アブディショ1世
アブディショ1世は963年から986年まで 東方教会の総主教でした。
出典
アブディショ総主教の在位期間に関する簡潔な記述は、ジャコバイト派の著述家バル・ヘブライオスの『教会年代記』 （ 1280年）と、ネストリウス派の著述家マリ（12世紀）、アムル（14世紀）、スリバ（14世紀）の教会史に見られる。彼の治世に関する近代的な評価は、ジャン＝モーリス・フィエの『アバシデスのシリア人キリスト教徒』とデイヴィッド・ウィルムズハーストの『殉教した教会』に見られる。[ 1 ]
アブディショ総主教区
アブディショの総主教職については、バル・ヘブラエウスによって次のように記されている。
そのとき、ペティオンという名の世俗の司祭で医師が総督のもとを訪れ、カトリクスに任命されるなら銀30万ヌミを支払うと約束した。この知らせを聞くと、司教たちは逃げ隠れ、彼を聖別するよう強制されないようにした。そこで弁護士たちが司教たちと総督の間を取り持ち、総主教の独房から13万ズーゼを引き渡す代わりに、自分たちで指導者を選出することを約束した。エマニュエルの死後、彼の独房からは金7万ディナールと銀6千ズーゼが見つかったと言われている。しかし弁護士たちはそんな大金が出てきたとは知らず、教会から貴重品や金杯、銀杯を持ち出し、それを割って売り、その収益を総督に献げた。そして全員の同意を得てくじが引かれた。くじには4人の候補者の名前が書かれており、マアルタの司教アブディショの名前が引かれました。彼は全員に受け入れられましたが、彼はその栄誉を断ろうと必死で、しぶしぶ承諾したにもかかわらず、352年（西暦963/4年）に叙階されました。彼は教会法に精通しており、私たちの仲間の一人である、最も敬虔なムシェ・バル・ケファの弟子であるバル・ナシハから弁証法の指導を受けました。そのカトリクスの時代まで、聖餐式の間、司祭が祭壇で信条の一節を唱えると、会衆は別の一節で応えていました。彼らは「天にまします我らの父よ」という祈りについても同じようにしました。彼は今、私たちと同じように、全員が同時にその言葉を唱えるように指示しました。[ 2 ]
教会行政
アブディショは信心深く博識な人物であったが、役人たちに最高の行動基準を求めていれば、もっと良い総主教になっていたであろう。彼の助手の中には、エマヌエル1世が国庫に残した潤沢な資金を彼の治世中に私腹を肥やした者もいた。彼らの横領は総主教によってほとんど監視されなかったが、アブディショは側近の中で悪行があまりにもスキャンダラスで目立たない1、2人を解雇した。[ 3 ] 彼はまた、司教たちを常に然るべき懲罰を与えたわけではない。彼は自分の教区を横暴に統治していた傲慢なカシュカルの司教アブラハムを解任したが、後に容赦して彼を元のハマダン教区に送り返した。 [ 4 ]しかし、その他の点では彼は健全な行政官であった。マリによれば、彼は合計134人の大主教と司教を叙階した（バル・ヘブライウスはこの数字を104と誤って引用している）。彼の死の時点で大主教がいなかったのは、メルブ、モスル、アルビル、バスラの3つの大司教区のみであった。また、バスラ大司教区では、アブドゥル・マシフ大主教の死により空席が生じたが、これはアブディショ自身の死のわずか2日前のことであった。[ 5 ]
アブディショは、停滞しつつあったネストリウス派の中国宣教を再開しようと試みた。この宣教へのアブディショの関心は、10世紀のネストリウス派著述家アブル・ファラージによって記録されている。アブル・ファラージは987年、バグダードで中国から帰国したばかりのネストリウス派の修道士と会った。
アラブ暦377年（西暦987年）、教会裏のキリスト教徒地区で、私はナジュラン出身の修道士に出会った。彼は7年前、カトリック教会から他の5人の聖職者と共に中国へ派遣され、キリスト教会の運営を司っていた。私はその男性に会った。彼はまだ若く、感じの良い容貌をしていたが、ほとんど口をきかず、投げかけられた質問に答える以外は口を開かなかった。私は彼に旅の経緯を尋ねると、中国ではキリスト教がちょうど絶滅したばかりで、土着のキリスト教徒は何らかの形で滅び、彼らが利用していた教会は破壊され、この地にはキリスト教徒が一人しか残っていない、と教えてくれた。修道士は、自分の布教活動の助けになる人が誰もいなくなったため、出発時よりも早く帰国した。
参照
注記
参考文献
- JB アブベローズ、TJ ラミー、Bar Hebraeus、Chronicon Ecclesiasticum (3 巻、パリ、1877)
- JA アッセマニ、De Catholicis seu Patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum (ローマ、1775)
- ブルックス、EW、Eliae Metropolitae Nisibeni Opus Chronologicum (ローマ、1910)
- フィーイ、JM、Chrétiens syriaques sous les Abbassides、バグダッドのスルトアウト (749–1258) (ルーヴァン、1980)
- Gismondi, H.、Maris、Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (ローマ、1896)
- Gismondi, H.、Maris、Amri、et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (ローマ、1899)
- ウィルムズハースト、デイヴィッド、『殉教した教会：東方教会の歴史』（ロンドン、2011年）。
外部リンク
