アブドゥッラー・イブン・ムティ
メディナの指導的クライシ (692 年没)
アブドゥッラー・イブン・ムティ
クーファの知事
君主アブドゥッラー・イブン・アル・ズバイル
先行アブド・アッラー・イブン・ヤズィード・アル＝カサミ
後継者アル・ムクタール・アル・サカフィ
個人情報
死亡692
メッカ
配偶者たち
  • ライタ・ビント・アブドゥッラー
  • ウム・アブド・アル・マリク・ビント・アブド・アッラー・イブン・ハーリド
  • ウム・ハキム・ビント・アブドゥッラー
  • ビント・カラーシュ・イブン・ウマイヤ
  • 2人の奴隷妾
関係
子供たち
  • イシャク
  • ヤクブ
  • ムハンマド
  • イムラン
  • イブラヒム
  • イスマイル
  • ザカリヤ
  • ファティマ（娘）
  • ウム・サラマ（娘）
  • ウム・ヒシャム（娘）
  • ブライハ（娘）
両親
  • ムティ・イブン・アル・アスワド（父）
  • ウム・ヒシャム・ビント・アビル・キヤル・アブド・ヤリル・イブン・アブド・マナフ（母親）
兵役
戦闘/戦争

アブドゥッラー・イブン・ムティ・アル＝アダウィー（692年没）は、マディーナの反ウマイヤ朝クライシュ族の指導者であり、685年4月から685年8月に親アリー朝の指導者アル＝ムクタール・アル＝サカフィによって追放されるまで、ズバイル朝のカリフ、アブドゥッラー・イブン・アル＝ズバイルの下でクーファの知事を務めた。 [要出典]彼は、683年のアル＝ハラの戦いとメッカの包囲戦でウマイヤ朝と戦う軍司令官だった。彼は、692年の第二次メッカ包囲戦でイブン・アル＝ズバイルと共に戦い、ウマイヤ朝軍に殺害された。

起源と家族

アブドゥッラー・イブン・ムティは、イスラームの預言者ムハンマド（632年没）の存命中に生まれました。[1]彼はムティ・イブン・アル＝アスワドの息子で、メッカのクライシュ族のバヌ・アディ一族に属していました。[2] [3] [4] [a]彼の母はウム・ヒシャム・ビント・アビル・キヤール・アブドゥ・ヤリル・イブン・アブドゥ・マナフでした。[1]

イブン・ムーティは、カリフ制国家の政治的中心地であったメディナに居住していた。[2] [3]彼は、ムハンマドの仲間であり詩人でもあるザイド・イブン・サビトと共に、市内に共同住宅を所有していた。二人はこの財産をめぐって法廷闘争を起こし、661年から668年までメディナの知事を務めたマルワン・イブン・アル＝ハカムが仲裁した。 [5]イブン・ムーティはまた、アル＝アブワとアル＝スーキヤの間にある土地と井戸（イブン・ムーティの井戸と呼ばれる）を所有していた。[1]

イブン・ムーティには、それぞれ異なる妻や奴隷の女性との間に7人の息子と4人の娘がいた。妻ライタ・ビント・アブドゥッラーとの間には息子のイシャクとヤアコブが、妻ウンム・アブドゥルマリク・ビント・アブドゥッラー・イブン・ハーリドとの間には息子のムハンマドとイムランが、妻ウンム・ハキム・ビント・アブドゥッラーとの間には娘のファティマが、4番目の妻ビント・カラーシュ・イブン・ウマイヤとの間には2人の娘、ウンム・サラマとウンム・ヒシャムが生まれた。2人の奴隷の女性との間には息子のイブラヒム、イスマイル、ザカリーヤと娘のブライハが生まれた。[1]彼の孫であるアブドゥルアズィーズ・イブン・イブラーヒームは、762年から763年にかけてのムハンマド・アル・ナフス・アル・ザキーヤの反乱に参加し、アッバース朝のカリフであるアル・マンスールによって逮捕され、鞭打ちの刑に処された後、釈放された。[4]

軍歴

664年か665年、アレクサンドリアの守備隊司令官が、兵士の数が足りず、反乱を起こすギリシャ系キリスト教徒の住民を制圧できないと不満を述べたことを受けて、カリフ・ムアーウィヤ1世は4,000人の兵士を率いてメディナからアラブ軍の増援に派遣された。[6] 680年、ムアーウィヤ1世は、イスラムの預言者ムハンマドの孫でカリフ・アリー（在位 656-661年）の息子であるフサイン・イブン・アリーに、メッカを離れてクーファに向かわないように警告した。クーファでは、父の支持者たちが、ウマイヤ朝を統治するカリフの地位を主張するよう、フサインに呼びかけていた。フサインは、メッカのカアバ神殿に避難するようフサインに助言した。そこでは、カリフ・ヤズィード（在位 680-683年）に対抗するクライシュ族の支持者を結集できる。[7]メッカに短期間滞在した後、フサインは最終的にクーファに向かい、砂漠の道沿いの水場で再びイブン・ムーティと遭遇した。そこでイブン・ムーティは、ウマイヤ朝と対峙しないよう懇願した。[8]フサインは彼の忠告を無視し、クーファ郊外のカルバラーの戦いでウマイヤ朝軍に殺害された。イブン・ムーティもメディナを離れようとしたが、遠縁のアブドゥッラー・イブン・ウマルに説得され、街に留まりカリフに反抗しないよう説得された。[9]

682年、ヤズィードが特使ヌーマン・イブン・バシール・アル＝アンサリーを派遣し、カリフの支配に反抗しないようメディナ住民に警告した際、イブン・ムーティは彼を嘲笑した。[10]メディナの人々は反乱を起こし、ヤズィードはムスリム・イブン・ウクバ率いるシリア軍を派遣して都市を制圧した。メディナの住民は派閥ごとに組織化されており、イブン・ムーティはクライシュ族部隊の指揮官に任命された。[11]シリア軍がメディナを破った後、イブン・ムーティと多くのクライシュ族戦士はメッカへ逃亡し、そこでクライシュ族の指導者アブドゥッラー・イブン・ズバイルによって安全な避難場所を与えられた。[12]彼は後に、 683年にウマイヤ朝がメッカを包囲した際にメッカ防衛の主要指揮官の一人となった。[13]

クーファの知事

ヤズィードの死後、イブン・アル＝ズバイルはシリアの一部を除くカリフ国のほとんどの州でカリフとしての地位を獲得した。彼は685年4月、アブドゥッラー・イブン・ヤズィード・アル＝ハサミに代わり、イブン・ムーティをクーファとその属国の知事に任命した。[9] [14]シリアに拠点を置くウマイヤ朝のカリフ、アブドゥル＝マリクは、顧問からイブン・ムーティの任命の知らせを聞くと、彼を「幾度となく倒れた勇敢な男、そして逃げることをどれほど嫌うかという勇敢な男」と呼んだ。[15]イブン・ムーティは、イヤス・イブン・ムダリブ・アル＝イジリをクーファの長官に任命し、市内の反逆行為を厳しく処罰するよう命じた。[16]イヤスが親アリー朝貴族のムフタール・サカフィ（イブン・ムーティと共にメッカでウマイヤ朝と戦った人物[13]）の反乱を疑った後、イブン・ムーティはムフタールを召喚しようとした。しかし、ムフタールは知事への出頭を遅らせ、クーファン派によるクーデターを秘密裏に組織した。[16]

クーファのアラブ貴族の多くはイブン・ムーティを支持していたが、アル・ムフタルの軍はクーファの有力者イブラーヒーム・イブン・アル・アシュタルの採用により強化された。イブン・アル・アシュタルは戦闘で重要な役割を果たし、最終的にイブン・ムーティはクーファから撤退せざるを得なくなった。[17]戦闘のほとんどはクーファの街路や路地で行われ、アル・サイブ・イブン・マリク・アル・アシュアリとイブン・アル・アシュタル率いるアリー朝支持派の知事反対派が最終的にイブン・ムーティの部隊を打ち負かし、ムーティと少数の支持者らを都市の要塞化された宮殿に立てこもらせた。[18]彼は支持者であるアラブ貴族のシャバト・イブン・リビー・アル＝タミミに説得され、正式な降伏の提案を拒否した後、密かに単独で街から脱出した。彼はこれをイブン・アル＝ズバイルへの裏切りとみなした。[19] [18]イブン・ムーティは味方のアラブ貴族を称賛し、ムクタールの支持者を卑しい人間として退けた後、撤退した。[18]その後、支持者たちはムクタールに忠誠を誓う代わりに通行証を得た。 [18]別の記録によると、イブン・ムーティはムクタールから銀貨10万ディルハムと通行証を与えられ、クーファを出発した。 [20]

その後の奉仕と死

クーファを去った後、イブン・ムーティはズバイル朝が支配していたバスラに拠点を置いた。 [9]イブン・ムーティは689/90年にメッカに戻り、イブン・アル＝ズバイルが抵抗した。[21]アブドゥル・マリクから恩赦を受けたにもかかわらず[22] 、イブン・ムーティは692年後半、ハッジャージュ・イブン・ユースフ率いるウマイヤ朝による第二次メッカ包囲戦でイブン・アル＝ズバイルと共に戦い、戦死した。[9] [23]

注記

  1. ^彼の父方の祖先は、 バヌ・アディ族の祖先であるアブドゥッラー・イブン・ムティー・イブン・アル・アスワド・イブン・ハーリタ・イブン・ナドラ・イブン・アウフ・イブン・アビード・イブン・アウイージ・イブン・アディーにまで遡ります。

参考文献

  1. ^ abcd Bewley 2000、96ページ。
  2. ^ ハワード 1990、22ページ、注101を参照。
  3. ^ ab ホーティング、1989、p. 115、注459。
  4. ^ ab Elad 2016、p. 283。
  5. ^ ビューリー 1989、300ページ。
  6. ^ ブルーニング 2018、p. 38、注76。
  7. ^ ハワード 1990、22～23ページ。
  8. ^ ハワード 1990、84～85頁。
  9. ^ abcd Zetterstéen & Pellat 1960、p. 50.
  10. ^ ハワード 1990、200ページ。
  11. ^ ハワード 1990、208～209頁。
  12. ^ ヴァグリエリ 1971、227ページ。
  13. ^ ab Hawting 1989、p. 115を参照。
  14. ^ ホーティング、1989 年、175–176、187 ページ。
  15. ^ ホーティング 1989、186ページ。
  16. ^ ab ホーティング、1989 年、188–189 ページ。
  17. ^ フィッシュバイン1990、10ページ、注46。
  18. ^ abcd Haider 2019、41ページ。
  19. ^ フィッシュバイン1990、11ページ、注52。
  20. ^ ハイダー2019、77頁。
  21. ^ フィッシュバイン 1990、169ページ。
  22. ^ ビューリー 2000、98ページ。
  23. ^ マコーリフ 1995、230ページ、注1082。

参考文献

  • ビューリー、アイシャ（1989年）『イマン・マリク・イブン・アナスのアル・ムワッタ：イスラーム法の最初の定式化』ケーガン・ポール・インターナショナル、ISBN 9780710303615。
  • ビューリー、アイシャ (2000)。ムハンマド・イブン・サド著『マディナの男たち』第 2 巻。タハ出版社。ISBN 9781897940907。
  • ブルーニング、ジェレ (2018). 『首都の興隆：アル＝フスターとその後背地』 18-132/639-750. ライデン/ボストン: ブリル社. ISBN 978-90-04-36635-0。
  • エラド、アミカム（2016）。 145/762 年のムハンマド・アル・ナフス・アル・ザキヤの反乱: ターリビーと初期アッバーシーの対立。ライデン: 素晴らしい。ISBN 978-90-04-22989-1。
  • ハイダー、ナジャム（2019年）『初期イスラームにおける反逆者とイマーム：ムスリム史学の探究』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-1-107-02605-6。
  • フィッシュバイン、マイケル編（1990年）『タバリーの歴史 第21巻：マルワーン朝の勝利、西暦685-693年/ヒジュラ暦66-73年』ニューヨーク州立大学近東研究シリーズ。ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-7914-0221-4。
  • ホーティング, GR編 (1989). 『タバリー史 第20巻 スフヤー朝の崩壊とマルワーン朝の到来：ムアーウィヤ2世とマルワーン1世のカリフ制、そしてアブド・アル＝マリクのカリフ制の始まり（西暦683–685年/ヒジュラ暦64–66年）』SUNY近東研究シリーズ. ニューヨーク州立大学出版局. ISBN 978-0-88706-855-3。
  • ハワード、IKA編（1990年）『タバリー史 第19巻：ヤズィード・イブン・ムアーウィヤのカリフ制（西暦680-683年/ヒジュラ暦60-64年）』ニューヨーク州立大学近東研究シリーズ。ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-7914-0040-1。
  • マコーリフ、ジェーン・ダメン編（1995年）。『タバリーの歴史』第28巻：アッバース朝の権威の確立：アル・マンスールの初期、西暦753～763年/ヒジュラ暦136～145年。ニューヨーク州立大学近東研究シリーズ。ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-7914-1895-6。
  • ヴァリエリ、L. ヴェッチャ(1971)。 「アル・ハラーラ」。ルイス、B. ;メナージュ, バーモント州;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 3 巻: H–Iram。ライデン: EJ ブリル。226 ～ 227ページ。OCLC  495469525  。
  • ゼッターステン、KV &ペラ、Ch.（1960年）。 「アブド・アッラー・イブン・ムゥイー」。ギブのHAR ;クレイマーズ, ジョンソン州;レヴィ＝プロヴァンス、E. ;シャハト、Ｊ．ルイス、B. &ペラ、Ch.（編）。イスラム百科事典、第 2 版。ボリューム I: A ～ B。ライデン: EJ ブリル。 p. 50. OCLC  495469456。

さらに読む

  • バハラミアン、アリ。ネガバン、ファルジン (2008)。「アブド アッラー b. ムゥイー」。マーデルングのWilferd ;ダフタリー、ファルハド（編）。イスラム百科事典オンライン。ブリルオンライン。ISSN  1875-9831。
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