彼は命乞いをした。彼は旅を生き延び、キリストの墓から切り取った岩の小片を聖遺物として持ち帰り、キエフに戻った。 [ 9 ]

ダニエルによる聖地の描写は、当時の状況を特徴づける記録を残している。[ 7 ]彼は、サラセン人がキリスト教国エルサレムの城壁近くまで襲撃したことや、シリアにおけるローマ教会と東方教会の友好関係について述べている。ダニエルはエルサレム王ボードゥアン1世の治世、どうやら1104年に十字軍がアッコを占領した直後にパレスチナを訪れた。彼はボードゥアンのダマスカス遠征（1107年頃）に同行したと主張している。[ 5 ] [ 7 ]ダニエルの物語は、ボードゥアンが彼を非常に親切に扱ったことを示している。[ 6 ]ダニエルは、キエフとノヴゴロドの友人数人が聖墳墓教会で行われた復活祭イブの奇跡に彼と一緒にいたと記録している。[ 7 ]

意義

ダニエルによるエルサレムの記述は描写的で正確である。[ 7 ]彼のパレスチナに関する観察力に富んだ詳細な記録は、現存する中世文書の中で最も貴重なものの一つである。[ 7 ]ダニエルはギリシア語とラテン語の知識があったので、通訳を使うことができた。彼は「案内人や通訳なしに聖地のすべてを知ることは不可能である」と書いている。彼は、30年間ガリラヤに住み、パレスチナでも彼に同行した、非常に学識があり年老いた聖人について書いているが[ 6 ] 、彼は地形と歴史に関していくつか大きな間違いを犯している。[ 7 ]ダニエルはその地域の約60か所を訪れた。[ 6 ]

ダニエルはルーシを離れた最初の旅行者ではなかったが、彼の旅は記録が残る最初のものである。[ 6 ] 12世紀以前にもキエフ・ルーシから外の世界に旅した戦士、商人、そして初期の巡礼者はいたが、今日まで伝わる記録を残した者はいなかった。[ 6 ]ダニエルは長距離を徒歩で旅し、その旅の記録、つまり旅行記を残した最初のヨーロッパ旅行者の一人であった。[ 6 ]

ダニエルの物語は、古代東スラヴ語の歴史や当時の儀式や典礼の研究（エルサレムの復活祭の儀式や聖火降臨の描写など）においても重要である。[ 7 ]

原稿

ダニエルの物語の写本は76冊あるが、そのうち1500年以前のものは5冊のみである。[ 7 ]彼の物語の中で最も古いものは1475年のもので、そのうち3版がサンクトペテルブルクの教会史図書館に現存している。[ 5 ]

注記

  1. ^アンゾヴィン、201ページ、項目3391：「最初のロシアの旅行作家はキエフのダニエルであり、ロシア語ではダニエル・キエフスキーと呼ばれていました。」
  2. ^ Merriam-Webster, p. 298巡礼者ダニエル（キエフのダニエルとも呼ばれる）（ 12世紀初頭）。ロシア最古の旅行作家として知られる。聖地への巡礼の記録は、ロシア語で書かれた巡礼に関する最古の記録である。
  3. ^ a b Beazley, C. Raymond (1900). 「ロシア旅行の最古の記念碑」.王立歴史協会紀要. 14 : 175–185 . doi : 10.2307/3678151 . JSTOR  3678151. S2CID  162641720 . 「ダニエルは、宗教的、世俗的を問わず、祖国から外の世界の他の場所への旅を描写した最古のロシアの作家である。」
  4. ^『ロシア文学史：11～13世紀』所収「アボット・ダニエルの巡礼」 。2020年9月アクセス。
  5. ^ a b c上記の文の1つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています：  Beazley, Charles Raymond (1911). " Daniel of Kiev ". In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 7 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 808.
  6. ^ a b c d e f g h i j k「ダニーロ、12 世紀のウクライナの巡礼者」. 2008 年 9 月 4 日に取得。
  7. ^ a b c d e f g h i jメリアム・ウェブスター、298ページ
  8. ^ a bアンゾヴィン、201ページ、項目3391
  9. ^ジョーンズ、ダン (2017). 「第1章：サソリで満たされた黄金の盆」.テンプル騎士団. ゼウスの頭. ISBN 978-1-78185-890-5。

参考文献

ダニエルのテキスト

ナシル・フスローのテキスト

二次文献

  • アンゾヴィン、スティーブン『Famous First Facts』、HWウィルソン社（2000年）、ISBN 0-8242-0958-3
  • CR Beazley著『近代地理学の夜明け』 ii. 155–174 ページ (CRB) にダニエル書の記述がある。
  • IPサハロフ（サンクトペテルブルク、1849年）『ロシア民族の物語』第2巻第8巻1～45頁。
  • メリアム・ウェブスター文学百科事典、メリアム・ウェブスター（1995年）、ISBN 0-87779-042-6
  • CW ウィルソン編、『ロシア人修道院長ダニエルの聖地巡礼 1106-1107 年』（ロンドン、1895 年）。
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