アブドル・ホセイン・サルダリ | |
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| 駐ベルギーイラン大使 | |
| 在任期間: 1945年10月2日~1948年10月1日 | |
| 君主 | モハンマド・レザー・パフラヴィ |
| 先行 | アブドラ・バフラミ |
| 後継者 | モスタファ・サミイ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1914 |
| 死亡 | 1981年(66~67歳) |
| 親族 | アミール・アッバス・ホベイダ(甥)フェレイドゥン・ホベイダ(甥) |
| 母校 | ジュネーブ大学 |
| 職業 | 外交官 |
| 諸国民の中の正義の人 |
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| 国別 |
アブドル・ホセイン・サルダリ(ペルシア語:عبدالحسین سرداری ; 1914–1981)はイランの外交官であった。[ 1 ]彼はヨーロッパで何千人ものユダヤ人を救い、フランスに住むイラン系ユダヤ人に彼らの宗教を明記しない新しいパスポートを発行したほか、非イラン系ユダヤ人に数百枚のイランのパスポートを発行した。[ 2 ]彼は以来「イランのシンドラー」[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]または「イランのシンドラー」として知られている。 [ 8 ]
サルダリは1914年、アゼルバイジャン系の裕福な貴族の家庭に生まれた[ 1 ]。[ 9 ]彼の母はアフサル・サルタネとして知られ、ナーセル・ッディーン・シャー・ガージャル(在位1848-1896)の姪であった[ 1 ] 。彼の父はソレイマン・アディブ・オル・サルタネであった[ 1 ] 。両親には4人の息子と3人の娘がおり、サルダリ自身は2番目に年下の息子であった[ 1 ] 。彼が8歳のとき、イギリスの寄宿学校に送られた[ 1 ] 。サルダリはその後スイスに移り、ジュネーブ大学で法律を学び、1936年に法学の学位を取得した[ 1 ]。スイス滞在中に、彼は同国でイラン外務省に入省した[ 1 ]
サルダリはイラン首相アミール・アッバス[ 10 ]と外交官フェレイドゥン・ホベイダの叔父であった。
サルダリは1937年にパリでイランの外交官となった。[ 10 ] [ 1 ]ホロコーストが勃発し、最終的に大使館は壊滅状態に陥ったが、彼は大使館の同僚の多くがフランスのヴィシー(当時はより安全な都市)に逃れる中、パリに留まることを決意した。ナチスのフランス侵攻により、サルダリの義理の兄弟であるイランのパリ大使も離任し、大使館の事務はサルダリに委ねられた。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 11 ]
サルダリ氏は1942年にパリのイラン領事館の責任者を務めていた。ドイツ軍がパリに侵攻し占領した当時、パリには 相当数のイラン系ユダヤ人コミュニティが存在していた。
ナチス・ドイツは、イラン人はアーリア人であるという国家社会主義的な認識に依拠し、 1936年以降、イラン人は彼らの人種理論によれば「純血のアーリア人」であるため、ニュルンベルク法の適用除外であると宣言していた。 [ 12 ]レザー・シャー率いるイラン政府は、ペルシャ帝国時代からイランに居住していたイラン系ユダヤ人を保護することができた。(キュロス大王は、バビロンのユダヤ人をバビロニアの奴隷状態から解放するよう自ら命じた。)彼はこの点をドイツ人に強く主張し、イラン系ユダヤ人がこれらの法律の保護対象であることを具体的に確認した。ナチスは渋々同意し、その結果、多くのイラン系ユダヤ人がナチス政権による嫌がらせ、そして最終的には国外追放から救われた。[ 7 ]
ナチスの野望の全容を悟ったサルダリは、迫害から逃れるため、非イラン系ユダヤ人に数百枚のイランパスポートを発行し始めた。計画を確実なものとするため、サルダリは許可を求めず、イラン指導部の支持を暗黙のうちに得ていると考えた。彼の行動は後にイラン政府によって確認され、称賛された。[ 13 ]サルダリは、ナチス占領下のイランから約1,000世帯のイラン系ユダヤ人と、多くの非イラン系ユダヤ人の脱出を支援した。[ 3 ] [ 5 ] [ 4 ] [ 6 ]
サルダリがフランスに滞在するイラン系ユダヤ人を助けるために最初に行ったのは、彼らに宗教を明記しない新しいパスポートを発行することだった。彼は約2,000人のユダヤ人のパスポート取得を支援した。サルダリに救われたイラン系ユダヤ人商人のイブラヒム・モラディによると、サルダリはイラン外務省からイランへの帰国を要請されたという。サルダリはユダヤ人を置いていくことを拒否し、彼らが国外追放されることを恐れた。彼はナチスから彼らを守るため、非イラン系ユダヤ人にも数百枚のイランパスポートを発行し始めた。迫害から彼らを守るため、サルダリはできる限り多くのイラン系ユダヤ人と非イラン系ユダヤ人にパスポートを発行し、宣誓供述書に署名した。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 11 ]
サルダリはイラン系ユダヤ人を解放し、フランスから直ちに追放することを決意した。彼は自身の政治的立場を利用して、この行動を実行した。彼は、イラン系ユダヤ人はヒトラーの「敵対民族」ではない、つまりユダヤ人ではなく、実際には「ジュグート」(イラン系イスラム教徒の架空の民族)であると主張した。彼らはユダヤ系ではなく、イランにおいてはイスラム教徒と同様の市民権、法的権利、軍事的権利と責任を有すると主張した。結局、ベルリンのナチス幹部の多くがこれに賛同した。サルダリはこの主張をイラン系ユダヤ人の救済を目的として展開したが、同時に、イラン系以外のユダヤ人が戦争の恐怖から逃れる手助けも行った。[ 3 ] [ 4 ]
フランスのユダヤ人を助けようとしたサルダリの努力は、彼らの所持品を隠すことにまで及んだ。ドイツ軍がフランスに侵攻した際、サルダリはハイム・サスーンという名の男に、戦時中は彼のユダヤ人の遺品を大使館か自宅の地下室に隠しておくと告げた。ドイツ軍がフランスから撤退すると、サルダリはサスーン氏に電話をかけ、「さあ、持ち物を取りに来てくれ」と言った。[ 3 ] [ 4 ]
第二次世界大戦が終わった後、サルダリはイラン外交団のために ベルギーのブリュッセルで働いていた。
後年、彼の恋人であるチンチン(チャオ・イエン・チョウ)は中国のオペラ歌手だった。[ 10 ]彼女は1948年、中国内戦中にサルダリとの結婚の祝福を両親から受けるために中国へ渡ったが行方不明になった。
1952年、サルダリはイランのテヘランに戻らざるを得なくなり、戦時中にイランのパスポートを発行したとして不正行為の罪で告発されました。その結果、彼のキャリアは傷つきましたが、1955年に名誉を回復しました。その後まもなく、彼はイラン外交団を退役し、ロンドンに移住しました。1979年のイラン革命後、サルダリの甥であるアミール・アッバス・ホベイダは新イスラム政権によって処刑され、イランにあった彼の所持品はすべて破壊されました。
彼は晩年はノッティンガムに住み、1981年にロンドンで亡くなった。 [ 4 ] [ 10 ]
サルダリは、ビバリーヒルズの大会やサイモン・ヴィーゼンタール・センターなどのユダヤ人組織から何度も表彰されてきた。[ 14 ] [ 4 ] [ 10 ]サルダリは死の3年前の1978年4月、イスラエルの国立ホロコースト記念館ヤド・ヴァシェムの自身の行動に関する質問に対し、次のように答えた。「ご存じのとおり、私はドイツによるフランス占領下、パリでイラン領事を務めるという喜びに恵まれました。そのため、イラン系ユダヤ人を含むすべてのイラン人を救うことが私の義務でした。」[ 15 ]しかし、彼の名前はまだヤド・ヴァシェムの正義の庭に加えられていない。[ 16 ]アゼルバイジャン共和国山岳ユダヤ人コミュニティの指導者ミリフ・エフダエフによると、サルダリは「アゼルバイジャンの布から切り出されたものであり、宗教や民族を無関係にする勇気と兄弟愛でできていた」。[ 9 ]
2007年のイランのテレビシリーズ『ゼロ・ディグリー・ターン』(Madare sefr darajeh)は、サルダリのパリでの行動を大まかに基にしています。このシリーズの主人公は、第二次世界大戦中にフランスで学んでいたイラン人学生がユダヤ人女性と恋に落ち、後に彼女と他のユダヤ人を差し迫った国外追放の脅威から救う方法を必死に模索する様子です。[ 17 ] [ 18 ]
2023年には、アブドル・ホセイン・サルダリがフォートナイトホロコースト博物館の展示に登場することが発表された。[ 19 ]